中国共产党百年意识形态建设基本经验探析

王 跃 王 萍

（东北农业大学马克思主义学院 黑龙江 哈尔滨 150030）

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在总结新时代成就和历史经验同时充分肯定了文化建设和意识形态工作取得的显著成绩，指出“党的十八大以来，我国意识形态领域形势发生全局性、根本性转变，全党全国各族人民文化自信明显增强，全社会凝聚力和向心力极大提升，为新时代开创党和国家事业新局面提供了坚强思想保证和强大精神力量。”[1]这些成就的取得正是中国共产党长期坚持马克思主义在意识形态领域指导地位根本制度的必然结果，站在“两个百年”奋斗目标历史交汇期，梳理和总结文化领域根本制度的建设经验对于实现中华民族的文化强国梦、伟大复兴梦具有重要意义。

一、坚持以马克思主义为科学引领进行理论创新

马克思主义传入中国的百年史，既是中国共产党自身波澜壮阔的奋斗史，也是将马克思主义同中华优秀传统文化和中国具体实际相结合，逐步认识、不断把握中国革命、建设和改革规律的探索史，更是我们始终坚持马克思主义对各项工作的指导地位，不断推进理论中国化时代化大众化的经验史。马克思主义既是中国共产党人的信仰之源、精神之钙，也是其认识和改造世界的思想武器与行动指南，二者正是在复杂革命和长期建设实践的互动中不断突破自我、勇于创新、彼此成就。

坚持马克思主义的指导地位最根本的就是坚持马克思主义基本原理的理论立场不动摇，坚信马克思主义理论品格即科学性和真理性的理论自信不动摇。马克思主义的科学性和真理性早在中国共产党所领导的民主革命和社会主义建设实践中得到了充分验证，在党的百年意识形态建设中既有一以贯之的核心思想，又有因时制宜的阶段性理论，无论在哪一个历史时期或历史节点，其理想信念、思想路线和根本任务都是一脉相承的，同时针对不同历史时期具体情况，意识形态建设在问题设置、理论应对和话语体系等方面不断调整，充分彰显了马克思主义与时俱进的理论品质。

中国共产党成立之初就始终高举马克思主义理论旗帜，结合中国国情不断探索，在曲折中艰难前行、在失误中积累经验、在传承中不断创新，从而形成独具中国特色和中国风格的社会主义文化和意识形态发展理论。毛泽东在革命时期就非常重视思想文化宣传工作，在批判封建意识形态时指出：“凡是要推翻一个政权总要先制造舆论，总要先做意识形态领域方面的工作。”[2]我们要用马列主义之“矢”，射中国革命之“的”。同时马克思主义作为一种西方外来文化，能否被广大党员和人民群众普遍接受和真正掌握也是意识形态工作中遇到的实际难题，为此党坚持马克思主义的人民立场和革命品质，破旧立新，通过转变话语风格和表达形式、深入百姓生活实际进行思想政治教育等方式积极推进马克思主义本土化和大众化进程。新中国成立后，我们以国家根本大法的形式确立了中国共产党和马克思主义在国家政治体系中的领导地位，奠定了立国的政治基础，这也意味着马克思主义已从党的意识形态建设立足点上升成为作为全社会价值共识的国家主流意识形态的核心，这为中国改革和社会主义文化建设尤其是意识形态工作奠定制度基础的同时提供了思想引领。

“拨乱反正”中针对全党思想混乱局面，邓小平强调指出，“文革”的出现，教育是最大的问题，即忽略了思想政治教育，意识形态领域出了大问题，没有在各项具体工作中坚持实事求是的科学方法。要强化意识形态工作，就要立足发展，用马克思主义观察世界，把握时代，坚持改革开放同时不仅要抓物质文明，还要抓精神文明。以经济建设为中心，意识形态领域的工作首先要服务于这个“中心”，要把经济建设和意识形态建设结合起来，使意识形态建设有效地促进经济的发展。这一根据时代主题变换，以改革开放为动力全面建设“中国特色社会主义”核心理念的确立体现了新时期我国意识形态工作和文化建设领域所进行的相应调整和理论探索。20世纪末，世界社会主义运动遭遇前所未有的冲击，中国特色社会主义不仅面临着国内民众对马克思主义、社会主义的信仰危机，同时面临着西方国家轮番上阵的“和平演变”威胁。中国共产党吸取苏共亡党亡国的惨痛教训，加强意识形态领域建设，把党的自身先进性建设摆在意识形态工作的重要位置，提出“三个代表”重要思想，通过先进思想文化建设巩固意识形态来之不易的经验成果，推进和谐社会发展。为解决好当代中国“实现什么样的发展、怎样发展”的时代课题，党又提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观，针对意识形态领域严峻复杂的形势，党把意识形态建设提高到国家安全的战略地位，以社会主义核心价值体系统领主流意识形态建设，进一步增强了社会主义精神文化的感召力和凝聚力。

党的十八大以来，习近平总书记多次在重大会议上强调，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。在百年未有之大变局、各种利益诉求和价值观念相互交织碰撞的复杂形势下，要不断进行理论创新，充分发挥马克思主义在意识形态领域的指导地位，为此习近平总书记提出了一系列重大的新论断、新部署和新举措，形成了一脉相承、逻辑严密的习近平新时代中国特色社会主义思想，这是马克思主义中国化的最新理论成果，也是新时代社会主义意识形态建设的最新思想武器，由此我国意识形态工作开始向全方位和深层次拓展。

