论网络文学语言的现状与发展

郝 然

论网络文学语言的现状与发展

郝 然

（西南科技大学文学与艺术学院 四川绵阳 621010）

与互联网移动科技共生的网络文学语言，已呈现出一种纷繁多姿、杂语共生的现状、引发了学界对其现状及发展走向的关注与探讨。对此，本文认为：应在遵循网络文学语言自身发展规律的基础上，沿着民族共同语和互联网移动科技的发展演变大趋势，在不断调适中继续良性发展。

网络文学语言；杂语共生；形成原因；调适

网络文学是指以网络为文学创作平台的原创文学。网络文学语言是指在网络文学作品中所使用的语言。网络文学借助当今网络信息科技化的手段，以其自由、快捷、共享等特征，已广泛地走进了社会大众的文化生活。新时代网络文学作品杂语共生的语言现状、形成原因及其发展走向，也引起了学界的普遍关注。

一、纷纭繁杂的结构现状

网络文学语言的构成现状及其复杂，既有共同语和方俗俚语，又有文白参差与西式欧语，更有数字图形、旧词翻新、杂糅缩略等，可谓纷纭繁复、杂语共生。其中数字图形、旧词翻新、杂糅缩略等词语，最能代表当今网络文学语言而有别于传统文学语言。它们主要有以下五种构成形式。

1. 用阿拉伯数字的谐音表达新语义的数字词语。例如：88（拜拜）、520（我爱你）、5871（我不介意）、7456（气死我了）、8174（不要生气）、9494（就是就是）、7758（亲亲我吧）、25184（爱我一辈子）、259758（爱我就娶我吧）、55555（呜呜呜呜地哭）等。这种数字词语最早主要是用于电报、军事密码等。由于其输入方便，简单易记，网络文学语言颇具当代青少年喜欢的诙谐幽默情趣，是极为流行的网络文学词语。

2. 用汉语音节的声母连写表意，或用英文单词首写字母组词表意的字母词语。例如：GG（哥哥）、DD（弟弟）、MM（妹妹）、LG（老公）、LP（老婆）、BT（变态）、CN（处女）、PF（佩服）、SB（傻逼）、bf（boy friend，男朋友）、GF（女朋友）、TMD（他妈的）、PMP（拍马屁）、NHH（牛哄哄）等。过去虽然偶尔也能看到这种用字母代替汉字表意的语用现象，但是，不管是在主观意愿的强烈，还是在使用频率之高、使用范围之大等方面，当今网络文学语言对此的使用都是空前的。

3. 采用谐音、借代等修辞手段使旧词翻新，即给已有的词汇赋予新的意义；或直接生造谐音新词。前者例如：斑竹（已不再是一种竹子，而是论坛的管理人员，即“版主”）、大虾（大侠，网络高手）、菜鸟（网络新手）、跑牛（泡妞）、驴友（旅友，一起旅游的人）、果酱（过奖）、恐龙（个性泼辣而野蛮的女友）、青蛙（可爱但不帅气的男孩）、打酱油（表示与自己无关）；后者例如：哈皮（高兴，快乐。由英语“happy”谐音而成）、瘟酒吧（操作系统Windows98的谐音）、酱紫（这样子。本应读成“zhe yàng zi”，而一经快读，就成了“酱紫”）、表（不要。本应读作“Bú yào”，快速连读后就成了“biǎo”）等。这类由旧词翻新或直接谐音生造的网络文学词语，新奇怪异且具有极强的调侃意味，也不乏生动形象，幽默风趣，因此深得广大青少年网民喜欢，其中一些词比如：“驴友”“打酱油”等已在日常生活中广泛运用。

4. 以缩略杂糅的形式，随意把汉字、数字、汉语拼音及英文字母等组合在一起，表示新的语意。 例如：4D（是的）、B4、BS（鄙视）、CU（See you，再见）、I服了U（我服了你）、我T你（我踢你）、3Q 3Q或3KU（thank you，谢谢你）等。这类杂糅缩略的网络文学词语，尤其凸显了当今广大网络青少年爱慕时尚和追求新奇的审美观念。

