中日视角下的幼儿绘本比较研究

张艳妍

导读：日本绘本以幼儿为中心，通过现实生活和政府设立专门的机构进行绘本阅读，使战后的日本能够迅速发展;中国绘本以民间故事和传统文化进行展开，注重美感且多是现实生活的映射，对幼儿的指导要点不明确，绘本所受关注度有限。本文为中日视角下的幼儿绘本比较研究，包括：一、中日绘本的历史渊源（起源于佛教——唐绘经卷;松居直对中日绘本的贡献）;二、日本的绘本：现实关照与人文气息（故事内容贴近现实——以小见大;创作理念符合幼儿身心——幼儿本位观;故事内容的历史缅怀——人文情怀;政府设立专门机构——幼儿书馆）;三、中国的绘本：生活映射与极富美感（故事内容对现实生活的映射;绘本阅读年龄受限，出现断层现象;绘画内容注重美感）;四、日本绘本对中国绘本发展的启发（选材体现儿童视角;绘本受众群体来源多样化;开展丰富多彩的活动形式;出版种类丰富的绘本）;五、结语。

绘本作为独立的图书形式，能够以图文并茂的方式表达图文的相互关系。在中日视角下对于幼儿绘本的表达形式有所不同，本研究通过比较法对中日绘本进行分析发现：日本绘本以幼儿为中心，通过现实生活和政府设立专门的机构进行绘本阅读，使战后的日本绘本能够迅速发展。中国绘本以民间故事和传统文化进行展开，注重美感且多是现实生活的映射，对幼儿的指导要点不明确，绘本所受关注度有限。从儿童视角出发，应加强绘本内容的知识性、丰富性、实用性建设，使本土绘本更加完善。

绘本是幼儿阅读的最佳方式，应适时培养幼儿的阅读兴趣。绘本大师芭芭拉·库尼说过：“绘本像是一串珍珠项链，图画是珍珠，文字是穿起珍珠的细线。细线没有珍珠不能美丽，项链没有细线也不能美丽。”绘本诞生于19世纪后的欧美国家，在亚洲地区，日本早在明治维新时期开始注重幼儿教育，大量普及幼儿绘本，涌现了松居直、安野光雅、铃木三重吉为代表的幼儿绘本作家。中国绘本到了清末民初时有插图出现，《幼儿世界》的出版标志着中国绘本的萌芽。民国的国语教材也出现了插图，例如张乐平的《三毛流浪记》。中华人民共和国成立后的五六十年代迎来了绘本发展的重要时期，相继出版连环画。但在六七十年代，本土化绘本发展居于停滞状态。20世纪80年代是插图、绘本的蓬勃发展期，例如俞理的《老鼠嫁女》。21世纪，随着日本和欧美绘本的不断促进，涌现出一大批优秀绘本艺术家，让具有中国特色的绘本走出国门。本文基于中日不同视角对幼儿绘本进行分析总结。

一、中日绘本的历史渊源

（一）起源于佛教——唐绘经卷

追溯历史资料，日本的绘本与我国的唐绘经卷有着密不可分的关系。公元384年和公元538年佛教先后传入日本，佛教的兴起和寺庙的修建等一系列新兴事物的出现，缘于初次接纳并融合了外来的佛教文化。从平安时期到镰仓时期，日本对外来文化的吸收采纳并融合本土文化，创造了自身文化的兴起，主要得益于佛教中的唐绘经卷。由日本高僧鸟羽创作的《鸟兽戏画》以日常所见的动物为主人翁，以讲述民间故事为主，深受日本贵族和武士阶级的喜爱，开创了属于日本的绘本时代，这归功于佛教中唐绘经卷对日本文化的熏陶。

（二）松居直对中日绘本的贡献

绘本源于欧美，日本是现代绘本起步较早的亚洲国家。中国的图书馆、出版社因为三四十年代的客观原因而多有消散，中国的绘本事业发展严重受挫。日本绘本大师松居直为中国的绘本事业做出了贡献，由湖南少年幼儿出版社出版的《我的图画书论》，成为中国出版的第一部有关于图画书的著作。最先受日本绘本影响的是中国台湾地区，以几米绘本为代表，在吸收日本绘画经验的同时经过发展与创造，最终形成台湾幼儿绘本品牌。

