小学古诗词文化浸入式教学

张厚莲

【摘要】小学古诗词教学是进行中华优秀传统文化教育的重要载体。为了更好地发挥古诗词教学的作用，本文提出了文化浸入式教学新模式，并从文化特质浸入、文化意象浸入、文化情感浸入三个方面概括了具体的教育方法与教学意义。

【关键词】小学语文，古诗词教学，文化浸入式教学

在“双减”政策推行之后，国家将更多的关注点放到了对学生美育教育、传统文化教育等工作上。在“十四五”规划中，国家明确提出要传承与弘扬中华优秀传统文化，这对当下的教育工作也提出了全新的要求。2021年12月，“优秀传统文化教育与语文教学”高端论坛上，与会专家、学者再次强调了语文教学应当充分彰显学科功能，高度重视中华优秀传统文化的传承。在持续推进学科教育负荷减轻的背景下，加速对学生的美育教育、传统文化教育已经成为我国教育的大趋势，更是小学语文日常教学工作的主要“风向标”。

古诗词包括诗、词、散曲等，是我国特有的文学作品。开展古诗词教学，能够让学生在探索民族文化的过程中，实现文化传承，增强个人的文化审美意识，在不知不觉中感悟优秀传统文化，进而实现对优秀传统文化的传承。古诗词教学也是传承和传播中华优秀传统文化的重要载体，丰富优秀传统文化传播的途径和方式，对发扬中华优秀传统文化具有积极意义。但何种教学手段才能更好地发挥古诗词教学对文化传承的作用呢？笔者认为，文化浸入式教学针对具体的古诗词内容，可以创设特定的文化情境，深入探索文字背后的文化意蕴，以全新的五感体验，带领学生在文化熏陶中实现诗词文化与个体生命的碰撞，从而提升学生的文化品位，实现文化传承。本文结合文化浸入式教学模式，谈谈小学古诗词的教学，以期对一线教师有所启发。

一、特质浸入：立足文化特质融入文化自觉

古诗词汇聚了中华民族五千年来的优秀文化、经验表达方式，同时也在一定程度上展现了古人的生活状态。古诗词体现了“气象”“神韵”“境界”三大文化特质。在古诗词鉴赏过程中，若缺乏对“气象”“神韵”“境界”三大特质的了解，则会影响学生对古诗词的理解。因此，在古诗词教学中，教师可引导学生沉浸到古诗词所营造的氛围中，深入捕捉古诗词内部潜藏的情感、志向，体味作者细腻的情感，进而认识与了解中华优秀传统文化。

例如，教学《枫桥夜泊》时，教师可先为学生播放《涛声依旧》这首歌曲，屏幕显示歌词“留连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟”。笔者在请学生诵读完后，为学生介绍古诗词中关于“钟声”的诗词，如“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”。笔者提问：“钟声为何会有如此大的魅力呢？若是十年、百年、千年间都能听到钟声，诗人会如何表达呢？”学生回答“百年不到寒山寺”“千年不到寒山寺”。笔者接着说：“是的，大家看，无论时间如何消逝，钟声是恒久不变的。所以歌词里面写到了‘留连的钟声’。”

在这里，笔者以歌曲带领学生穿越历史，投入到对本课知识要点的对话中，在一问一答中加深学生对“钟声”永恒性的理解，在变与不变之间，感知“钟声”所体现的文化背景及文人墨客赋予的文化意蕴，从最初诵读感知“气象”，到整体感知“神韵”，最后浸入到古诗词的境界中，从而加深对诗词的文化体验。

二、意象浸入：找准文化意象深入解读古诗

小学生的知识储备较少，理解能力较弱，主要以形象思维为主，认识和理解文化意象具有一定的难度，因此要经历一个循序渐进的过程，这就要求教师在教学时，要找准文化意象，配合丰富、多元的浸入式教学方法，可以通过赏析、叠加文化意象等，来拉近学生与古诗词之间的距离，以方便学生理解诗人情感，体会诗歌意境，进而更好地传承古典文化（见表1）。