5. 组合电脑键盘上的字母、标点和其他符号而创造出的全新图形符号词语。例如：0（笑脸）、：0（尖叫）、∧@∧（幸运小猪）、T_T（哭得很伤心）、T^T（一边流泪一边抽鼻子）、^O^（张大嘴巴笑）、^_^（迷着眼睛笑）、O_O（眼睛睁得大大的）、+_+（惊讶）、>_<（生气的样子）、>0<（惊吓的样子）、－0－（大声喊）、=_+（睁一只眼闭一只眼）、@_@（眼神迷离）、@〉〉〉（一束玫瑰）、一P（吐舌头）、(：—??（心都碎了）、Zzzzzz…（睡觉的样子）等。这类图形符号词语，堪称当今网络文学语言词汇的典型代表。其表达方式生动形象、简明直观，具有极强的图像转化视觉魅力，特别符合当今广大青少年网络文学爱好者的审美追求与生活情趣。

以上几种构词形式的词语，普遍存在于当今网络文学作品之中，并以极高的出现频率与不断翻新的活动频率构成了当今网络文学杂语共生的，迥别于传统文学语言风格的繁杂现状。

二、复杂多元的形成原因

网络文学语言的形成原因复杂多元。但从社会文化形态和科技水平与文学语言的关系着眼，当今网络文学语言杂语共生的局面，主要应是当今日益发达的计算机网络多媒体技术，和社会文化生态大环境所导致的。

网络是个自由平等、开放共享的空间。这对网络文学创作主体而言，无疑是解除了传统文学体制对他们的诸多障碍，从而使文学创作和传播的门槛获得了空前的降低。也使一些草根文学爱好者获得了曾经可望而不可即的创作发表权利，凡是具有一定写作能力和欲望的人，都可以把自己的作品发布于网络，诸如，从网络文学起点《第一次亲密接触》的痞子蔡（蔡智恒）、《悟空传》的今何在、《沙僧日记》的林长治，到趁着小白文横行而崛起的唐三、更俗、神机、月关，直至“大IP时代”《花千骨》《甄嬛传》《盗墓笔记》《庆余年》等作品的创作者，其中的确不乏一些或为彰显平等自由的文学创作话语权而故意回避，甚至不屑使用规范工整、典雅精致的文学语言者；或因为本身文学修养和语言水平的局限，而表达出一种率性粗糙的写作态度和以俗为美的审美惯性者。由此导致当今网络文学语言，成了字斟句酌工整规范的传统文学语言的另类，而呈现出杂语共生的世俗化，甚至平庸化的现状。

当今的网络技术，用万维网和虚拟时空连接咫尺天涯，这无疑使文学创作者与阅读者的交互性呈现出了崭新的时代特征。即网络技术在网络文学创作者与其阅读者之间敞开了一道空前自由的交流大门。它摧毁了传统文学作者与阅读者之间难以直接交流的固有壁垒，而使作者与读者间的界限变得模糊，交往变得自由透明、迅捷平等，甚至作者与读者间的身份也常常被置换。换言之，网络文学的读者随时都可以自由评说网络文学作品的优劣，甚至随时都可以针对作品向作者提出自己的要求，从而达到读者与作者共同构思，联手创作。在网络文学创造中，形成了风靡一时的 “合作小说”“交互小说”“接龙小说”等。例如，《成都，今夜请将我遗忘》这部脍炙人口的网络小说，就是作者慕容雪村与其读者交互创作的。慕容雪村把写好的片段陆续贴在网上，读者随即不断发表各自的论评，或各自提出修改的建议，甚至亲自动手改写……致使《成都，今夜请将我遗忘》这部 “交互小说”的结尾，呈现出了见仁见智的多种离奇版本。再如，BBS留言跟帖小说《风中玫瑰》。其创造过程是通过女主人公玫瑰小姐的恋爱诉说，加上广大阅读者的各种相关评说、相互应答与各自建议等而完成的。《风中玫瑰》中女主人公玫瑰小姐的诉说约14万字，而其读者的跟帖则多达11万字。还有《网上跑过斑点狗》这部“接龙小说”，就是由网络文学作者邱华栋、李大卫、李冯等通过“接龙”而联合创作的。另外，这一类小说也与各网站提供的“点赞”“送花”“砸蛋”，开辟“接龙专栏”等活动有关。比如，“亿接龙”网站开设的《青青校园，我唱我歌 》，“榕树下”网站开设的《城市的绿地》等等“接龙作品”栏目，以及“花脸道”和“文学咖啡屋”等网站先后开展的“花脸道双媒互动小说接龙”“多结局小说网络竞写”等等。

