洪咨夔和《大冶赋》

汪圣铎

说到洪咨夔，熟悉宋史的人并不陌生，洪咨夔字舜俞，杭州於潜县人。他是南宋后期理学的重要代表人物，与真德秀、魏了翁齐名，又年龄相近，彼此引为同志，甚至连去世的年份也很接近。洪咨夔《宋史》有传。依照此传所记，洪咨夔最突出的事迹是为济王说公道话，这一点也是真德秀、魏了翁和他三人共同的。那么，济王是怎样的一个人，为什么理学家们要替他说话？这得从宋宁宗无子说起。宋宁宗无子（确切说是有子不活），继承人就成了大问题。收养了一名叫赵与愿的宗室小孩，立为太子，不想嘉定十三年（1220）去世了。于是，又将弟弟的养子赵贵和转到自己名下，封为济国公，他就是后来的济王。赵贵和成为皇子，却迟迟没有被立为太子，这是因为他同权相史弥远产生了矛盾。宋宁宗凡事听史弥远的。史弥远对新皇子不放心，派人监视，被赵贵和发现。赵贵和放出狠话，说一旦自己作了皇帝，就要将史弥远流放到海南岛。史弥远知道后，自然要千方百计阻挠赵贵和成为皇位继承人。史弥远以给宋宁宗弟弟物色继承人的名义，又物色了一个宗室小孩赵昀，准备用他替换赵贵和（后改名赵竑）。当宋宁宗病危时，史弥远便以宋宁宗的名义封赵昀为皇子。宋宁宗去世，史弥远即扶立赵昀作了皇帝（即宋理宗），又以宋理宗的名义封赵竑为济王，并令济王移居湖州。湖州人潘壬等与割据势力李全联络，拟发动政变，立济王为皇帝，废掉宋理宗。因李全失约不至而失败。济王本人并没有参与此事，但事后史弥远却派人逼济王自尽。此过程有二点严重违背了儒家伦理：宰相违背老皇帝意愿决定皇帝选立，济王作为皇帝的弟弟无罪被处死。真德秀、魏了翁、洪咨夔都将这二点归罪于史弥远，向宋理宗提出厚待济王的建议。宋理宗出于对史弥远的感激及维护自身皇位继承合法性的考虑，坚决拒绝他们的建议，坚持给济王削爵定罪，并将三人都贬出都城。直到史弥远去世，洪咨夔等才重被召回朝廷委以重任。他们一起参加了清除史弥远馀党的斗争。但不幸的是，正当三人先后进入核心统治集团时，却很快先后病逝。

说洪咨夔是理学代表人物，不但是因为他有如上政治表现，同时也是因为他有大量理学著作。他最重要的理学著作是《春秋说》三十卷（清乾隆帝专门针对其中某些内容写过批评文章），此外还有关于《易经》和礼学的著作。

洪咨夔是一位出色的理学家，而他在近年受到关注，却不是因为他的理学成就，而是因为他的《大冶赋》。说来有些让人不可思议，人们很难把《大冶赋》这种作品同一位整天板着面孔的理学夫子联系在一起。大约就是这个缘故，《宋史·洪咨夔传》出现了一个重要错误：《大冶赋》错成了《大治赋》，这完全可以理解，像洪咨夔那样的理学家自然是以天下为己任的，写《大治赋》是以文载道，而写赞颂冶金铸钱的《大冶赋》，就令人费解了。四库全书本的洪咨夔文集，就没有收《大冶赋》。当然，后人往往只知道洪咨夔的理学成就，而不知道他其实也是很有文学天赋的人。绍定四年（1231），都城发生大火灾，皇宫、太庙及不少官署都被烧为灰烬，唯独宰相史弥远的宅院因御前军的保护得以保留。洪咨夔就写诗加以抨击：“殿前将军猛如虎，救得汾阳令公府。祖宗神灵飞上天，痛哉九庙成焦土。”此诗立即被广泛传诵。洪咨夔被重新起用后，担任的最高职务就是翰林学士（加端明殿学士衔），他为皇帝起草的许多文书都受到时人的称赞，被作为范文收入科举考试的辅导材料中。

不管人们是否认识到洪咨夔的文学才华，但他确是《大冶赋》的作者。《大冶赋》正文前有小序：“余宦游东楚，密次冶台。职冷官闲，有闻见悉纂于策。垂去，乃辑而赋之。”而《宋史·洪咨夔传》则谓：“为饶州教授。作《大治（冶）赋》。”所谓“东楚”，就是指饶州。所谓冶台，就是指设于饶州的提点坑冶铸钱司。饶州在南宋时期是全国铸钱业中心。饶州不但有提点坑冶铸钱司和它的几十名官吏，还有拥有数百名工人（包括部分服役的犯人和厢军）的铸钱监。离饶州不远，有盛产原铜（含矿铜和胆铜）的铅山，源源不断地将原铜输送到饶州。身处这样的环境里，洪咨夔又是“职冷官闲”，精力过剩，自然而然地会对冶金、铸钱产生兴趣。今存他在饶州时写的《通王泉使》、《谢泉使荐》（《翰苑新书》续集卷一二《总领类》、卷三〇《荐举类》），说明他与提点坑冶铸钱官（俗称泉使）关系密切，他的晋升，也是得到提点坑冶铸钱官的推荐的。在他将要离任的时候，《大冶赋》便写成了。

