边建功 李少杰 吴明琦
(河北科技大学 马克思主义学院,河北 石家庄 050018)
以社会主义核心价值观为精神内核的中华优秀文化是中华民族的精神瑰宝,高校应该主动把自身打造成为传播优秀中华文化的主阵地。习近平总书记强调:“要更加注重以文化人以文育人,广泛开展文明校园创建。”[1]推动优秀文化进校园、进宿舍、入脑入心,让优秀中华文化在大学生宿舍中绽放魅力、浸润心灵,让大学生人格在与优秀中华文化的碰撞中得到升华,是高校文化宿舍的价值所在。
我国已经宣布实现了百年夙愿,如期完成了第一个“百年奋斗目标”,正沿着民族复兴的道路锐意奋进。步入新时代,踏上新征程,走在新的赶考路上,为实现新的百年目标,需要大力推进优秀中华文化在高校传播,引导大学生充分实践社会主义核心价值观。要推动廉洁文化、革命文化、传统文化、非遗文化等各类优秀中华文化融入宿舍文化建设,进而带动形成独具特色、深受大学生喜爱的宿舍文化。要积极践行以文化人,坚持用优秀中华文化在宿舍场域润物无声地感化、培育大学生,增强大学生的文化自信,助力大学生实践社会主义核心价值观,推动社会主义核心价值观润泽学生心灵,为大学生的精神发展注入生机活力,激发大学生开拓进取、筑梦新时代的无限热情。
缺乏文化底蕴的校园是没有灵魂的校园。校园宿舍文化建设之于校园发展的重要性就如水对于鱼儿的重要性一般,要加大对校园宿舍文化建设的关注度。宿舍不仅是学生身体和精神憩息之地,也是学生实现自我发展的“第二课堂”和“人生课堂”。良好的宿舍文化能够促进学生身心成长,完成人生质的飞跃。习近平总书记曾强调:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”[2]“一流大学”必然要有“一流宿舍文化”。一流宿舍文化能够助推高校内涵式发展,底蕴深厚的校园文化和独具魅力的宿舍文化是一所大学鲜明的精神标识,是一所大学最亮丽的傲人底色,也是高校内涵式发展的内生动力。高校内涵式发展是高校嬗变的先决条件。推动发展,文化先行。增强高校文化内蕴是内涵式发展的核心要义。要加快高校宿舍文化建设,以丰富有趣的宿舍文化助力高校内涵式发展。
马克思曾在《共产党宣言》中大声欢呼:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[3]马克思主义思想的真理性是其理论思想至今依然熠熠生辉的核心条件。马克思主义理论的伟大之处在于它绝非一成不变,而是紧跟时代变迁不断更新升级,始终坚持具体问题具体分析。马克思倡导通过教育启发人、唤醒人,最终实现人的自由全面发展。当下中国高校的教育工作,要坚定不移以马克思教育理念为指导,坚持把学生的自由全面发展作为价值依归。教育只有实现多元化、全面化、深层化,才能有效培养人。教育的载体不能仅限于教室课堂,应该趋向多元时空,宿舍就是一个极佳的教育场域。将丰富多彩的中华文化嵌入大学宿舍生活场域,让大学生在“润物细无声”之中感受到中华文化的磅礴伟力,从中汲取向上的力量和卓越的智慧,在优秀中华文化的教育引领下走向自由全面发展,是把马克思关于人的自由全面发展思想融进宿舍教育场域的最好表征。
近年来,一股亚文化思潮侵入中国,“躺平文化”便是这种思潮中的一股文化潜流。“躺平文化”宣扬低欲望、低消费,为了不被社会“割韭菜”,或者意在抵抗“内卷化”而停止追求原本设定的人生目标,选择不再努力,即“躺平”。“躺平文化”乘借互联网舆论工具迅速占领大学生宿舍生活高地,形成了强大的“躺平文化”构境。大学生群体具有价值观可塑性强的特征,部分大学生逐渐被“躺平文化”氛围濡化,有些本来为积极向上的“卷王”转变为消极颓废的“躺王”,甚至宿舍集体完全陷入“躺平式消极文化”氛围。
