阅读，与我们的生活有关

文姜树华

读书分享是阶段阅读后的常态做法。围绕主题情节、精妙语句、经典画面……开展班级读书会，场面热烈，感情真挚。更多时候，分享者虽“为之动容”，但似乎都是一个个局外看客，他们的分享“与他无关”，离我们的生活也甚远。分享，是把阅读走向广处，增进阅读兴趣，丰富阅读感受，是阅读后最基本、最方便的方法。但停留于平面的阅读分享，显然是不够的。阅读后，应有“自我反应”，让阅读走向自我，走向周遭，走向深处，由浅思维走向深思维，做一回阅读的“体操”。

阅读《渔夫的故事》，读出的是一场人与魔鬼的战斗，人的智慧胜过了魔鬼，魔鬼得到应有的罪罚，这是浅思维的收获。我们不妨引领学生进一步深思维：这是一位怎样的渔夫？除了读出智慧的渔夫之外，还能读出这是一位讲规则的渔夫，因为他每次只撒“四网”；这还是一位善良的渔夫，这一点除了在劝说魔鬼的情节中得以体现外，在原文中可以读得更明白，原文中魔鬼被关进瓶子后再被放出，并得到了有效转化……再如，当我们读到《天鹅的故事》的结尾：斯杰潘老人“把枪挂到肩头，悄悄地离开了湖岸。从此以后，这支猎枪就一直挂在墙上，再也没有动过”。浅思维而来的是老人爱护鸟、老人很善良、老人有爱心；深思维而来的应是老人被“破冰勇士”的壮烈举动以及天鹅群体的壮观举动所震撼，这番英雄壮举彰显出天鹅的崇高之美与灵性之美。挂起枪，其实是老人内心洗礼与震撼后的决然举动。

有些书，看起来离现实太远，以至于认为这些书对自己帮助不大。其实，这些书离理想很近，离我们的生活之理很近，可能影响我们的终生。因而，阅读可以走得更高，那就是进入思辨层面：抑或重构故事情节，抑或重构表达方式，抑或保留个性阅读感受。曾获纽伯瑞文学金奖的《爱德华的奇妙之旅》是童书中一颗耀眼的明星。全书以“不懂得爱的公主被巫婆变成疣猪”一句神谕开篇，瓷娃娃爱德华经历丑陋与自信、残忍与冷漠、无私与纯真，感受到生命的脆弱与无常……当她对生命已经无限失望时，在她上层货架中的一个布娃娃告诉她：“你必须充满希望，你必须知道谁会爱你。有人会来的，不过首先你必须打开你的心扉。”从此，爱德华改变了自己，幸福又重回自己。书的结尾是一对母女走进布娃娃店，女孩抱走了爱德华。走出小说，来到现实，我们会遇见太多人缺失“发现爱的眼睛”，不知被爱，更不知爱别人……或许，当他读了《爱德华的奇妙之旅》就成长了，从此就懂得接受爱、表达爱、传播爱。

儿童文学的最高境界，是以清浅语言说深奥繁复的人生，而这样阅读获得的经历，往往需要大人们曾经的必不可少的有意陪伴与关键点醒。试想，若是连大人们都不阅读，怎么可能要求孩子们好好读书？从本质上讲，儿童阅读的问题根源就是大人们的问题。读起来，交流起来，有了大人们引伴着儿童走向林丰草茂的阅读湿地，儿童阅读便不至于迷路，且会走得欢快、轻松、自由些。因为，阅读与我们每个人的生活都有关。