《大冶赋》约2700字（不便全录）。赋先以诗的语言，述钱币史，包括入宋以后官方的措施。随述铸钱官署的设置，立足于提点铸钱司。再述矿藏及采矿设施，述矿石的加工冶炼。先述金、银的开采冶炼。然后述矿铜的开采冶炼。由于南宋铸钱多用胆铜，赋中用了颇多文字述浸铜和淋铜。又后述铸钱原料的运输，述铸钱，述铸钱业的管理。最后由铸钱引向治国。赋虽用了许多典故，用了许多生僻字词，使得读的人备感困难。但赋中对采矿、冶炼、铸钱的工序和过程，作了相当细致的描述。说明洪咨夔写此赋之前是作过实地考察的。这无疑给现今研究古代冶金史及铸钱工艺提供了重要资料。《大冶赋》虽以“大冶”为名，但除了少量文字述金银冶炼，绝大部分文字都是讲铸钱的，从钱的铸行史，到原铜的开采冶炼，再到铸钱的全过程，在这一意义上，可以说“大冶赋”就是“铸钱赋”。

洪咨夔担任饶州教授期间，在给学生出的策问题目中也有关于钱币问题的，请看下引：

问：人主操富贵之柄以御天下，钱币轻重之权，当一出于上，不当与天下共之也。虞夏金为三品，周立九府圜法，利权所在，上实专之。至景王欲更铸大钱，单穆公虽谏而不听，百姓竟蒙其利。揆之刘陶之议，则不合。文帝除盗铸之令，赐邓通铜山，得以自铸，而钱乃至于贯朽。质之贾生之论，则不然。撰直三千，错刀五千，何其直之多？百钱垫七八与三十五为陌，何其陌之寡？是犹未足深论。彼汉之五铢、唐之开元钱制，是为得轻重之中。然五铢既行，郡国多奸铸而益轻，公卿请铸钟官赤侧，以一当五。其后二岁，赤侧以贱而废，三官钱始富矣。开元既用，以经费不给，始铸干元重宝参用，以一当十，犯法日数百，终复其旧，然后民便之。夫钱出于上而散于下，上之所重，孰得而轻。顾方行而遽辍，何耶？抑上之人不过为一时权宜之举，随即反经耶。否则朝廷之上，无以主其议。以一人之言为用舍耶？汉方再造，犹兴五铢之思。唐凡几世，一循开元之制。而赤侧重宝不复见，抑又何也？国家铜楮并行，深得子母相权之意。顷以楮币益轻，多为秤提之术，而未底于重。于是以开禧新布，以二准三，行于辇毂之下，利权轻重，操之自我，可谓得其宜矣。或者犹谓货泉新旧，均国宝也，而自谓抑扬;京城内外，皆畿甸也，而自谓畛域，恐未免抵冒之多。然使以二准三果可通行，则钱之布于天下者，皆可从而增益否？幸以利害得诸目击者，为有司告。（《平斋集》卷一〇《策问·饶州堂试》）

洪咨夔的《大冶赋》和上引策问，都表明他对古代钱币问题有相当深入的研究。他在受召进京，担任了替皇帝草拟文书的职务后，所拟文稿也有与货币有关的。如《直秘阁新成都府路提刑赵彦覃除都大坑冶制》是朝廷的任命书：

敕具官某：国计莫重乎铜楮之相权。朕出宝帑之储，敛宿楮而易之，物价浸平。又必钟官能振厥职。尔天支之秀，周行之隽，甫起家于蜀部，举圜府之权尽畀之，进用亟矣。唐诸道置炉九十有九，在东南为多，地产今犹昔也。尔能公以程浮冗，明以剔奸蠹，敏以干壅滞，少府水衡之积，何患不承平若哉？可。（《平斋集》卷一七《外制》）

如前所述都大提点坑冶铸钱是专门负责钱币铸造的，任命书讲了钱币铸造在当时的重要性，讲了朝廷对担任此职务者的期待，文辞优美而精练。又如：《厉模楮纲赏转朝请大夫制》是一篇嘉奖运输纸币用纸的官员的敕令：“敕具官某：币行于东南，而取楮于蜀。精实致密，伪难以乱真也。尔抱材敏锐，将漕井络，岁发楮纲，适应赏令。其升一级，庸劝奉公。可。”（《平斋集》卷二〇《外制》）纸币用纸是一种特殊的纸，每年在四川制造，沿长江运往临安，由于沿途多有险阻，所以宋廷对运纸官员有专门的考核规定，洪氏的草稿虽仅五十字，却将事情原委说得清楚明白。洪咨夔任饶州教授时，他有一位上司（时任江东提刑）叫巩嵘，巩嵘曾任提点坑冶铸钱，巩嵘死后，洪咨夔为他撰写墓志铭，特别言及巩嵘任此职时的表现：“治司孝宗朝定铸额岁十五万缗，后浸亏额，六不及一。公推原弊端，知楮轻矿重，售不酬费，故入少而铸亏。乃使楮与矿各时其直，轻重足以相，权坑丁竞劝，矿务倍入。先是冶卒窳惰多遗矿泥滓中，有司莫之察。公置局淘洗，所得皆精良，于是尽还故额。俄兼宪节。”简明扼要地写了巩嵘如何扭转了铸钱司长期完不成定额的状况，述及了巩嵘所采取的措施，深入具体而又不冗赘。在我国古代文人士大夫中，写过如此多与货币有关的著述者，实不多见。