在比较中阅读散文

杨邦俊

散文教学是语文教学中的一个难点，从散文的文体特点出发设计教学，可以取得事半功倍的教学效果。统编版高中语文必修上册第七单元的5篇散文，就非常适合运用比较阅读教学法来教学。

一、利用文本的相似性创设教学情境

散文不同于其他文本，有其文体的特殊性。在采用比较阅读教学时，一定要有文体意识，充分利用散文内部的相似点来创设教学情境，引出比较内容，展开教学环节。

执教《我与地坛》时，笔者这样设问：“文章第一部分有三处景物描写，请大家找出具体的段落，思考在写景抒情方面有何异同？”一个简单的问题，就把学生的注意力集中到第3、5、7三个自然段上了，比较阅读由此拉开序幕。三个自然段都有生动细腻的景物描写，但作者关注的重点、描写的角度、写作的目的又有所不同，因而表达的旨趣也不相同，教师要引导学生比较鉴赏。第3段主要从一座废弃古园的角度，用“剥蚀……”“淡褪……”“坍圮……”“散落……”“老柏树的苍幽……”等句子，写出了地坛的沧桑，显现了生命的本相，也让读者看到了人生的真相;第5段着眼于对生命的观察，生动地写出了古园里的蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉、露珠、草木生生不息的生存状态，凸显出生命的永恒;第7段着眼于对生命的思考，连用六个“譬如”，写作者在古园中看到地坛的形体可以被肆意雕琢，但有些东西却不能改变，由此感悟生命的本质，从而坚定了生存的信念，表现出一种释然、旷达的情怀。通过这些比较，学生对文本有了深入的理解，笔者再把三段景物描写所展现的情境放在一起，整体观照，学生就能读懂“地坛虽然荒芜但并不衰败，是安放作者心灵的精神家园”这一深刻主题。在阅读理解文章的过程中，学生也积累了比较阅读的经验。

二、利用文章的差异性创设教学情境

散文讲究“形散神聚”，所以从外在结构上看，散文是松散的，而且不同散文的结构形式各有特点，但散文的文体特点又决定了散文其实是一个逻辑严密的整体，这就要求教师在比较教学时注重文体差异、结构差异。

《赤壁赋》和《登泰山记》同为写景记游的名篇，但由于文体上的差异，写法上也有所不同。前者采用“主客问答”的赋体形式，引出夜游的时间、地点、人物，然后开始写景，重点描写月夜空明、柔美的景色，反衬作者怡情山水、闲适洒脱的心境，从而引发主客之间的问答，引出关于虚与实、有与无的哲思;后者按照游记的一般结构，先总写泰山的位置，然后记述登山的过程，在山顶看日出，返回时记建筑、观石刻、补记自然景观，循序渐进，一线贯穿，引人入胜。教学这两篇散文时，笔者从“赋”和“记”两种文体差异的介绍开始，引出阅读观照的内容，提高了学生比较阅读的效率。

《故都的秋》和《荷塘月色》同属现代写景散文的名篇。但在结构上却有较大的差别。前者开头和结尾相互呼应，通过南北之秋的对比，凸显故都之秋的“清、静、悲凉”，于对比烘托中彰显主旨;中间各段采用并列结构，对故都的秋姿、秋态、秋色、秋实、秋形、秋意进行全景式的描写，展示故都秋天的况味，赞美故都的自然风物，抒发作者向往、眷恋的情怀。后者用虚实两条线索贯穿全文，从明面上看，文章有一条外在的线索，即“出家门—穿小径—至荷塘—回家中”;从暗面上看，文章还有一条内在的心路历程，即“不宁静—求宁静—得宁静—失宁静”。两条线索都是圆形结构。正是这种内外一致的巧妙构思，真实地表达出朱自清先生的人生境遇、个性品格与精神追求。笔者教学这两篇散文时，从结构分析入手，引导学生深入比较两文的异同，学生经过比较，很好地掌握了散文结构精巧、灵活自如的特点，很多学生在习作中开始自觉运用这种圆形结构。

三、利用语言的本体性创设教学情境

散文文体的特殊性决定了散文阅读就是语言阅读，在教学中，教师应多从语言欣赏、语言品味的角度创设教学情境，落实教学环节。课堂上可供语言比较的角度很多，下面介绍几种常见的比较角度。

一是比较选词造句的艺术。《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》三篇课文的景物描写都非常细腻，但选词造句各有特点。郁达夫描写江南的秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，连用“慢”（màn）、“润”（rùn）、“淡”（dàn）三个仄声字，韵味十足，读起来声韵铿锵，具有很强的音乐感。朱自清写荷塘：“曲曲折折的荷塘上面”“弥望的是田田的叶子”“零星地点缀着些白花”“有袅娜地开着的”“有羞涩地打着朵儿的”。这些句子准确地选用动词、形容词描写荷塘和荷花的情态，生动逼真，加上叠词的运用，声调和谐，朗朗上口。史铁生用“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”描写地坛的古旧荒芜，写出了岁月的风雨对地坛建筑物一点一点侵蚀、损毁的痕迹，极富历史沧桑感。

笔者教学时，把这些描写集中起来，投映在白板上，引导学生观看、比较，学习三篇课文选词造句方面的技巧，探究文章由此表现出来的情感和旨趣。

二是比较修辞的用法。上述三篇课文都非常重视修辞的运用，特别是比喻的妙用。如郁达夫写“南国的秋，比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”，运用了比喻加推理的手法，比中有事，喻中有理，逻辑性强。朱自清写荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，运用博喻手法，从色彩、情态、质地三个维度设喻，引导读者多角度体会荷花之美，极富文学质感;又运用通感手法写荷香——“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，使读者能够真切感受到荷香时有时无、不绝如缕的微妙情状。《我与地坛》则大量采用隐喻性描写，饱含了哲思哲理，如“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”等，“车辙”表面上指作者在地坛里走过的路，实际上隐喻作者心灵求索的轨迹;“脚印”表面上写母亲伴随、找寻儿子时留下的印记，实际上隐喻母亲对儿子的关爱。这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了“我”与地坛的特殊情缘;另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程，感人肺腑，催人泪下。在教学中，笔者从语言修辞的角度创设情境，引导学生感受语言魅力，比较作者情感的异同，使学生学到了语言运用的技巧。

三是比较不同的语言风格。郁达夫的散文，写景多为有我之景，客观描写之中又饱含主观情感，如“租人家一椽破屋来住着”，看那“青天下的驯鸽”，“在破壁腰中，静对着牵牛花的蓝朵”。这样的描写，物境与作者的心境相契，形成物我交融的艺术境界。朱自清的散文语言清新、朴实、优美，在口语的基础上刻意出新，既有平白如话、毫无雕饰之感的文字，更有精心“择炼”的遣词用字，如写荷叶的“一丝颤动”“一道波痕”，写荷塘四周的“一两点灯光”“一带远山”等都是如此。史铁生的散文语言质朴、简洁，用意却极深。如“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如空屋”，令人回味无穷。这些都可以设计成知识点，引导学生比较鉴赏。

（作者单位：宜都市第一中学）

责任编辑  吴锋