生命教育在民族地区幼儿园的探索与实践——以北川羌族自治县安昌幼儿园为例

■梁娟

幼儿时期处于人生命成长的起点阶段。重视幼儿的生命教育，促进科学保教，让幼儿健康成长，引导幼儿全面多样化发展，是民族地区幼儿园必须走好的第一步。为了走好这关键的第一步，我们必须要对幼儿进行高品质的生命教育。

一、进行生命教育实践的背景

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中将“重视生命教育”提到与“重视安全教育、国防教育、可持续发展教育”同等重要的位置[1]，凸显生命教育的价值。2019年底新冠肺炎疫情暴发后，疫情的常态化防控对生命教育的需求十分急切，疫情也为幼儿的生命教育提供了很好的素材和资源。2020年两会期间，有全国人大代表专门提议让学校重视生命教育，可见，生命教育已经成为后疫情时代共建人类命运共同体的重要抓手。

北川羌族自治县安昌幼儿园（以下简称“安昌幼儿园”）2008年汶川地震后由中国扶贫基金会捐建，由于汶川地震对幼儿的身心健康造成了重大的伤害，因此，教育部门特别强调生命安全教育，四川省委省政府也把生命教育、心理重建作为灾后重建的重要目标。所以，自建园至今，安昌幼儿园一直把生命教育作为灾后重建的重要目标。尤其是近几年，幼儿园重点聚焦“回归自然、回归儿童”的幼儿生命教育实践研究，以“安于自然，昌于教育”为办园理念，秉承“每个孩子都是一颗多彩种子”的儿童观，培养“亲自然、善生活、乐探索、爱生命”的多彩儿童，全面、深入地在整个幼儿园进行生命教育。

二、从幼儿园视角看生命教育

从历史发展的角度来看，“生命教育”这个概念是由一位美国学者大约在半个世纪以前提出来的，随后，澳大利亚、英国等国家也相继重视起来，但在当时，西方进行生命教育的目的主要是为了解决青少年吸毒成瘾、暴力、艾滋病传播等问题。

20 世纪90年代开始，“生命教育”先后在我国台湾、香港、大陆迅速传播，其价值是为了帮助人们更好地理解生命的意义，确立生命尊严的意识，使人们能够拥有一个美好幸福的人生。

从幼儿园的视角来看，我们认为，对幼儿的生命教育是人生中生命教育的一个部分，是起点，是开端。从生命群体来讲，生命教育就是促进儿童的发展全面，包括健康、语言、艺术、探究、交往等；从生命个体来讲，生命教育要尊重每个儿童存在的个性差异，在遵循他们的生命特点的前提条件下让每个儿童生命多彩，能健康成长，有和谐的样态，需要我们做到科学保教。

三、生命教育的实践策略

（一）提供动态环境，奠基生命教育

环境是支撑生命教育的基本条件。安昌幼儿园从外面看似乎并不起眼，它藏在永昌镇米市街的一个小入口处，但走进学校大门，还是有些豁然开朗：大木擎天、小草席地，几方菜地、流水潺潺，森林应有的元素在这里都可以找到。

我们认为，充满生命气息的环境首先应该是动态的，所以，我们着力为幼儿的生命成长提供动态环境。幼儿园的动态环境主要包含高、低的变化，增、减的变化，分、合的变化，动、静的变化等四个主要方面。但是，无论环境如何变化，对于玩什么、怎么玩我们都要充分听取幼儿的看法和意见，不断激发幼儿的好奇心、想象力，只有这样，才能更好地激励幼儿对世界进行不断的探究。

其次，充满生命气息的环境还应该是生动的。例如，借助游戏的手段，给予幼儿真实的情境，鼓励他们参与其中，真正实现“让环境与孩子对话”。所以，教师在创设环境之时，应着眼于儿童的全面发展，应该为每一名孩子提供思想驰骋的草原。

（二）善用羌族游戏，强健儿童身心

健康的体魄是一切生命活动的重要前提，健康是生命教育的根本目标。促进儿童阳光运动，强健身心，是教育的重中之重。另一方面，北川是全国唯一的羌族自治县，拥有得天独厚富有特色的地域风貌，有各种各样的野生动植物，还有许多非遗文化和自然资源，我们可以借助这些资源、基于儿童立场的活动来铺展。基于此，安昌幼儿园将体育活动与羌族民间传统游戏相结合，在体育运动的过程中兼顾幼儿生命教育安全、健康、情感等方面的多种要求。

首先，通过羌族内容丰富的民间游戏，包括娱乐游戏、体育竞技游戏、表演游戏等，结合儿童的年龄特征，选择趣味性较强的羌族民间游戏，例如，“斗鸡”“抱蛋”“打窝”等。其次，因地制宜改良一些较复杂的游戏，例如，把羌族游戏“丢窝”和传统游戏“跳房子”有机结合起来，创设出“安安昌昌游羌乡”的新游戏。最后，我们还用简单的竹竿创新游戏“排山倒海”，仿照田间拉牛犁地创设“拉小车”游戏，把羌族人民常用的生活、劳动工具引入幼儿活动，让它们成为幼儿游戏的材料，便于儿童接受玩耍，寓学于乐，带他们了解羌族人民勤劳朴实的优良美德。

