摘 要:群文的教学价值在于拓宽人文视野、熟习读写策略、形成“文体思维”。群文教学可遵循“类化”的教学理念,根据学生实际和文本特点,采用议题统整、联结比较、分层递进、思维整合、迁移运用等“类教”策略,提高学生的阅读能力和人文素养。
关键词:群文阅读;类化教学;文体思维
“群文”就是一组结构化的文章,一般围绕一个或多个议题来组合。根据不同的组合方式,群文呈现三个不同的样态:一是统编教材的单元组文,以人文主题或语文要素来选文;二是拓展阅读的一篇带多篇,选择与教材课文相关的多篇文章,进而延伸到整本书;三是主题探究的多个文本,围绕问题解决而选择相关的文本材料,包括非连续性文本、跨学科文本等。从单篇到群文,再到整本书,是学生阅读视域不断扩展、阅读能力不断进阶的过程。群文类教,就是选定一个议题,对文本进行重组,把文章归类,一类一类地教。其中,无论是教学目标的确定、教学内容的选择,还是教学活动的设计,都与组块的原理密不可分。一言以蔽之,群文类教,就是以组块的方式引导学生“读进去”,再“读开去”。
一、群文的教学价值
群文教学不是单篇教学的简单叠加,而是围绕核心议题的整合教学。群文不但可以拓宽学生的阅读面、增加学生的阅读量,而且能促进学生熟习读写策略、拓展思维方式,具有独特的教学价值。
其一,由点及面,拓宽人文视野。群文阅读就是从“一篇”读到“多篇”,多篇相关联的文本组合在一起就形成了更宽的阅读面。群文中不同角度、不同文体的选文可以丰富学生的阅读体验,拓宽学生的人文视野。比如,“阅读老舍”这一议题就是从课文《母鸡》《猫》延伸开去,选择了《衣》《唱戏》《写字》《挤火车》《话剧观众须知二十则》《小相声一则》《什么是幽默》七篇文章组成群文。这七篇文章文体多样,但都表现了“幽默”这一特点,从“自嘲的幽默”到“嘲人的幽默”再到“为人之道的幽默”。整体阅读之后,学生就能由文及人,认识一个幽默的老舍。
其二,举一反三,熟习读写策略。语文学习的目的之一是学生能将所学的读写策略进行迁移运用,也就是举一反三。群文在呈现读写策略的同时,又为读写策略的反复运用提供了条件。学生可以在群文阅读中锻炼阅读技能,熟练掌握读写策略。例如,在议题“‘爱的体会与表达”中,学生从《慈母情深》中学会了如何寻找“爱的细节”,再来阅读《父爱之舟》《“精彩极了”和“糟糕透了”》时,就会关注“细节”对于情感表达的作用,并在习作中尝试运用细节描写来写出父母之爱。
其三,以简驭繁,形成“文体思维”。不同的文体有不同的思维方式、不同的阅读方式,“文体思维”就是按照文体的特点进行阅读。王荣生教授指出:“在阅读中,我们需要把小说当作小说来读,把诗歌当作诗歌来读,把散文当作散文来读。”通过群文阅读,明白这一类文体应该怎么读,这就是“以简驭繁”。例如,根据“演讲”这一议题,可以给学生提供各种各样的演讲稿,让学生通过阅读发现演讲稿的基本特征,再尝试自己写一写演讲稿,形成一种“文体思维”:演讲作为一种特殊的交际文体,主题要鲜明、逻辑性强,还要带有宣传性和鼓动性。再如,“寓言故事”这一议题,通过阅读多篇寓言故事,学生就会发现寓言故事的基本特征是“小故事+大道理”,而且都要从人物的故事中学会正确的为人处世之道。
二、群文的“类教”策略
我们习惯于单篇教学的“一课一得”,在群文教学中常会沿袭单篇教学的思路:过于注重单个文本教学的完整性,而忽视了多个文本教学的整体性;常常将单篇课文作为教学的起点,而非将群文议题作为教学的起点。在群文教学实践中,尚存在三个方面的问题:一是教得过细,每个文本都要“细嚼慢咽”,生怕遗漏了“考点”;二是议得过浅,满足于从多个文本中找到看得见的“答案”,未能进行深度思辨及讨论,对议题的理解浮于浅表;三是练得过少,读写方法与策略缺少实践运用,未能设计多样变式的问题情境,难以实现能力的转化。群文教学既要立足单篇教学,更要注重群文的内在联系,着眼学生读写能力和高阶思维的发展。
群文教学的核心理念是“类化”,一方面是从多个单篇的读写中发现与提炼规律性的方法与策略,实现“举三反一”,由篇及类;另一方面是运用单篇中获得的读写方法与策略,学会阅读这一类的文本,实现“举一反三”,由知而能。“举三反一”与“举一反三”,这两个方面是在实践中相互转化、彼此促进、螺旋上升的。因此,群文教学应采取“类教”的策略,让学生读得多、学得透、用得活。
(一)议题统整