由于网络文学创作者与阅读者各自生活背景的不同、文化修养和文学语言能力等的良莠不齐，他们在网络上交流时，为了达到共同的创作目的，自然会相互包容、求同存异，杂采各自惯用的粗浅易懂、通俗明白的口语化，甚至俚俗化的词语。因此，也就自然会导致网络文学杂语共生的现象。

首先，不少网络文学作者的创造初衷，并非源于传统的文学审美动机，而更多的是日常生活的延续，或是工作之余的游戏冲动。纵观几十年的网络文学发展过程，网络文坛率先“触网”的网络文学写手诸如痞子蔡、李寻欢、邢育森、安妮宝贝、黑可可等，他们大多是游离在文学边缘的业余文学爱好者。他们之所以上网玩文学，有的是源于工作之余闲暇时的游戏冲动，有的是为了觅求一种娱乐方式或宣泄途径。因此，他们在这种心态下创作的网络文学作品，显然是不可能完全经过主体审美净化和感情升华的，而只不过是在日常生活状态下的无心插柳之作。所以，为了自由真实、率性自然地表达他们在日常生活中的喜怒哀乐情感，在他们习惯于“我手写我口”的写作态度下，自然会导致其文学语言的生活化与贴近感，也自然会导致其遣词造句勿需字斟句酌的口语化甚至粗俗化，从而导致网络文学杂语丛生的词汇现状。

其次，我们从网络文学作者写作时的具体操作方式着眼，不难发现，在线创作的网络文学作者，他们一方面受困于中文输入法重字率太高，输入速度慢的影响，另一方面受困于作品在网上连载时间和交流时间的限制。面对这种信息输出的低速度与网上即时互动的高时效之间的矛盾，他们必然会主动进行完善输入方法，提高编码输出效率的改进。因此，为了提高打字速度，数字图形、苟简紧缩、中英字母、更换语符、新旧杂糅、将错就错等纷繁杂乱的造词手段，成了网络文学作者必然的现实选择。

最后，从当今网络文学审美主体对网络文学语言的价值取向来看，网络文学语言杂语共生的现象，在很大程度上折射了当今社会大多数网民，尤其是为数众多的青少年网络文学爱好者，追求时尚的审美价值取向。大多数网络文学作品，包括时下最新畅销榜首作品诸如：番茄小说网由暗香创作的职场小说《小城大医》，起点中文网由卓牧闲创作的警务小说《老兵新警》，晋江文学城由祈祷君创作的言情小说《开更》，17K小说网由观棋撰写的玄幻小说《仙穹彼岸》以及七猫中文网由胡说撰写的科幻小说《一念觉醒》等，其语言不少都是来自当今世俗民间社会。它们既通俗易懂、平易亲切，又形象生动、活泼有趣，洋溢着浓郁的生活气息。观棋的玄幻小说《仙穹彼岸》和胡说的科幻小说《一念觉醒》中那些充满奇幻魅力的表达方式，那些活泼幽默，虽看似缺乏规范，但却极富个性与视觉效应的新奇语言符号，无一不与当今新潮化、酷俗化青少年网族彰显自我，强调主体的审美价值观念合拍。因此，网络文学审美主体追求时尚的审美心态和与时俱进的追新欲望，也是形成当今网络文学语言杂语共生现状的一大原因。