松居直先生还设立了“小松树奖”，蔡皋便是“小松鼠奖”的优秀绘本获得者。松居直认为：“绘本代表了一个国家的文明进程与发展，优秀绘本的意义应该是提升对于幼儿精神层面的塑造，任何国家的民族传统和民族精神都应该通过绘本的方式传递给幼儿。”其中，由松居直进行文字创编，蔡皋进行绘画创作的《桃花源》，源于东晋著名诗人陶渊明的《桃花源记》，以中国传统的历史文化故事为背景，通过图与文的相互融合，将中国民间故事与绘本融为一体。此绘本一出版便深受中日两国幼儿的喜爱。

二、日本的绘本：现实关照与人文气息

（一）故事内容贴近现实——以小见大

明治维新以后，日本天皇提出“文明开化”的政策，充分学习、吸收和借鉴国外优秀的文化。引入外来文化、普及教育，绘本在极大程度上得到了发展。“铃木三重吉创刊的《赤鸟》，并且发起童心主义文学运动。”他认为幼儿绘本应该以体现幼儿的童真、童趣为主，反对政府提倡的忠君爱国思想。日本家喻户晓的幼儿绘本是由长谷川义史所著的《尿床大神》，该绘本讲述了阿祐晚上睡觉时总做各种奇奇怪怪的梦，描绘了在外婆家吃西瓜的情景、在尿海里游泳的场景等。到了第二天早上，阿祐发现，原来是自己尿床了，但是他想不通为什么自己每天都会尿床呢？有一天，一个八爪鱼似的怪叔叔从被褥里跳出来自称“尿床大神”，他告诉阿祐每次睡觉前只要念咒语，自己就不会再尿床啦。此后的每一天阿祐还是会尿床，而怪叔叔也会每夜陪伴。绘本中的怪叔叔——“尿床大神”，外表虽然有些奇怪，但他其实是阿祐的守护神，没有因为阿祐的尿床行为对阿祐进行斥责，与之相反，怪叔叔每天给阿祐唱歌跳舞，为阿祐带来欢乐，抚平阿祐内心的内疚、自责，让阿祐郁郁寡欢的低落情绪得到释放！最终阿祐不再因为尿床而每日感到自责、伤心，学会坦然地面对尿床事件，愉快地度过每一段时光。绘本能够以小见大，通过幼儿与周围环境的接触，给予幼儿正确引导。

（二）创作理念符合幼儿身心——幼儿本位观

松居直在进行幼儿绘本创作时以幼儿本位观为初心，其观点影响了日本幼儿绘本时代。由夸美纽斯出版的《世界图解》被誉为“西方教育史上第一本附有插画的幼儿百科全书”，又被称为绘本。松居直的图画书理念也深受夸美纽斯的影响，考虑到了幼儿的身心发展特点，从幼儿异于成人的观点出发，图画插图是能够被幼儿吸纳和理解的最佳形式。“图画书是在发现幼儿的现代文化背景中萌芽，在夸美纽斯的教育革命中转型”是松居直幼儿本位观的最佳描述。绘本从幼儿的欣赏角度出发，以夸张、拟人化的表现手法，将幼儿生活、心理和趣味性投射到绘本中，“绘本焕发出来源于童心天然的意趣和童稚美。”例如，《古利与古拉》中的古利和古拉是一对善良可爱、无忧无虑的田鼠，它们最喜欢做的事情就是“做好吃的，吃好吃的”，爱做美食的田鼠在路上遇到了一个大鸡蛋，然后就把大鸡蛋做成了一个大蛋糕，请森林里的动物们吃，它们在森林里烤蛋糕，到郊外野餐，还举行了浩大的南瓜宴……喜悦涌进了小动物们的心中，心仿佛荡漾在春水里，热闹欢快的场面迷住了无数小读者。