大学生群体躺平现象表征为部分大学生为逃避考试压力、就业压力、家庭期望等外界高压而无所欲求,“眼不见、心为净”,以为暂时把压力包袱丢在一边似乎压力就能悄然消失;也表征为“卷”不过别人就拿“躺平”作为一种软抵抗,抱着“卷累了,我躺会”的自我疏解心态,安稳地享受着不需要背负“内卷化”压力的个人狂欢。这部分学生宣扬“躺平即正义”,已经实实在在地接受了“躺平文化”的洗脑和奴役。然而,需要警惕的是,有部分大学生所谓的躺平并非彻底躺平,而是遭受了商业舆论力量的误导,我们亟需对“躺平”纠偏,净化不良舆论场域。有的大学生躺平只是表达“自己不想按照他人设定的方向努力”,而非真的不努力了,他们是要在“自我省思、自我认知”的基础上重新启程,以自己真正热爱、适合自己的方式锐意前行。有的大学生仅是“话语躺平者”,尽管嘴上时刻都在高喊“我要躺平”,却在每天早上都随着奋进的闹钟声闻鸡起舞。有的大学生乐于跟风,在同辈压力下高喊“躺平万岁”,实际其生活根本未受影响,依旧按照原先的方式有条不紊地生活着。这些大学生很容易逃离“躺平文化”的侵袭,我们只需要用主流文化予以引导,同时净化宿舍不良文化场域,就能够促使这部分大学生的精神世界回到正轨,继续做正能量青年。
“躺平”本身并不可怕,真正可悲的是一些大学生自愿被“躺平文化”构境所裹挟、所浸染、所洗脑,最终沦为资本浪潮下的“牺牲品”和“流量贡献者”,成为了真真正正的“躺平主义者”。我们要毫不留情地指出“躺平文化”的资本罪恶,就像马克思那样将资本的邪恶面孔一语戳破——“资本的运动是没有限度的”。[4]为早日带领大学生逃离资本支配下的“躺平文化”的魔爪,我们必须正确引导“躺平文化”影响下的大学生群体,阻遏“躺平文化”在宿舍蔓延;同时与恶意炒作“躺平文化”,利用该文化思潮不惜以毒害大学生为代价谋取私利的可耻商业行为进行坚决斗争,避免大学生群体在资本构建的“躺平文化”场域里迷失自我。
泛娱乐主义是以消费主义和享乐主义为内核的社会思潮,可以简单地阐释为一切皆可娱乐。泛娱乐主义在国内兴起后简直无孔不入,不仅恬不知耻地侵入寻常百姓家,还冲动鲁莽地撞开高校宿舍大门,企图将万千大学生变成资本附庸。令人痛心的是,泛娱乐主义已经不同程度地潜入了各高校大学生宿舍生活中,正在肆无忌惮地侵蚀大学生的精神家园。在泛娱乐主义的奴役下,有些大学生盲目跟帖炫富、色情等低俗热点话题,在话语狂欢中被一点点扭曲价值观;有些大学生热衷于窥探明星隐私,一旦有某类明星的奇闻轶事、花边新闻爆出就趋之若鹜,胡乱议论一番,自己俨然成为了“民间狗仔队”一员;有些大学生养成了关注歪曲历史事实的文艺作品的恶习,抗日神剧、杜撰历史小说等恶搞历史真相的文艺作品竟被大学生细细咀嚼品味;甚至有些大学生妄议政治事件,譬如香港某高校学生曾发表乱港言论,严重损害祖国统一,性质极为恶劣。习近平总书记曾敬告广大民众:“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。”[5]泛娱乐主义的传播严重冲击了我国主流意识形态,并持续侵袭着大学生的精神世界,不断消解着大学生对主流文化的认同感。泛娱乐主义将许多问题去严肃化,把娱乐价值观灌输进大学生的头脑中,混淆是非曲直,使得大学生的深度思考能力逐渐退化,造成大学生的精神世界空洞无物。倘若任由泛娱乐主义在高校肆意传播,势必造成大学生价值观扭曲,主流文化在宿舍场域的生存空间也会受到挤压。
