乡愁

话题导入

在传统文化中，乡愁总是在人们心中挥之不去，继而成就了众多经典。如在第一部诗歌总集《诗经》里，我们就看到了乡愁的影子。无论是戍边从军的将士“不我以归，忧心有忡”，还是异居他乡的商旅“言旋言归，复我邦族”等，都是咏叹故土家园的怀归诗句。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，每一份口粮都来自对土地的辛勤耕耘，农人自然对世代居住的土地产生依恋，因此“安土重迁，黎民之性”。在这种强烈的“家”的思想下，人们眷恋故土、思乡怀亲之情更显浓郁。

佳作展示一

留住乡愁

杨静怡

费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”的确，中国的乡土性源于几千年的农耕文明。如今，千百年来“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，正在经历人类历史上规模最大、速度最快的城镇化进程。在这个过程中，我们应该如何留住乡愁？

留住乡愁，要传承文化底蕴。习近平总书记说：“让城市留住记忆，让人们记住乡愁。”无论是对河北正定古城的保护，对福建福州市三坊七巷的修复、三明市万寿岩遗址的抢救，还是对广州历史文化街区的规划……从保护一条巷、珍视一座城，再到谋划整个国，我们的城镇化贯穿着一条鲜明的脉络——重视文化传承，延续历史文脉，让城市在发展过程中始终“留住记忆”“记住乡愁”。我们站在时代的潮头，要传承好文化底蕴，留住乡愁。

留住乡愁，要改变思想观念。费孝通先生在书中写道：“于是土气成了骂人的词汇，故乡也不再是衣锦荣归的去处了。”我们所处的这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。人们从乡村迁徙到了城镇，改变了生活方式，是因为觉得故土的一切都很“土”。然而，“独在异乡为异客”，没有人可以毫不在意地背井离乡，更无人能抛弃乡土文化对身心的浸润。“在黑暗中大雪纷飞”的木心，远渡重洋，耄耋之躯只身返回老家乌镇。想必在远洋外，数不清的夜里，一个地方在指引他，呼唤他。这种超越了血脉与时空羁绊的情感，是乡愁。刻在每个人骨子里的思乡之情源于人们对乡土的守望。“乡土”不是“土气”，乡愁不容遗忘，我们要改变偏见，留住乡愁。

留住乡愁，要承担历史责任。李子柒是一位现实中的造梦者。在乡野山涧之间，在春风秋雨的轮替之中，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界了解中国乡土文化。她把中国乡土文化带给众人，把乡愁传向四海。“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这个地方会想念这个地方。”我们应当像她一样，担起自己的责任，留住心灵的乡愁。

一砖一瓦皆是史，一草一木皆含情。想起乡土，我们的内心便满是柔软。我们感受乡愁，如饮美酒醇厚悠长。而我们的肩，也要扛得起责任，执得起传承之灯，留得住乡土之愁。

佳作展示二

生于斯，长于斯

陶 露

在费孝通先生的《乡土本色》一文中，乡土社会的人对土有着很强的依赖，他们生在土上，长在土上，土就是他们的根。

“从基层上看，中国社会是乡土性的。”无论是过去、现在还是将来，中国的乡土性是很难改变的。过去封建社会的财富，是靠农民终日在土地上劳动创造出来的，现在拔地而起的高楼，也是通过无数农民工在土地上建造起来的。现在我们提及“土”似乎带有一种蔑视的意味，有点看不起带着“土”的人。但不可否认的是，“土”的确是我们“生于斯，长于斯”的东西，“土”也的确让我们认识到了中国社会最本质的东西。植物的根使它牢牢地抓住土地，那么农民的根又是什么呢？土地就是农民的一切，是他们的命根子。我想，中国农民甚至中国人的根就是土地，土的烙印深深地刻在中国人的灵魂里，是无法摘除的。

一方水土养一方人。费孝通先生在《乡土本色》中用其奶妈为他准备一包泥土，以备他在异国他乡遇到水土不服的情况时使用的事例，赋予了“土”神奇的功效：生于土，也离不开土;离了乡土，水土不服唯乡土可治。