（三）故事内容的历史缅怀——人文情怀

1984年，国际安徒生奖的获得者安野光雅，她的科普绘本《天动说》被翻译为多国语言文字并问世出版。中世纪时期，人们受宗教思想的枷锁束缚，不敢甚至不能表达自己的看法观点，而哥白尼的出现为这场“真理战”拉开了序幕，从“天动说”到“地动说”，哥白尼耗尽了一生，在现实的批判下，真理处于劣势，然而支持“天动说”的伽利略在法庭上无奈承认自己所支持的观点其实是谬论。安野光雅在《天动说》中通过对历史的怀缅，让幼儿在阅读绘本时，能够去珍惜真理的来之不易，拥有人文情怀，做一名小小探险家，具有实事求是、追根溯源的科学探索精神。《旅之绘本》中国旅行篇中，绘本没有文字描述，安野光雅用画笔将舞龙舞狮、江南水乡、清明上河等具有中国特色的景象描绘得栩栩如生，翻开画面，仿佛置身其中，跟着作者开始一段神秘的中国之旅，一路上，游览了辽远开阔的自然景致，参观了浩瀚奇丽的名胜古迹，欣赏了珍贵的世界名画，还经历了许多生动幽默的场景以及当地的人文细节。通过无字游记的表现形式，将中国元素在绘本旅途中自然而然地铺陈展开，为旅者呈现出具有中国味儿的人文氛围。

（四）政府设立专门机构——幼儿书馆

二战之后的日本，出现了经济萧条和政治局面动荡不安的局势，整个国家陷入了一片茫然，然而只有文化救国才是根本，采取大量翻印欧美的绘本来弥补日本绘本出版的不足，福音馆的出现为日本绘本事业添上了浓墨重彩的一笔。福音馆成立于1952年，是一家有着50年历史的日本专业幼儿图书出版社。在该出版社创立初期，资金十分匮乏，而福音馆里只有松居直一个编辑，没有前辈的经验可以学习，想要参考阅读书籍好似“蜀道难，难于上青天”。他一直秉持幼儿绘本编辑方针有两点：“第一，绘本不是让孩子自己看的，而是由家长读给孩子看的;第二，不仅仅编辑出版有用、有益的绘本，还应出版愉悦孩子心灵、启发孩子好奇心、能留在孩子心灵里的绘本。”创始人之一的日本绘画之父松居直在这里出版了《幼儿之友》《桃太郎》等幼儿绘本故事。松居直所著《我与福音馆的绘本出版》中提及：“孩子早期对绘本的体验以及丰富程度，成为引导孩子进入图书世界和发现读书乐趣所在的关键。”可见战后的日本对于幼儿绘本的出版有了专门的机构，对幼儿绘本的重视程度有所提升。

三、中国的绘本：生活映射与极富美感

（一）故事内容对现实生活的映射

绘本不是故事书，很多的绘本都有故事情节，但是绘本的目的不是讲故事，而是要通过绘本，让读者（幼儿）明白一个需要理解的主题。中国的绘本题材主要来源于传统文化和民间寓言故事，通过对现实生活的映射来展开故事情节。《荷花镇的早市》介绍了城市男孩阳阳跟着爸爸妈妈回到江南水乡为奶奶庆祝70岁大寿，为了给奶奶准备寿礼，一大早阳阳便跟着姑姑出发了——去水乡赶集市。清晨的水乡是恬静优美的，映入眼帘的是水乡的小桥流水，小河在房屋间流过，像街道一样，小船在水巷中穿行。屋檐上的一砖一瓦都勾勒得淋漓尽致，将徽式建筑的白墙灰瓦呈现在眼前。绘本《花木兰》中木兰替父从军的故事，只是对于木兰在战场上是如何骁勇善战，夺取胜利的激烈场面的描写，并没有对幼儿应该从中得到的启发的描绘。中国绘本内容的选择是对已有的生活经验的再现，对现实生活的映射，对于幼儿的指导要点并不明确。绘本更注重“寓意”的营造。或许是亲情，或许是友情，或许是一种意识，或许是一种行为，绘本不仅让孩子去看懂一幅图画，还要通过绘本的构架，去了解绘本背后的“故事”！