大学生宿舍行为文化是行为文化的有机组成部分,它是指大学生在宿舍中参与社交、舍友团建、集体学习、集体游戏等日常行为而形成的一种有形的、动态的文化现象。由于宿舍空间的独立性,不同的宿舍会形成不同的宿舍行为文化,不同宿舍行为文化之间会相互交融,碰撞出友谊的火花,也会产生对冲,呈现出胶着斗争的态势。现实情境是,高校大学生宿舍文化交互不足现象大量存在。大学生宿舍团体一旦结成小圈子,形成特有的行为文化,就会以同质性为标准寻找相似群体,当不同宿舍间行为文化高度契合时,较容易形成团体“联盟”和行为文化“联盟”,一旦联盟形成,其他宿舍团体及行为文化很难融入进来。高年级大学生参加集体活动时极易以“圈子”为单位自主分成多股小群体的行为,就是这一现象的具体特征。
大学生群体正处于张扬个性、表现自我、焕发激情的黄金年龄段,每位大学生都是独特的个体,都形成了特色鲜明的价值观,他们会自觉与志同道合的同辈人结为挚友,并在交往中形成具有集体认同感的宿舍行为文化。但宿舍行为文化不应成为阻遏同学间思想交流、社会交往、情感认同的无形屏障。“深化人文交流互鉴是消除隔阂和误解、促进民心相知相通的重要途径。”[6]这是习近平总书记对国与国之间文化交流的殷切期望,也是高校宿舍行为文化建设的根本遵循。高校本是文化开放包容的聚集地,学生开展宿舍行为文化建设时不应“闭关锁国”,而要在交流互鉴中增进感情、启迪智慧,把宿舍打造成大学生在求学生涯中不可多得的成长平台。
雪崩时没有一片雪花是无辜的。“躺平文化”迅速占领高校宿舍文化场域,是偶然中隐藏着必然。我们不应一味批评和指责大学生躺平,在关照理解和调查研究的基础上,推动社会主义核心价值观引领下的各类优秀文化融合发展,引导大学生进取向上才是正解。
除草的最好办法不是将草连根拔起,而是在长满杂草的土地上种上瓜果蔬菜。大学生的精神“田地”被“躺平主义”的“杂草”挤占,只要播下优秀中华文化的“鲜花种子”,待所有鲜花生长开放后,“躺平主义”的“杂草”自然会衰败。第一,社会主义核心价值观凝结着中华文化的精神内核,坚持以社会主义核心价值观为引领,以其带动古代优秀传统文化、现代主流先进文化、红色文化、地域文化、校园文化、高校院系文化等各类文化与宿舍文化进行有机融合,共同引导大学生敢于逐梦、勇于拼搏。第二,文化宿舍,核心是“文”,要义在“化”。“文”是静态的,“化”是动态的。将各类优秀文化引入宿舍场域,是文化宿舍的第一步,更为关键的是如何点拨大学生领悟优秀文化的精髓,助推大学生净化灵魂、激发正能量。辅导员和思政课教师是推动文化宿舍第一责任主体,辅导员和思政课教师应苦练以文育人“内功”,努力锤炼育人“功底”,努力将优秀文化嵌入“宿舍文化课堂”,以丰富的教学样态发动学生拒绝躺平、奋发图强的强大引擎。“躺平”未必是大学生内心所愿,它是外界压力、个体迷茫、舆论渲染、资本操控、技术赋能的“综合体”。应对“躺平”的大学生多一些包容理解,认真解剖“躺平文化”,击碎躺平主义的险恶面具,让大学生在认清“躺平文化”实为何物的基础上,主动向主流文化汲取智慧,最终实现辅导员、思政课教师队伍和大学生群体的双向合力,形成抵抗“躺平文化”侵袭的万里长城。
明白泛娱乐主义的实质,是剔除泛娱乐主义危害的关键。泛娱乐主义对大学生精神世界的颠覆力巨大,它能使大学生的价值导向、审美取向及道德立场产生混乱,弱化人的独立和深度思考能力;它是导致大学生沉湎于扑朔迷离的虚幻世界的始作俑者,也是毒害大学生心灵家园的“精神鸦片”。破解泛娱乐主义肆虐难题,需要多管齐下培养大学生高雅生活情趣。第一,学校要注重加强宿舍内涵文化建设,以中华优秀文化助力发展宿舍文化,用宿舍文化“装扮”宿舍每一处角落,让学生时刻感受到宿舍文化的滋养。第二,高校各个学院应为学生打造开阔眼界、涵养胸襟的学习交流平台,引进和打造线上线下高质量宿舍文化构建知识讲座平台,为跨系跨校师生交流宿舍文化搭桥引线,开展各类主题的宿舍文化学生营实践活动,通过这些有力举措拓宽学生视野,增强学生宿舍文化构建能力。