三、褒贬不一的评价态度

对当今网络文学语言所呈现的杂语共生复杂现状，语言与文学界的评价态度可谓纷纭复杂，见仁见智，褒贬不一，主要有批评否定与包容肯定两种评价态度。

（一）批评否定评价

持批评否定态度者认为，由于不少网络文学作者在思想观念上存在诸多误区，主观认为网络虚拟世界是个人享有无限自由的空间，可以彻底展现甚至恶性膨胀自己的个性化欲望，进而随意实施其忽略文学作品审美本质的，有失语言规范甚至有违社会公德的创作行为。比如，在创作心态上急功近利、偏激浮躁，在知识结构上单一简陋、贫乏肤浅；常常把个人对生活的迷茫以及心情的郁闷，甚至对现实的偏激观念与不满情绪等，借助网络文学创作加以发泄，故而导致其语言轻率粗俗、浅陋怪异。由此造成的弊端不少，主要有：第一，违背国家规范使用语言文字的规定，不仅污染了汉民族语言的纯洁，也给汉民族语言造成了一定程度的损伤，无疑也是对人类语言资源的损耗。第二，贬损博大精深的中华民族文化。因为语言是民族文化的核心，语言与文化有着千丝万缕的血肉联系，语言能反映一个民族的文化。因此，网路文学语言对民族语言文字的污染与滥用，就是对中华民族优秀传统文化的贬损。第三，削弱了文学语言应有的美学价值，丢弃了文学语言固有的审美意蕴，从而弱化了网络文学作品整体的艺术质量，也影响了广大读者对网络文学作品的正常阅读。进而指出，文学是语言的艺术，离开了语言词汇，便无文学可言。文学作品艺术质量的高低在很大程度上取决于其语言水平的高低。文学的本质是人学，文学要反映以人为中心的社会生活，要多角度的揭示人的多重性格。在塑造人物形象时应使之立体化、典型化，而不是平面化、简单化。因此，离开了社会生活中普遍运用的民族共同语言词汇，任何离奇古怪的新造词语都无法真正实现反映以人为中心的社会生活这一文学创作宗旨。而网络文学因其粗制滥造所产生的浅陋鄙俗、新奇陌生语言词汇，看似掀起了网络话语体制下文学用语的话语狂欢，但实际上却造成了其因审美价值的缺失和阅读的粗疏晦涩，最终将导致脱离广大读者群，而步入文学创作的误区。

具体而言，持批评和否定观念者认为，上述网络文学词语中那种旧词新用现象，大多是由网络文学写手一时兴起，率性而为所致。这种词语是对原来已有词语意思的扭曲与误解，常常给读者的阅读带来不便，严重干扰了读者对文学作品的审美。读者认为网络文学中那些由谐音造成的新词，是徒具其形式，其内涵已经发生了改变，但在阅读过程中却常常会按照先入为主的习惯去理解。在理解上势必会产生偏差，从而影响读者与作者之间的良性互动。另外，这些词语大多是用读音相似的汉字替代英语，但它们并非英语，也不是规范汉语词汇，如此不伦不类，既是对汉民族语言文字的一种污染，也模糊了英语和汉语的界限，容易让读者产生汉英对译的误区，最终会造成对网络文学整体质量的严重影响。网络文学作品中的由各种表情符号造出的新词，虽具直观性，但读者常常并不能理解其确切含义。相较于汉字描写，这类表情符号直白寡味，缺少语言文字所具有的内涵与意蕴，让读者无法感受到“回眸一笑百媚生”的丰富内蕴与审美愉悦。并网络文学中这些表情符号已然成了网络写手们不愿努力学习积淀词汇，不愿尽量选择精美词语，不愿进行句斟字酌、入微刻画的偷懒工具。从而严重影响了文学作品中典型形象的塑造与典型环境的描写。网络文学中那些由各种语素混杂而成的词语，也会让网络文学作品显得粗俗肤浅，除勉强发挥其娱乐功能外，文学作品应有的熏陶、净化、励志等等审美价值与教育功能都会因之大打折扣。