（二）绘本阅读年龄受限，出现断层现象

中国的绘本的阅读对象只是针对3～6岁幼儿，高年龄阶段的幼儿并没有合适的绘本可供选择。《3～6岁幼儿学习与发展指南》中，语言领域中阅读与书写准备板块，目标1喜欢听故事、看图书;目标2具有初步的阅读理解能力。针对《3～6幼儿学习与发展指南》所提出的要点，大中小班的幼儿皆有所相应的幼儿绘本。例如《请不要生气》，这是一个在生活中总是惹妈妈生气的小男孩，一心想要照顾好自己的妹妹，可是却被妈妈误以为在欺负妹妹;在学校时想着自己一定要好好表现得到老师的赞许，可是小男孩总是在不恰当的时间和地点做着不恰当的事情惹别人不高兴，换来的只是在别人眼中的调皮男孩。当人们批评小男孩时，他只是眼含泪水不说话，任何委屈只留下内心独白世界。对于高年龄阶段的幼儿来说，中国绘本却没有合适的样本可供阅读，在绘本选择上陷入茫然状态。绘本并不只是针对学前期的幼儿阅读，高年龄段的幼儿也可以通过绘本了解故事主题等。小学时期可以阅读故事寓言类绘本，而中学时期则可以对绘本的深度理解上有所提高，绘本是可以供所有人阅读的，并不仅局限于学前期的幼儿，这也使中国的绘本出现年龄断层的空白。

（三）绘画内容注重美感

绘本的主体是图画，这里所指的图并不是插图，也不是与文字无关的配图，而是叙述事件。绘本中的图画只是为了表达一个完整的故事情节，可以让幼儿通过看图了解到生活中的衣食住行，以及明白生活中的一些细小的故事情节。绘本是图与文的结合体，幼儿倾向于看图，教师可指导幼儿理解文字表达的含义，在师幼互动中对幼儿进行启发诱导，培养幼儿独立思想，有独立解决问题的能力。例如丰子恺的《我看见一只鸟》，运用中国传统的白描画法，将鸟描绘得栩栩如生，以至于幼儿对图画太过专注，从而忽略了本应学习到的内容。从文学角度上来说，绘本是文字与美术的结合体，然而我们的绘本却是以剪纸、白描的方式进行创作，过于注重美感，并没有过多考虑图画与文字内容是否融为一体。

四、日本绘本对中国绘本发展的启发

（一）选材体现儿童视角

王守仁在《训蒙大意》中说道：“大抵童子之情，乐 嬉游而惮拘检，如草木之萌芽，舒畅则条达，摧挠之则衰痿。”这与夸美纽斯的观点不谋而合，体现以幼儿为本的思想。但现在中国的绘本在关于绘本题材的选择以及情绪情感的表达都偏向于成人的世界。儿童视角是成人穿行于幼儿世界的修行（境界、胸怀、视野的提升），是成人与幼儿的互相走向、走近、走进。首先，应该站在幼儿的角度对幼儿进行全面的剖析，多看、多听、多问幼儿，不要以成人的角度揣测。其次，走近幼儿，就要在日常生活中仔细观察，做幼儿生活“敏感”的观察者，不是让研究者成为幼儿，而是带着幼儿的观点和看法去观察幼儿。最后，走进幼儿就要彼此了解，在获得幼儿的“感性经验”和“理性经验”后，才有可能获得儿童视角，这启迪我们用儿童视角选择幼儿绘本。幼儿心理发展具有敏感期，幼儿语言发展的关键期在2～3岁。图画故事书是以婴幼儿为中心的创作方式，透过图像的引导，开启幼儿的图像思考能力，帮助认知阅读能力的发展，绘本能够跨越时空的限制，带领幼儿进入创造想象的世界，以幼儿的视角为出发点，能够让幼儿对阅读产生兴趣。例如：绘本中的文字不是要让幼儿自己读懂，而是要家长带领幼儿陪伴共读，让孩子竖起耳朵听，使幼儿产生阅读的兴趣。

