生命教育在民族地区幼儿园的探索与实践
——以北川羌族自治县安昌幼儿园为例

2022-03-17 19:33梁娟
教育科学论坛 2022年14期
关键词:安昌小安羌族

■梁娟

幼儿时期处于人生命成长的起点阶段。重视幼儿的生命教育,促进科学保教,让幼儿健康成长,引导幼儿全面多样化发展,是民族地区幼儿园必须走好的第一步。为了走好这关键的第一步,我们必须要对幼儿进行高品质的生命教育。

一、进行生命教育实践的背景

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中将“重视生命教育”提到与“重视安全教育、国防教育、可持续发展教育”同等重要的位置[1],凸显生命教育的价值。2019年底新冠肺炎疫情暴发后,疫情的常态化防控对生命教育的需求十分急切,疫情也为幼儿的生命教育提供了很好的素材和资源。2020年两会期间,有全国人大代表专门提议让学校重视生命教育,可见,生命教育已经成为后疫情时代共建人类命运共同体的重要抓手。

北川羌族自治县安昌幼儿园(以下简称“安昌幼儿园”)2008年汶川地震后由中国扶贫基金会捐建,由于汶川地震对幼儿的身心健康造成了重大的伤害,因此,教育部门特别强调生命安全教育,四川省委省政府也把生命教育、心理重建作为灾后重建的重要目标。所以,自建园至今,安昌幼儿园一直把生命教育作为灾后重建的重要目标。尤其是近几年,幼儿园重点聚焦“回归自然、回归儿童”的幼儿生命教育实践研究,以“安于自然,昌于教育”为办园理念,秉承“每个孩子都是一颗多彩种子”的儿童观,培养“亲自然、善生活、乐探索、爱生命”的多彩儿童,全面、深入地在整个幼儿园进行生命教育。

二、从幼儿园视角看生命教育

从历史发展的角度来看,“生命教育”这个概念是由一位美国学者大约在半个世纪以前提出来的,随后,澳大利亚、英国等国家也相继重视起来,但在当时,西方进行生命教育的目的主要是为了解决青少年吸毒成瘾、暴力、艾滋病传播等问题。

20 世纪90年代开始,“生命教育”先后在我国台湾、香港、大陆迅速传播,其价值是为了帮助人们更好地理解生命的意义,确立生命尊严的意识,使人们能够拥有一个美好幸福的人生。

从幼儿园的视角来看,我们认为,对幼儿的生命教育是人生中生命教育的一个部分,是起点,是开端。从生命群体来讲,生命教育就是促进儿童的发展全面,包括健康、语言、艺术、探究、交往等;从生命个体来讲,生命教育要尊重每个儿童存在的个性差异,在遵循他们的生命特点的前提条件下让每个儿童生命多彩,能健康成长,有和谐的样态,需要我们做到科学保教。

三、生命教育的实践策略

(一)提供动态环境,奠基生命教育

环境是支撑生命教育的基本条件。安昌幼儿园从外面看似乎并不起眼,它藏在永昌镇米市街的一个小入口处,但走进学校大门,还是有些豁然开朗:大木擎天、小草席地,几方菜地、流水潺潺,森林应有的元素在这里都可以找到。

我们认为,充满生命气息的环境首先应该是动态的,所以,我们着力为幼儿的生命成长提供动态环境。幼儿园的动态环境主要包含高、低的变化,增、减的变化,分、合的变化,动、静的变化等四个主要方面。但是,无论环境如何变化,对于玩什么、怎么玩我们都要充分听取幼儿的看法和意见,不断激发幼儿的好奇心、想象力,只有这样,才能更好地激励幼儿对世界进行不断的探究。

其次,充满生命气息的环境还应该是生动的。例如,借助游戏的手段,给予幼儿真实的情境,鼓励他们参与其中,真正实现“让环境与孩子对话”。所以,教师在创设环境之时,应着眼于儿童的全面发展,应该为每一名孩子提供思想驰骋的草原。

(二)善用羌族游戏,强健儿童身心

健康的体魄是一切生命活动的重要前提,健康是生命教育的根本目标。促进儿童阳光运动,强健身心,是教育的重中之重。另一方面,北川是全国唯一的羌族自治县,拥有得天独厚富有特色的地域风貌,有各种各样的野生动植物,还有许多非遗文化和自然资源,我们可以借助这些资源、基于儿童立场的活动来铺展。基于此,安昌幼儿园将体育活动与羌族民间传统游戏相结合,在体育运动的过程中兼顾幼儿生命教育安全、健康、情感等方面的多种要求。