例如，《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，其中的“绿”字被人们讨论了千年之久，它究竟体现了怎样的文化意境？教学时，教师可以问学生：“提到‘绿’，你们想到了什么？”学生们可能会回答：春天来了，“绿”是春天的象征；“绿”代表着万物复苏的季节，显示出生机与活力；“绿”颜色鲜艳，是生命力的体现，等等。随后，教师可引导学生思考，这首诗中的“绿”字是否可以用其他字代替呢？学生尝试用“吹”“入”“过”“拂”等字代替，但经过反复朗读后，总觉得缺少点什么。学生发现，这些字不能代替“绿”字，是因为它们没有写出春风的形象感，无法让人想象出春天的样子。经过比较，学生对“绿”的含义有了初步的认识。教师再问：“‘春风’本就有和煦温暖之意境，‘绿’则让我们仿佛看到了春风吹满大地，千里江岸一片新绿的景象。作者在‘绿’前加‘又’有什么意味？这与尾句又有怎样的联系呢？”学生再去体验。教师提示：春去秋来，岁月更替，“绿”带给人的是希望和喜悦。这种感情有可能是作者看到美好景色时直抒胸臆式的感慨，也有可能是作者对和家人团聚的期盼，还有可能是作者想重返政治舞台、推行新政的强烈愿望，而这种政治愿望无法直言，用“绿”字就显得含蓄多了。

古诗词是形象、意韵、音乐相结合的文学形式。在古诗词教学中，离不开对文化意象的浸入式探索。在文化浸入式教学过程中，教师可以配合图片、视频、表演等，引导学生基于自己的经验，想象古诗词原本表现的内容，以及文化意象，在头脑中呈现诗词画面，进而品味诗意，了解潜藏在文化意象背后丰厚的文化资源，以传承优秀传统文化。

三、情感浸入：激发情感共鸣，学会表达

古诗词中所蕴含的态度、思想、情怀等文化资源，即便是到了今天也仍然有着举足轻重的作用，是学生一生都受用的重要财富。在教学时，教师可通过课堂营造恰当的情境氛围，引导学生沉浸到作者创设的情感、氛围中，再调动自身的生活经验、情感体验，大胆想象，与作品、作者对话、互动，以增强共情体验。

例如，在教学《饮湖上初晴后雨》时，笔者便采取了情感浸入式的教学方法，即以学生的情感为导向来进行古诗词教学。在课堂上，首先，組织学生进行一次诗歌诵读，让学生将首次阅读诗歌的感受记录到档案袋中。其次，以小组为单位对古诗内容进行学习、感悟，深入挖掘古诗中潜藏的文化内涵。小组成员之间可互相交流感受，互相分享所得。之后，教师询问学生对这首诗的感受与理解时，不少学生都表达了对西湖景观、西施故事等的独特体悟。最后，教师组织学生再次将此次情感体验记录到档案袋内。学期末，让学生自行开启档案袋，看到自己在诗词学习中每一次不同的收获，看到自己的学习成果和进阶式的思维成长过程。

在古诗词教学中，除了教师对学生进行的点拨、分析、引导之外，入情是关键。诵读、朗读、吟诵，都须以情感来表达。特别是对小学生而言，在声情并茂地诵读时，更需要以情悟境、以声传情。若我们在教学工作中仅仅停留在对字面意思的解释上，只进行简单的教学解读，是很难让学生真正触及诗人的情感体验的。因此，在古诗词教学过程中，我们可以配合情感浸入式的教学方法，带领学生去体会作者的精神文化和情感变化，从而更好地理解古诗词。

在古诗词教学过程中，我们必须始终坚定不移地以“做加法”的思路来拓展、补充文化知识和历史智慧，但面对丰富的知识与有限的时间之间的矛盾时，我们当何去何从？面对学习能力还尚弱的小学生和种类丰富、体系庞杂的古诗词之间的矛盾时又该如何处理？本文基于文化传承理念，提出了文化浸入式教学模式，以教材为主，配合文化熏陶的方式，帮助小学生实现文化自觉性、文化感知力的提升，从而领略中华优秀传统文化的智慧精神，真正成为中华优秀文化的传承者和传播者。