（二）绘本受众群体来源多样化

目前市面上的幼儿绘本多以小中大三个年龄阶段的幼儿为主，高年龄段的幼儿没有与之匹配的幼儿绘本，3～6岁幼儿开展幼儿绘本的方式以亲子阅读为主，父母口述绘本故事的内容，成为文字与孩子之间的桥梁，促进亲子关系的发展。通过阅读《我与福音馆的绘本出版》了解到松居直先生有三个孩子，每次在福音馆工作完成回家，不管他有多忙都会抽时间给孩子讲绘本故事，也增进了他与孩子们的亲子关系，收获了愉悦的心情。由此，针对高年龄段的幼儿可以采取师幼互动、亲子交流、同伴交流的方式，将自己所看的绘本故事进行分享交流，可以吸收学习到优秀的绘本文化，也可以弥补没有合适绘本的不足。“腹有诗书气自华，读书万卷始通神，读书应是一项不断升华自身的行为，过于功利化的阅读可能有一时的成功，却难以实现真正的沉淀。”而对于阅读年龄层的断代，笔者认为固然有社会环境的因素，但是阅读习惯的培养才更关键，家长、学校乃至整个社会，都要争取营造一个爱书、读书的环境，从一个孩童还不会读书的时候开始，家长就应当有意识地培养，然后才是学校的“接力”和社会的“鼓励”。

（三）开展丰富多彩的活动形式

中国的传统民俗文化、寓言、童话故事对幼儿来说并不贴近现实生活，严格意义上来讲，是偏离现实生活的。将音乐活动中的打击乐和图谱与绘本阅读相结合，可以增加教学的趣味性。在进行绘本创作时可以加入打击乐、图谱等，以绘本的方式教授幼儿：音乐活动中应该如何使用打击乐与图谱？传统的绘本教学和音乐活动便结合在了一起。教师结合幼儿的兴趣选择绘本，色彩明艳、想象夸张的图片能够激发幼儿的情绪反应和阅读兴趣，使幼儿乐于阅读。从绘本中选择一个或两个幼儿熟悉或极具个性的角色来导入，再通过一段音乐让幼儿参与其中，播放音乐活动身体，进行热身运动，教师口头讲述故事情节，幼儿关注到故事情节的起伏，使用相匹配的打击乐。教师和幼儿共同参与，做到绘本情境可视化，帮助幼儿理解绘本故事内容。

（四）出版种类丰富的绘本

绘本出版时可以根据题材进行分类。购买人员能较容易地获取自己想要的幼儿绘本，不再沿用搜索查找的模式。制作绘本时按照绘本的厚薄以及大小区分，便于读者携带。价格方面则可以根据制作工序。精美且可做限量收藏版本的价格就会适当贵一些;只为阅读幼儿绘本内容可以选择简易版，在价格上也会有相应优惠。从绘本新颖度上，打破传统，色彩运用以前都是单一的，可以适当运用对比色等反差较大的颜色做封面，能够激起幼儿的阅读兴趣。故事情节上做相应微调，首先设置悬念;其次将悬念层层深入、不断强化;最后在转折时给读者意料之外的惊喜，给予幼儿人生启迪。出版中英文相结合的绘本，每一页的绘本都有相关文字描述图画想传递的主要信息，中英文内容要短小精湛，故事升华正能量，一本好的绘本能够带给人积极的启示及正能量的意义。

五、结语

绘本作为一种对幼儿有着教育意义的早期阅读材料，受到了现代人的青睐，通过借鉴日本幼儿绘本的经验，从儿童视角，受众群体多样化、内容和出版的加工改造，在接纳和吸收外来文化时，让中国绘本能够既保留本土特色又能推陈出新，革故鼎新。笔者相信通过不断地研究与探索，本土化的幼儿绘本会更加成熟，也有可能未来出现在街头巷尾，到处都是充满童真般的绘本教育材料，共同关注本土化的幼儿绘本吧，相信未来本土化的绘本教育必然走向世界前沿！