例如，在上学期，羌族妹子小官老师要结婚了，她来给老师们送请帖、发喜糖，孩子们对结婚这件事很感兴趣、议论特别多，还共同许下一个美好愿望：为小官老师举办一场具有羌族特色的“婚礼”。孩子们自己策划、自己动手，并参与羌族“婚礼”的环境布置，如婚房布置、主礼区布置、餐厅布置以及设计礼服、剪喜字、装喜糖、办喜宴做羌族特色美食“羌族十三花”等。该游戏充满了浪漫与温暖，达成的是幼儿心灵与精神的成长。幼儿在游戏当中充分展现自己的力量，感受成长的快乐和生命的意义，充满热情地去成为最好的自己，促进了身心的健康成长。

儿童在新奇有趣的传统游戏中一次次尝试和超越，不仅使其获得身心的愉悦，更能在日复一日的锻炼中获得强健的体魄，为多彩生命增光润色。

（三）实施多向互动，增添生命暖色

激励儿童敬畏和尊重生命，从幼儿的生活实际出发，按照幼儿的兴趣进行生命教育，让儿童在生命的源头有丰富的体验，感受到生命的喜悦，手段之一就是要引导幼儿进行多向互动。

1.开展多彩生命主题活动

主题活动包含三块内容：一是将生命教育基础课程理念渗透到生活、运动、游戏、学习四大板块的活动中。二是立足基础课程中的生命核心价值开展生命教育特色活动，如“幼儿安全教育系列”“幼儿情感教育系列”“幼儿生命实践课程系列”及“传统文化系列”等。三是结合节日、社会热点等开展形式多样的活动，通过这些主题活动给予儿童丰富的生命体验。

2.设立小安畅游日

我们把每周星期五设立为“小安畅游日”，把主题活动、专题教育、区域空间、兴趣社团等进行重组、整合，所有的活动由幼儿根据自身兴趣和需求自主选择，凸显幼儿个性发展，形成丰富多彩而又独具特色的生命教育课程形态。“小安畅游日”主要有以下几个方面：

一是小安社团活动，包括社团的征集、社团的选择、社团的管理，让儿童自由自主地成为生命课程的主人；

二是小安宝宝知心书吧，每个班级包括公共空间都营造了温馨的阅读环境，同时也让家长参与亲子阅读；

三是小安找秘密，生命教育从热爱身边的小动物、一草一木开始；

四是小安科技小实验，将科学精神植入幼儿心中。

（四）深入幼儿内心，温暖个体生命

关注生命情感是生命教育的内容之一，这对儿童的学习品质、心理健康的培养至关重要。关注生命情感，重在关注、尊重个体生命及其感觉，促进幼儿健康人格的形成。

例如，幼儿园有个叫兵兵的小男孩，两个月时就检查出患有矮小症，身高不及正常儿童的三分之二，初次进幼儿园都已经5 岁了，整天抿着嘴、低着头，谁也不理，喜欢一个人独坐在角落里，家长担忧最多的是在融合教育中随着孩子年龄的增长，其心中的自卑感会不会与日俱增，毕竟他和其他孩子不一样。

面对这种情况，老师采取了两种策略：一是用爱心去温暖。老师统一了教育思想，一定要促进健全儿童和特殊儿童的协同发展，为此，我们着力构建了爱心平台。兵兵不说话，老师们商量尽量也少说话、多行动，出汗了帮他擦，指甲长了给他剪，经常伴以爱抚的动作，摸摸头、拉拉手，甚至从家里给他带小玩具，给了他相比其他儿童更多的关爱。让兵兵逐渐有了安全感，开始学会接纳老师，经过老师们坚持不懈的努力，当他第一次主动大声叫老师时，我们都激动地流下了眼泪。二是用信心去期待。在班上为他安排了陪伴天使，牵手兵兵参加各种游戏活动，在爱和鼓励下，兵兵学会参与到小组游戏中来，取得了很大的进步，在他身上我们也发现了很多的可能。就在这样的氛围里，我们看到了兵兵露出的纯真笑脸，兵兵表现得非常积极乐观，除了个子有缺陷，其他和别的孩子没什么不同。尊重儿童是一种意识，理解儿童是一种能力，欣赏儿童是一种态度，我们用专业的爱培植了一个特殊的生命个体。

每一个孩子都是一颗多彩的生命种子，“生命教育”应根植孩子的生活，以孩子为中心，通过不懈努力，以温暖的情怀、执着的精神，促进孩子们多彩生命的茁壮成长。