首先,通过羌族内容丰富的民间游戏,包括娱乐游戏、体育竞技游戏、表演游戏等,结合儿童的年龄特征,选择趣味性较强的羌族民间游戏,例如,“斗鸡”“抱蛋”“打窝”等。其次,因地制宜改良一些较复杂的游戏,例如,把羌族游戏“丢窝”和传统游戏“跳房子”有机结合起来,创设出“安安昌昌游羌乡”的新游戏。最后,我们还用简单的竹竿创新游戏“排山倒海”,仿照田间拉牛犁地创设“拉小车”游戏,把羌族人民常用的生活、劳动工具引入幼儿活动,让它们成为幼儿游戏的材料,便于儿童接受玩耍,寓学于乐,带他们了解羌族人民勤劳朴实的优良美德。

例如,在上学期,羌族妹子小官老师要结婚了,她来给老师们送请帖、发喜糖,孩子们对结婚这件事很感兴趣、议论特别多,还共同许下一个美好愿望:为小官老师举办一场具有羌族特色的“婚礼”。孩子们自己策划、自己动手,并参与羌族“婚礼”的环境布置,如婚房布置、主礼区布置、餐厅布置以及设计礼服、剪喜字、装喜糖、办喜宴做羌族特色美食“羌族十三花”等。该游戏充满了浪漫与温暖,达成的是幼儿心灵与精神的成长。幼儿在游戏当中充分展现自己的力量,感受成长的快乐和生命的意义,充满热情地去成为最好的自己,促进了身心的健康成长。

儿童在新奇有趣的传统游戏中一次次尝试和超越,不仅使其获得身心的愉悦,更能在日复一日的锻炼中获得强健的体魄,为多彩生命增光润色。

(三)实施多向互动,增添生命暖色

激励儿童敬畏和尊重生命,从幼儿的生活实际出发,按照幼儿的兴趣进行生命教育,让儿童在生命的源头有丰富的体验,感受到生命的喜悦,手段之一就是要引导幼儿进行多向互动。

1.开展多彩生命主题活动

主题活动包含三块内容:一是将生命教育基础课程理念渗透到生活、运动、游戏、学习四大板块的活动中。二是立足基础课程中的生命核心价值开展生命教育特色活动,如“幼儿安全教育系列”“幼儿情感教育系列”“幼儿生命实践课程系列”及“传统文化系列”等。三是结合节日、社会热点等开展形式多样的活动,通过这些主题活动给予儿童丰富的生命体验。

2.设立小安畅游日

我们把每周星期五设立为“小安畅游日”,把主题活动、专题教育、区域空间、兴趣社团等进行重组、整合,所有的活动由幼儿根据自身兴趣和需求自主选择,凸显幼儿个性发展,形成丰富多彩而又独具特色的生命教育课程形态。“小安畅游日”主要有以下几个方面:

一是小安社团活动,包括社团的征集、社团的选择、社团的管理,让儿童自由自主地成为生命课程的主人;

二是小安宝宝知心书吧,每个班级包括公共空间都营造了温馨的阅读环境,同时也让家长参与亲子阅读;

三是小安找秘密,生命教育从热爱身边的小动物、一草一木开始;

四是小安科技小实验,将科学精神植入幼儿心中。

(四)深入幼儿内心,温暖个体生命

关注生命情感是生命教育的内容之一,这对儿童的学习品质、心理健康的培养至关重要。关注生命情感,重在关注、尊重个体生命及其感觉,促进幼儿健康人格的形成。

例如,幼儿园有个叫兵兵的小男孩,两个月时就检查出患有矮小症,身高不及正常儿童的三分之二,初次进幼儿园都已经5 岁了,整天抿着嘴、低着头,谁也不理,喜欢一个人独坐在角落里,家长担忧最多的是在融合教育中随着孩子年龄的增长,其心中的自卑感会不会与日俱增,毕竟他和其他孩子不一样。

面对这种情况,老师采取了两种策略:一是用爱心去温暖。老师统一了教育思想,一定要促进健全儿童和特殊儿童的协同发展,为此,我们着力构建了爱心平台。兵兵不说话,老师们商量尽量也少说话、多行动,出汗了帮他擦,指甲长了给他剪,经常伴以爱抚的动作,摸摸头、拉拉手,甚至从家里给他带小玩具,给了他相比其他儿童更多的关爱。让兵兵逐渐有了安全感,开始学会接纳老师,经过老师们坚持不懈的努力,当他第一次主动大声叫老师时,我们都激动地流下了眼泪。二是用信心去期待。在班上为他安排了陪伴天使,牵手兵兵参加各种游戏活动,在爱和鼓励下,兵兵学会参与到小组游戏中来,取得了很大的进步,在他身上我们也发现了很多的可能。就在这样的氛围里,我们看到了兵兵露出的纯真笑脸,兵兵表现得非常积极乐观,除了个子有缺陷,其他和别的孩子没什么不同。尊重儿童是一种意识,理解儿童是一种能力,欣赏儿童是一种态度,我们用专业的爱培植了一个特殊的生命个体。

每一个孩子都是一颗多彩的生命种子,“生命教育”应根植孩子的生活,以孩子为中心,通过不懈努力,以温暖的情怀、执着的精神,促进孩子们多彩生命的茁壮成长。

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