（二）包容肯定评价

不少学者对网络文学语言持较为宽容甚至肯定，认为人类语言历来就是一个开放性的符号系统，始终是随社会生活的发展变化而发展变化的，并非语言异类，而是语言发展演变的自然现象。作为一种新生事物，当今网络文学语言是在继承传统文学语言优良传统基础上加以创新和发展而形成的， 所以对网络文学语言，我们要接纳它的存在，并以一种积极的心态去看待这种新的语言现象。一些学者具体从当今社会审美主体对文学语言的价值取向层面审视，认为当今网络文学杂语共生的现象，在很大程度上反映了当今以青少年为主的网络文学爱好者所具有的审美价值取向，以及他们积极追求时尚的创新精神。如薛亚利先生在《e时代的网络文学》中指出：“网络文学是我们时代开放和创新精神的反映。在一定意义上，网络文学带来了思维上的创新，它蕴涵着价值观念、思维方式、文化关怀等方面的变迁。”[1]他认为当今网络文学语言来自民间世俗社会，它们大都洋溢着浓郁的生活气息，蓬勃着旺盛的生命活力，是社会普通民众最本色生活的再现，它牵连着的是社会普通民众最原始的官能感受，因此在作品中最能拨动读者心弦，引发共鸣。同时他还认为当今网络文学杂语共生的现象，开拓了汉语文学创作的另类语言域，为泱泱汉语词汇群注入了新鲜活力。对于民族语言的发展前景而言，语言词汇的创新一直是极为重要的因素，它是民族语言是否具有蓬勃生命力的表现。一个民族的语言若无创新，就不可能有发展；若否定创新，甚至抵制创新，则无异于扼杀语言的生命。这诚如张普先生所言：“语言不是静止的，语言在运用中不断产生变化……语言的生命力就在于这种稳定中的变化……”[2]可见，当今网络文学语言的出现是符合语言发展客观规律的，是语言创新发展的结果。所以，我们要理直气壮地承认网络文学语言的存在价值。

总之，对当今网络文学语言现状持宽容肯定态度的学者们认为，网络文学扎根于传统文学沃土，为传统文学插上了腾飞的翅膀，是传统文学多元发展的新途径。其语言生动活泼、平易近人、简洁自然、充满朝气，是对传统文学语言的创新。它拓展了传统文学语言的固有疆域，丰赡了传统文学语言的内在义蕴，凸显了汉民族文学语言显型结构的丰富多彩与隐型内涵的精深博大。

四、规范调适下的良性发展

我们应秉持辩证的观念去审视当今网络文学语言这一杂语共生的纷繁现状，应以宏阔的视野，从汉民族语言的发展历史与语言的本质属性，从文学语言与科学技术水平等文化形态的关系，从特定时代广大民众对文学语言的审美价值取向，尤其是应从网络文学发展前景等多维度对当今网络文学语言现状进行分析探讨。

作为一种特殊社会现象的语言，其本质是以开放为主要特征的符号系统。语言总是伴随着社会发展演变而发展演变，当今网络文学语言就是这一发展演变的结果，就是伴随当今网络科技文化的出现而产生的一种新的语言形式。诚如戴昭铭所言：“世界上绝没有恒定不变的事物和绝对相同的现象，语言文字也不例外。”[3]155当今网络文学语言看似杂语丛生，实则客观自然。因为，人类任何民族的语言词汇都不可能生来就是规范的基本词语，它们都有着看似不合规范，却实则充满活力的成长期。而在经社会大众约定俗成的过程中，新生语言词汇或不被认可而销声匿迹，或被局部认可而成为方言俚语，或被普遍认可而进入共同语。对此，语言学家于根元先生指出：“群体不同语言也不同，没有一种语言放之四海而皆准。如股民有股民用语，打麻将的人使用麻将用词，这是分开的。在这个范围里的话，用到另外一个范围内，就有可能不适合，很难掌握适当的范围。而且这个圈子跟那个圈子也不是分得很清楚，有点交界和渗透也是可以的，如打麻将的‘清一色’，现在也用到生活中了，还有‘翻番’，也用到经济中了。其实在网络中使用的语言，如果用于生活适合的话，也是一种发展。”[4]事实如此，一些网络文学语言如“给力”“驴友”“打酱油”等，现已被广大民众用于日常生活之中。语言犹如一个需要新陈代谢的有机体，在遵循社会约定俗成原则的基础上，旧词语的消亡，新词语的产生，本是极其自然的事。所以，当今的网络文学语言词汇是符合语言词汇发展规律的。

