“双减”背景下的小学语文课堂

【摘 要】落实“双减”政策，小学语文课程要聚焦课堂教学改革。课堂是学生学习和教师教学的主阵地。探讨课堂教学改革需要回归常识，要从常识的角度理解基础教育，理解基础教育阶段的语文学习，理解人的发展的自主性、差异性、综合性。在这些思想的前提下，我们认为课堂教学改革需要做减法，削枝强干，打好语文学习的基础;需要更加开放，尊重学生的独立性和自主性;需要更加关注学生思维品质的培养;需要把课后作业纳入课程内容的整体设计中。

【关键词】“双减”;语文;基础;常识

【中图分类号】G623.2  【文献标志码】A  【文章编号】1005-6009（2022）17-0021-04

【作者简介】李亮，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）小学语文教研员，教育学博士，江苏省教育学会小学语文教学专业委员会理事长。

距离2021年7月，中共中央辦公厅、国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》已经半年多了，为了减轻义务教育阶段学生的作业负担，减轻校外培训负担，政府踩了一脚急刹车，当大家在热议“双减”政策，讨论校外培训市场巨变的时候，学校教育的变化，课后服务、作业设计、考试测评等也同样成为关注焦点。毕竟，面对这项庞大的系统工程，我们需要准备的东西、需要改变的东西太多，每一个环节都值得深入探讨。

我最想和大家探讨的，是“双减”后的语文课堂如何改变。理由有三点：一是减轻学生负担的目的是提高学习的质量，让学生学得更好而不是更少，这是家长和社会的关切，而课堂就是学生在校学习最基本的时空单位，学生学得怎么样，主要看课堂上学的怎样，课上如果没学好，一切都是空谈;二是历史经验告诉我们，任何一次教育改革，都离不开教师教学行为的改变和支持，课堂是教师教学的主阵地，教师的改变首先并且主要就体现在课堂的改变中;三是课后作业和补习都是课堂学习的延伸，课堂教学在先，作业练习在后，时间上前者决定了后者的基本情况，甚至可以说作业其实就是课程的一部分，需要从整体上加以规划和设计。因此，我们似乎可以把讨论课堂教学的改变作为落实“双减”的一个切入点。

探讨“双减”后的语文课堂如何改变，我们首先要明确的是，这种改变在深层次上希望改变什么？是为了应对何种问题？会产生什么效果？我认为面对“双减”，我们最终要回到几个基本的教育常识上来。

第一，对基础教育的“基础”内涵，要回归常识的理解。基础教育要均衡，要守住底线，合格即优秀。学生的身心健康就是底线，就是最重要的基础。“双减”首先减轻的就是学生校外培训的负担。过度的校外培训，让很多学生没有“课外”，放学后、周末都在上课，以至于睡眠不足影响身体健康。课外补习的内容大多基于大量刷题，过度延长了书本学习的时间，不仅使得学生对学习和知识失去了最为基本的兴趣（因为纸面试题丧失了知识的生命力），而且由于缺乏自主探索的学习，使得好奇心、想象力这种创造性能力的基础受到严重破坏，以至于损害了心理健康。我们知道，学习知识的效率是要紧的，精神成长立德树人却不是单凭知识所能兑现的，但可能在追求知识效率的过程中丧失。在进入更高阶段的学习时，这种丧失的恶果就会在学生的人格、学习品质等方面暴露出问题。基础教育阶段的学习，要面向每一个孩子，要为每个孩子的终身学习和幸福生活打下均衡的基础。它应当以培养普通劳动者为具体目标，因此“它的评价应当由选拔性评价转向合格性评价。具有法定权威的基础教育评价应当严格规约底线，宽松释放顶线，把基础教育从普通高等学校入学考试竞争中剥离出来”[1]。这就是基础的内涵对评价的规约。

第二，对基础教育阶段的语文教育，要回归常识的理解。读好书，写好字，是语文学习的基础。基础教育阶段的语文教育，要牢牢把握住这一点。对语文教学的探索可以是丰富多彩的，但是如果这种探索背离了读书、写字的基本方向，走到了死记硬背、繁琐分析、空洞说教、反复训练的道路上，那就误入歧途了。我们说要学科育人，要立德树人，语文学科最具有育人属性的课程内容，就是把字写好，把书读好。在这个过程中，学生的情感、意志、价值观会自然而然地被母语文化所滋养，耳濡目染，潜移默化，这是说教做题等无法企及的。

第三，对人的发展的自主性、差异性、综合性，要回归常识的理解。学生的发展首先是自主的，所有的教育归根结底是自我教育。当学生没有发自内心的认同感时，教育是没有根基的。而要让学生自主地学习，他必须有自主学习的时间，必须有受到尊重的自我，他要有独立性，他知道读书是自己的事，他读古诗是在和古人交友，他读童话会有自己的想象，他读鲁迅会读出“我的鲁迅”。学生的学习天赋、兴趣、能力又是各不相同的，“双减”文件中提出“鼓励布置分层、弹性和个性化作业”“开展丰富多彩的科普、文体、艺术、劳动、阅读、兴趣小组及社团活动”等要求，就是要求教育回归这一常识的体现。现在的班级教育产生于工业化时期，统一的教学设定，无法顾及孩子的巨大差异，教师往往用某种所谓“优秀”的标准统一看待班上几十个孩子，从而判断出好学生、差学生。使得一些较晚成熟的孩子，还没有等到自我的觉醒，就遭到了分数无情的打击，丧失了更多可能性。我们同时也要看到，学生的发展是综合性的，学校教育不仅要发展他们的智力，还需要发展体力，身心合一才是健康的教育，体育、劳动教育、美育在基础教育中同样重要，不容忽视，要一视同仁，均衡发展。