我們也不得不承认，“从土里长出过光荣的历史，自然又会受到土的束缚，现在有些飞不上天地。”农民在土地上创造出来的财富，但土地也束缚住了农民的脚步。科技飞速发展，日新月异的社会与守旧的思想碰撞，乡土性的弊端逐渐展现在我们的眼前。大批的农民去城里打工暴露出来的知识与能力、见识与习惯的短板让其发展受到严重制约;而被留下的老人与小孩无法耕种，大批的土地被荒废，野草丛生，又催生出了新一代的城乡差距，似乎真像费孝通先生说的那样，“因为骨子里植根于泥土，因此很难飞向天空”。

难道这种现象是无法克服的吗？我想不是的。我们需要做的是让农民的乡土性适应历史发展的潮流，用机器协助农民更好地播种、耕地，利用数字技术帮助农民更好地宣传农产品;更重要的是打通乡村与城市之间的壁垒，推动城乡融合发展。这正是如今精准扶贫、乡村振兴面临的课题。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这样日出而作、日落而息的美好乡村生活怎样与“万丈高楼平地起”的城市有机结合，是一个值得我们思考的命题。但无论怎样，“生于斯，长于斯”的土地始终是中国人的根，我们要珍惜。

佳作展示三

游子思故里，故里游子心——读《乡土中国》有感

邓哲睿

“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是千古游子思念的终点，乡愁是历代文人传诵的主题。回首人生过往，故乡究竟有什么魅力让人永生难忘？故乡的魅力在于乡土，在于乡俗，更在于信仰。

乡土，是梦想开始的地方，是记忆中欢乐的净土。从蹒跚学步到牙牙学语，乡土是我们最熟悉的地方。如同植物一般，人只有在乡土生下根，才能在悠长的岁月里从容地面对人生。游子思念乡土，因为乡土上印下了他们成长的脚印，珍藏着他们欢笑的童真：田埂上有他们奔走在成长道路上的足迹;古墙上有他们梦想萌发的见证;小溪中的颗颗水珠，是他们追梦离乡而去时，落下的泪水所化……乡土，是他们梦想起航的地方，也是千千万万游子的根。他们生于乡土，长于乡土，又为了追逐梦想离乡远行。而在万里之外，他们将这种对美好回忆的思念寄托在乡土之上。《乡土中国》中说：“假如水土不服，老想家时，可以把这包土煮一点汤吃。”为什么一包土能有如此大的作用？大概这是情感的外化吧。

乡俗，是乡情所寄，是地缘所依。清明扫墓，端午争渡，中秋拜月，春节团聚……哪一样不寄托着乡民之间的乡情？哪一个不让身处异乡的游子思还？“人情维持着地缘”，一项项乡土民俗，把这片土地上的人民联系在一起，让乡情牵连每一个乡民。一枝一叶总关情，乡俗的每一环节都让人回想起往年的悲喜，人们同喜同乐、同悲同愁的时光，让每一个人的记忆深处都烙下一道道印记。

信仰，是梦想的诗和远方，是我们要竭力抵达的地方。正是因为一个人的根茎皆生于故乡，所以一个人的果，也充满了故乡的韵味。我们心中都有一个念想——等将来自己有能力了，一定要把家乡建设得更好，让每一个故乡的人都能生活得更好。正是有这共同的梦想，乡村振兴才有了强大的动力，脱贫攻坚才有如此巨大的成就，国家才有如此繁荣的今天！

游子所思是故乡，游子所念是乡俗，游子所追是信仰，游子所想为故乡。让我们为了国家发展负起社会的责任，为了时代前进担起青年的使命，让我们坚守着心中的信仰，追逐这片土地上新的理想。

游子所思，皆为故里繁荣;

青年所做，皆为祖国昌盛！28C0F2A0-D34B-4611-ACBB-331503C1C0EC