第三,高校辅导员是在生活学习时空接触学生最多的一个教师群体。辅导员应切实挑起育人大任,以德育为核心,推动德智体美劳齐头并进,策划发起各类班级宿舍集体活动,助推学生在宿舍活动中全面发展,塑造完全人格。第四,思政课教师是以文育人的生力军,应积极利用宿舍“第二课堂”,鼓励引导学生构建多元宿舍文化。以学生全面发展为指引,倡导学生依据自身优势形成学霸宿舍文化、创新创业宿舍文化、社交达人宿舍文化、优秀志愿者宿舍文化等多种健康向上的文化样态,以正能量文化培养学生高雅生活情趣,对抗泛娱乐主义思潮侵袭,是思政课教师带领学生打赢意识形态斗争的不二法宝。第五,宿舍管理是影响大学生行为习惯养成的关键因素。首先,宿舍管理人员要借助宿舍大厅、楼道等显眼处张贴校训、励志名言、名人字画,用看得见的文化形式装点宿舍楼宇。其次,不断丰富完善宿舍管理制度文化。制度是管长久的,良好习惯和高雅志趣的养成非一日之功,需要通过管理制度规范学生的日常作息、内务整理、舍友相处等行为,预防宿舍内部分学生染上内务不整、长期熬夜、打架斗殴等不良习气。第六,大学生自身是高雅生活情趣养成的核心主体,应该踊跃参与到学校各类文化建设活动中去,主动接受文化熏陶,在汲取文化精华中沉淀自我,让自己锐意追求大写的人生。大学生被泛娱乐主义蛊惑洗脑,其自身也是受害者,单纯谴责大学生不争气并不能化解现实矛盾。多措并举、多管齐下,各方力量合力支持大学生走出泛娱乐主义陷阱,助力大学生重拾斗志,再度起航,是将泛娱乐主义赶出宿舍、赶出校园的良方妙计。
大学生宿舍行为文化一旦形成,很难主动与异质甚至互斥的宿舍行为文化相互交流。大学生宿舍行为文化互动平台的构建,能够有效破除宿舍行为文化互动交融的障碍,激发大学生相互了解、增进共识、携手进步的热情。莱布尼茨曾在书中写道:“唯有相互交流我们各自的才能,才能共同点燃我们的智慧之灯。”[7]同学之间要多接触,才能增进了解。为此,学校应该尽快搭建促进学生在宿舍场域交流学习的宿舍行为文化互动平台,为大学生在宿舍空间内提供更多的文化交流机会。首先,学校后勤管理部门可以在学生公寓设立“健身运动驿站”,驿站购置部分运动器材,鼓励多个宿舍学生联合开展体育活动,用运动场上挥洒的汗水换来同学间情感的交流与共鸣,促使学生心胸开阔、积极向上,这是驿站成立的意义所在。其次,宿舍管理部门和各学院可以在学生公寓联合设立“学生公寓志愿服务部门”。志愿服务部门具有整理宿舍楼空间管理区域的学生单车功能,也具有监管引导学生自觉维护公共区域卫生功能,还具有协助宿舍管理人员处理日常学生管理工作等诸多功能。其中,学生志愿服务时长存入“志愿服务银行”,学院按照积分等级给予相应的物质奖励及荣誉;同时,学生在参与志愿服务期间,可与同宿舍楼的志愿伙伴建立深厚友谊,交流宿舍行为文化,互相感召、取长补短,脱离带有低级趣味的大学生活状态。最后,学校可以定期举办 “大学生宿舍行为文化节”,引导学生以学术报告或者演讲等多样化的形式展现宿舍行为文化建设成果,将宿舍集体的感动点滴或者宿舍共同成长进步的精彩回忆分享出来,同时做好文化节的记录宣传工作,让全校学生都能在这场“文化盛宴”中交流互鉴、培养志趣、焕发向上激情。
马克思在百年前就指明:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[8]人一刻也不能离开社会,一所大学就是一个微型小社会,大学生在宿舍里集体生活,无时无刻不需要与人交流,任何学生也不可能把自己封闭在个人的精神世界。大学生们应敞开心扉,主动参与宿舍文化交流,把宿舍打造成“心灵栖息地”“精神充电站”,在与同学的互学互鉴中收获友谊和成长。