当然，网络文学语言作为一种新生事物，它总会存在这样那样不可避免的不足与有待完善之处。因此，我们必须对其存在的弊端进行科学分析，并进一步对其进行调适规范，以促进其更好地发展。调适网络文学语言规范，应分两个层面：其一，顺应语言自身内在的调适机制，让其在发展过程中自我优存劣汰逐渐成熟；其二，语言外部的调适，亦即社会相关部门对它的规范和社会民众对它约定俗成的认可。至于社会相关部门对网络语言的规范早已有之，例如我国首部地方性法规就曾规定：国家机关公文、教科书不得使用不符合现代汉语词汇和语法规范的网络语汇。不过，学界普遍认为，文学语言不同于一般语言，对网络文学语言的规范，决不能与对一般语言的规范混为一谈。诚如章炳麟《文学说例》中所言：“沟分畛域，无使两伤，在文辞则务合体要，在口说则务动听闻，庶几调适上遂乎！……使用与否之问题，其与言语，不在常谈之有无，而视其施于格段关于目的者何如。”[5]这说明，对于文学语言词汇的运用是否规范妥当，并不在乎其古今雅俗，而主要是由著述体裁和表达目的所决定的。因此，网络文学语言的规范应从以下层面着手：

（一）树立正确的网络文学语言观

网络文学语言是指在网络文学作品中所使用的语言，它的写作、传播载体与平台是网络。它是伴随网络科技出现而出现，并借助不断发展的网络信息科技化手段，走进千家万户进而发展壮大。因此，网络文学语言必须具有其自由、快捷、共享等鲜明个性特征。同时，它更是文学作品中的语言，就必须具备文学语言的多元审美特征。尤其重要的是，网络文学语言本质上永远都是汉民族语言，“人类任何民族语言大都是时空交织、雅俗并存、显隐互补、错综复杂的结构体系。任何民族语言体系中，都不同程度地存在着由历时结构因素形成的古代语言、现代语言；由共时结构因素形成的全民共同语和地域方言；由社会结构因素形成的社会习惯语如隐语和网络语言等，无论在生成结构，语用实践等方面，它们都与民族共同语有着千丝万缕的联系”。[6]30因此，它在体现其自由、快捷、共享等鲜明个性特征的同时，必须遵循汉民族共同语言基本使用规范。

（二）提高网络文学作者整体文化素质

网络文学语言优劣，在很大程度上取决于网络文学作者自身文化素质的高低。语言是民族文化的核心，它直接关系到一个民族的心理模式、思维方式、情感意识以及价值观念等等。著名语言学家萨丕尔曾指出：“语言有一个底座……语言也不脱离文化而存在，就是说，不脱离社会流传下来的、决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”[7]186具体而言，“语言是一个民族文化的围墙，更深刻地讲是一个民族的心理，直接关系到一个民族的思维方式、情感和下意识等。”[8]191所以，网络文学作者首先应把自己培养成一个货真价实的文化人，要使自己潜心涵泳于华夏五千年优秀文化之中，要从知识水平、文化修养、道德素质等方面不断积淀和提高自身的综合文化素养，首先，要继承优秀传统文学一直提倡的“文以载道”的宗旨，诚如周敦颐所说：“文所以载道也……文辞，艺也；道德，实也。”[9]15网络文学应努力做到对广大读者道德观念潜移默化的导向作用。同时，也应当遵循中华优秀传统文化提倡的文学作品对广大读者的美育功能；也就是说，网络文学作品也应给以读者高尚的审美愉悦。对此，著名美学家朱光潜先生说：“一切纯文学都要有诗的物质，一部好小说或是一部好戏剧，都要当作一首诗看。”[10]349这里的“诗”当然不是指具体的诗词，而是指文学作品所应具有的内在审美意蕴，从而以精美的网络文学语言使网络文学创作迈向良性发展的康庄大道。