陶行知先生说：“实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断地解决，我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。”[2]当我们带着如上几点常识，认真面对学生当前的实际生活时，我想“双减”后的语文课堂，应当做出一些重要的改变。

一是课堂要做减法，削枝强干，打好语文学习的基础。语文课堂中要尽可能减少教师的烦琐讲解、分析和过度提问，让学生在课堂上多讲多练，有充分的时间在教师指导下书写、表达，简化教学目标，设计适合的语文学习活动，学生在参与完成语文学习活动的过程中，锻炼语言文字运用的能力，发展学科核心素养。只有这样，才能改变“语文课少听几堂也没关系”的状况，每节课都要努力让学生产生明确而积极的改变。gzslib202204032157

二是教学要更加开放，尊重学生的独立性和自主性。在即将颁布的《义务教育语文课程标准》中，“语文学习任务群”被列为重要的学习方式。这在语文学习的理念层面无疑是一种突破。单篇学习，尤其在古文学习中，虽有其不可替代的价值，但是任务群学习，无疑是一种更加自主和综合的学习方式，它将引领语文课堂教学发生巨大的变革。但是我们也要警醒，没有一种教学方式是可以包打天下的，教学改革不能搞一刀切，鲁迅就强调读书不仅要有基于特定任务这种“职业的读书”，还要有一种“嗜好的读书”，即一种超功利的、自由的、有趣的状态。[3]141因此，课堂教学改革的指向是开放性，是为学生学习创造情境与空间，而不是規约、规训和限制。明确这一点，我们就要放弃对课堂统一性、整齐划一的迷恋，容忍学生的差异性理解、发展步调不一致等现象的存在。教学要给学生留下自主思考的空间，也要有教师自主研究的空间，剥夺师生自主性的课堂要不得。

三是教学要更加关注学生思维品质的培养。相对于外显的书写、朗读来说，思维是更加内隐的。我认为在核心素养中，思维是其他所有素养的根基，想不清楚自然会“表达不清，态度不明”，因为语言不仅是言语表达的工具更是“想心思的工具”（叶圣陶）。我们学习一篇篇文本，除了认识作者，了解内容，体会情感，借鉴表达之外，更要去揣摩作者的思维方式。钱理群先生对鲁迅的《现代史》一文有这样的评介，他认为文章中有鲁迅特有的思维与表达，叫做“荒谬联想”。骗人的变戏法和庄严的现代史，一边是正人君子不屑一顾的游戏场所，一边是神圣的历史殿堂，两者风马牛不相及……这是最能显示鲁迅的想象力和联想力的个性的：他最善于在外观形式上离异最远。按一般逻辑、常理不可能有任何关联的事物之间，发现内在的相通;在最高贵、庄严、伟大、神圣和最低下、荒诞、卑贱之间，找到内在的关联……想象力自由驰骋其间，就产生了一种奇异之美。[3]118眼下我们对整本书阅读非常关注，但是常常看到教师带着学生导读、交流、展示汇报，这过程中往往更多地关注内容，而忽视其对思维品质提升的价值，整本书阅读对学生思维品质培养的价值更加突出，因为一本小说或是社会科学著作，作者对全书的架构，必须是一种更为复杂和长程的思维，和单篇课文不同，可以互为补充。

四是要把课后作业纳入课程内容的整体设计中。“双减”后学生有了更多的课后时间，在学校整体统筹学生作业总时长后（这其实是一个亟待解决的问题），学生要更加自主地进行课后学习。课后自己学什么，如何学，都是课堂上教师所要关注和引导的。如果课堂上未能培养出自主的学习者，而只是训练出听从指令，亦步亦趋的听话的孩子，学生在面对自主学习的问题时，就会无所适从，甚至除了刷题，不知道还能做什么。因此，“双减”后的语文课堂应当充满了探索和研究的问题，课堂上引导学生发现关注各种问题，而不是成为高高在上的布道者，让学生听从教诲。钱理群先生做过一个对比，他说胡适和鲁迅的演讲在北大都很受欢迎。不同的是，胡适非常自信，他的演讲非常简洁痛快，告诉你路该怎么走，他是一个引路者的角色。而鲁迅的演讲充满了矛盾，刚提出一个命题，马上又对这个命题进行质疑，他逼着你思考，也把他的思考和质疑的过程都告诉你，听完之后你也说不出个所以然，但是你开始独立思考了。[4]显然我们的课堂既需要胡适这种简单明快，这是一种确定性所在，但更需要鲁迅这种独立思考的不确定性和复杂性，“双减”后的语文课堂，应当更为注重后者的价值。

其实，对“双减”问题的思考，我们不能仅仅停留在学生个体发展的层面上，更要将个体发展置于民族复兴伟业的进程中加以考虑。当下的学生正是中华民族实现第二个百年奋斗目标的新生代力量，他们不仅要有知识、有能力，更要有初心、有信念，因此语文课要立德树人，要以文化人。这并不是说教育的社会目的高于个人目的，而是要更好地去思考个人发展与社会进步和民族复兴的关系。

教育，要成为社会进步的动力和源泉。

【参考文献】

[1]杨启亮.合格性评价：基础教育评价的应然选择[J].教育研究，2006（11）：11.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏凤凰教育出版社，2017：256.

[3]钱理群.钱理群新编鲁迅作品选读[M].北京：当代世界出版社，2022.