群文中有价值的教学点很多,如果以单篇的教学方式来教,整个教学过程就会显得零碎、冗杂。群文教学可以围绕大概念进行整体设计,以“议题”为中心,联结和组织碎片化的知识技能、方法策略,促进知识迁移和能力提升,消除语文学习与生活实践的阻隔,提升学生解决真实、复杂问题的能力。“议题”不是一个简单的阅读主题,它能统整多个文本,也统整各个阅读任务。例如,五年级上册第六单元的三篇课文《慈母情深》《父爱之舟》《“精彩极了”和“糟糕透了”》,围绕人文主题“舐犊情深”,从不同角度表现了父母对孩子的爱。这一单元的语文要素包括两个方面,指向阅读的是“体会作者描写的场景、细节中蕴含的感情”,指向写作的是“用恰当的语言表达自己的看法和感受”。因此,这一单元群文教学的议题便可确定为“‘爱的体会与表达”。阅读群文时要品味印象深刻场景和细节,体会作者情感;写作时,要尝试把情感藏在场景和细节中,打动人心。这样的群文教学设计既能紧扣单元要素,达成学习目标,又能打破读写的壁垒,实现读写的深度交融、互相促进。
(二)联结比较
议题统整下的群文之间存在内在的关联,需要通过比较文本间的异同,抽取出文本间内在联结的线索,再探究其中运用语言的规律和奥秘,这就是联结比较。联结比较在提升学生阅读能力的同时,还能引导学生注重文本之间的对比分析,激发探究兴趣,提高思辨能力。例如,“阅读老舍”这一议题中共有三次比较。一比,由篇而类。读《衣》《唱戏》《写字》三篇文章时,先细读《衣》一文,把握老舍先生散文的幽默特点及阅读方法,再将阅读经验迁移到《唱戏》《写字》的阅读中,实现由读懂一篇文章到读懂一类文章的提升。二比,类篇取义。将《衣》《唱戏》《写字》与《挤火车》《话剧观众须知二十则》《小相声一则》这两组文章相比较,学生就会发现前者主要写自己的“丑”,后者主要写别人的“丑”。三比,读文知人,推己及人。“阅读老舍”最难的是要学生联结自己的生活经验,将文中人与自我进行对比,从别人的笑话中看到自己,反思自我,实现由从读文到读人、从阅人到阅己的进阶。
(三)分层递进
群文不是“单篇”的简单叠加,其中的每一篇都有阅读和思考的侧重点,教学时不宜平均用力。群文可以采取围绕议题的分层递进式阅读:范文精读,例文略读,类文自读,形成有层次、有梯度的阅读阶梯。教师要引导学生在同类文本的学习中,由浅入深,由易到难,由感知到运用,最终实现语言习得和思维发展。例如,四年级下册第四单元“我的动物朋友”这一议题中,以老舍的《猫》作为精读的范文,发现作者写了猫的性格“古怪”:既老实又贪玩、既贪玩又尽职、既温柔可亲又冷漠无情、既胆小又勇猛。这种性格看似不讨人喜欢,其实作者正是通过“正话反说”来表达对猫的喜爱之情。再略读《母鸡》《白鹅》,学生就会发现这两篇文本中同样运用了“正话反说”式的表达。老舍开头写“一向讨厌”母鸡,实则是为后文赞扬母鸡作为母亲后“负责、慈爱、勇敢、辛苦”的美德做铺垫。《白鹅》一文,丰子恺写白鹅“高傲”的叫声、步态、吃相,还称它是“鹅老爷”。这种明贬实褒的称呼,流露出作者对白鹅的亲昵和喜爱。明白了将情感藏在“反语”中的表达方式后,学生再自读“阅读链接”中的《白公鹅》,也就能读懂作者所要表达的情感了。
(四)思维整合
思维整合是群文教学的基本特征。每一篇文本都是相对独立的言语世界,当多篇文本根据议题组合在一起形成群文时,尽管文本间有内在的关联,但呈现在读者面前的依旧是多个言语世界的集合。群文教学应该从多文本的整合开始,将群文作为一个整体进行阅读,利用思维整合设计教学活动,引导学生的言语实践。例如,六年级上册第四单元选编的三篇小说《桥》《穷人》《金色的鱼钩》就可以作为群文来教学。虽然三者写作背景不同、表达主题不同,但是在整合思考中可以发现小说叙事结构的规律,即三篇小说中都蕴含着一个“两难抉择”:《桥》中老支书面对即将坍塌的桥,逃还是不逃;《穷人》中桑娜面对孤儿,抱养还是不抱养;《金色的鱼钩》中知道真相的“我”,面对老班长端来的鱼汤,内心又是怎样的纠结。围绕小说中的“两难抉择”展开群文教学,不仅可以深入挖掘人物的行为动机,读出立体的人物形象,还可为阅读其他小说提供感受人物形象的范式。
(五)迁移运用
读写策略的迁移运用是群文阅读重要的教学价值。群文阅读通过前期对文本的重新排列组合,后期对文本内容的拆解归位,最终达成学生的自主学习迁移,让学生读开去、写开来。从读和写方面来讲,迁移情境的相似度越高,迁移任务的设计越真实,学生迁移运用的意愿就越强烈,迁移的训练也就越有效。例如,在“‘爱的体会与表达”中,除了教材中的三篇文章,我们还可以选编课外写父母之爱的文章,如琦君的《妈妈的手》、邦达列夫的《父亲》等。学生在阅读同主题的散文时自然会关注到藏在场景和细节中的父母之爱。在由读到写的迁移中,教师可以创设语篇嵌入式任务,比如,以吴冠中的角度重现“父亲给我买枇杷吃”这个事件,写出父亲与我的不同表现,表现父爱;也可以创设生活情境下的任务,让学生写一封信给爸爸妈妈,说出自己对父母之爱的理解。基于相似、真实情境的读写迁移能充分利用既有资源来提升学生的阅读和写作能力。
参考文献:
[1]王荣生.阅读教学设计的要诀——王荣生给语文老师的建议[M].北京:中国轻工业出版社,2014.
[2]蒋军晶.让学生学会阅读:群文阅读这样做[M].北京:中国人民大学出版社,2016.
(顾丹凤,江苏省苏州市吴江区程开甲小学,邮编:215200)