（三）健全网络平台道德文明约束机制

网络平台是一个颇具隐蔽性的虚拟世界。网络平台的这种隐蔽性，既给了人们自由共享的契机，也给一些道德文明低下者提供了私欲膨胀的宣泄口；或为吸眼球出风头自我标榜，在网络平台上故意呈现另类性格甚至反主流言论；或在网络平台上我行我素，肆无忌惮，用语不文明甚至恶语脏话随口而出......这种道德文明缺失而对社会造成不良影响的现象已有所蔓延。因此，我们必须从以下几方面去健全网络平台道德文明约束机制：其一，国家即地方相关部门应颁布相应法令规章，对网络文学平台道德文明缺失进行教育纠偏甚至惩治措施。其二，各网络文学平台也应对本网站的一切道德文明缺失现象进行具体管控，尤其应引导并规范网络文学作者的写作行为，同时也应主动承担一切相应的责任。其三，网络文学作者及广大网络文学爱好者也要不断加强学习，进行有效的自我道德约束。

（四）加强文学批评监督职能，引导网络文学语言健康发展

文学批评是依据一定的评判标准，在对文学作品进行全方位、多层次鉴赏分析基础上，所进行的审美评价和审美判断，它是文学审美过程的最后一环，也是文学审美活动的最终环节。文学批评旨在指出文学创作之得失、提高读者鉴赏水平、总结文学发展经验和发挥文学的社会功能，从而推动文学事业的发展。我们认为，应从网络文学语言形式和网络文学语言内容两个层面入手，积极发挥并加强文学批评对其的监督职能，进而引导网络文学语言沿着健康规范的道路良性发展。

从社会普通民众对网络文学语言认可度而言，目前虽未能趋同，但从网络文学几十年来不断发展壮大的历程，及其日渐趋于成熟，影响日益扩大的前景审视，毋庸讳言，网络文学不仅已稳稳立足于中国文坛，而且在海外也具有一定影响。由此可见，大部分网络文学语言在一定程度上已基本获得社会约定俗成的认可。当然，网络文学说到底永远都应是以汉民族语言为载体的文学，历史悠久的汉民族语言永远是其赖以生存发展的根基，博大精深的汉民族文化特征永远是其鲜明个性色彩的主调。在此基础上，网络文学作者以及网络文学爱好者，尤其应当对汉民族语言增强理性思考，报以挚爱敬畏。而那些对网络文学及其语言存有质疑甚至反对态度的人们，也应伸开双臂去热情拥抱快速变换的当代信息科技文明，以与时俱进的心态去主动适应并积极呵护方兴未艾的网络文学。那么，网络文学及其语言的不断发展与创新，必将蓬勃无限，充满光明前景！

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On the Status Quo and Development of Network Literature Language

HAO Ran

（School of Literature and Art, Southwest University of Science and Technology, Mianyang 621010, Sichuan, China）

Coming along with internet mobile technology, network literature language has presented a situation of multiplicity and diversity, a symbiosis of heteroglossia, which has aroused attention and discussion of its current situation and development trend in the academic circle. In view of this, the paper holds that network literature language should be based on its development law, and it should follow the trend of the development and evolution of national common language and internet mobile technology to continue the healthy development in constant adjustment.

network Literature language, heteroglossia, forming causes, adjustment, development

I206.7

A

1672-4860（2022）05-0068-07

2021-07-08

2022-03-20

郝 然（1984-），女，汉族，四川绵阳人，讲师，硕士。研究方向：跨文化交际。

四川网络文学发展研究中心2019年科研项目：跨文化交际视角下的汉语网络词语研究，项目编号：WLWX-2019012。

·感谢匿名审稿人对本文的建议，作者文责自负。