二、坚持以马克思主义大众化为旨归进行实践创新

马克思主义中国化的百年历程彰显其理论创新同时，也推进了中国革命、建设和改革的社会主义实践进程。马克思主义理论绝不只是书本中晦涩难懂的篇章言语，而是与实际密切结合，指导人们分析问题、解决问题的科学方法和有效工具。百年来马克思主义理论跳跃书本框架，结合中国社会主义现代化建设的实际需要和民众诉求，以一种更为喜闻乐见的形式走进群众视野，无论从内容上，还是表达方式上马克思主义都具有了时代气息和民族特色，因而在理论深化的同时有效推进了社会主义的实践创新。

马克思主义最初传入中国只是作为社会主义学说被少数知识分子所了解，马克思主义作品的译介及其传播使先进知识分子在民族举步艰难的困境中受到了鼓舞和启迪，看到了中国革命的希望和出路，并充分意识到只有马克思主义理论才能真正将中国从苦海中解救出来。中国共产党的诞生推动了马克思主义中国化大众化的历史进程，自此马克思主义走进人民大众的生活。诚如马克思所言：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”[3]中国之所以接受马克思主义正是因为它契合中华民族救亡图存的实际需要和天下为公的民族气质。在内忧外患的革命时期，我们的党也经历了诸多磨难，走过了一些弯路，付出了很大代价，在同党内左右倾机会主义、教条主义、经验主义、宗派主义等错误思想和观念的长期斗争实践中，党内先进分子创造性地运用马克思主义因地因时因势制宜，解决了若干历史问题并确立了理论联系实际、实事求是的马克思主义思想路线，最终走出一条属于自己的革命道路。围绕民族解放和独立的历史任务，党始终注重思想建党，把意识形态斗争作为重要战场，从大革命时期的“问题”与“主义”之争，抗日战争期间的“亡国论”和“速胜论”之辩，到解放战争时期“两种命运、两个前途”的分歧，党的思想文化观念成为社会发展的精神支柱。

在峥嵘岁月的奋斗征程中，中国共产党之所以能够战胜各种艰难险阻，经受住无数磨难考验，取得举世瞩目的伟大成就，其中最重要的原因便是始终高举马克思主义思想旗帜，始终坚持其在意识形态领域的指导地位，始终积极发挥其理论优势。虽然在不同历史时期、历史语境中我们所面临的问题和矛盾各有不同，其思想受众、成果、内容、方法等方面会呈现出阶段性特点，但各时期在理论成果、精神气质和思想品质上却始终一致，彰显了马克思主义在百年奋进的社会实践中所具有的真理魅力。

在马克思主义的理论视域中，革命的开展空间应该在城市中心，但由于中国的特殊国情，革命中心只能从城市转移到农村，这也意味着革命的主要力量要从工人阶级转向农民阶级，对此中国共产党人没有墨守成规，而是联系中国具体现实，充分认识到作为农业大国的中国，农民占据绝大多数，应充分发挥农民群众的伟大作用，让其参与到革命中来，建立“工农联合”，以此取得革命的胜利，从而丰富和发展了马克思主义革命理论，为其增添了中国底色。在曲折前进的建设时期，面对世界社会主义运动蓬勃发展的国际环境和百废待举的国内形势，中国共产党创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义，深刻把握社会发展趋势，顺从人民大众的企望，针对中国当时所出现的诸多问题，具体问题具体分析，实事求是地化解各种矛盾，正确引导全国各族人民投身于社会主义伟大实践，探索出一条具有中国特点的、符合中国国情的社会主义道路，进一步加速了马克思主义理论中国化、时代化和大众化进程。改革开放前后，面对国家经济崩溃、人民思想严重混乱的窘境，意识形态工作的紧迫性和重要性更加凸显，什么是社会主义，怎样建设社会主义成为迫切需要解决的问题。这一时期马克思主义再次承担起凝心聚力的历史重任，党在文化建设中积极发挥其思想引领作用，加强理论自身在思想文化建设中的主导地位，激发大众对“四个现代化”事业的热情，引导人民投身于社会主义建设的伟大实践。

新时代中国共产党领导人民创造了令世人瞩目的中国奇迹。中国特色社会主义所取得的光辉成就、所积累的宝贵经验，既是对中国制度优势的最好确证，也是马克思主义理论优势和旺盛生命力的充分展现。习近平总书记曾多次强调，我们要加强对马克思主义理论更加全面、更加深入、更加完整地了解，在实现中国梦的历史征途中，要自觉坚持和运用马克思主义哲学原理和方法论，提高解决我国现存问题的能力。同时，要用马克思主义理论的眼光去洞察世界，要用具有中国特色的社会主义实践来拓宽世界马克思主义理论，用中国智慧和中国独有的经验方法来帮扶寻求独立的世界各国，以此彰显马克思主义理论的时代精华。马克思主义大众化的过程是科学理论的传播和人民大众悉心领会的过程，也是理论与实践相结合不断推陈出新的过程，在百年社会主义征途中，理论指导实践，实践丰富理论，实现了马克思主义不断本土化并逐渐内化到国家的思想、政治、法律等观念结构中。

三、坚持以提升国家治理效能为目标进行制度创新

新中国成立以来，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，团结全国各族人民不断积极实践，总结理论经验，投身于建立和完善社会主义制度，并在长期实践的过程中形成了科学的制度体系。党的十八大后，党将制度建设摆在更加突出位置，十九届四中全会更是以中央全会形式，设置专题研究，具体分析我国国家制度、国家治理的进程和当前所面临的问题，在文化建设中提出坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，以提升国家治理效能为目标，进行制度创新，推进社会主义制度的巩固和完善。

“中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导”[4]，坚持党的领导不仅是中华民族百年奋斗历程中取得的最基本经验，也是在文化领域能够始终坚持马克思主义指导地位的关键所在。中国共产党自诞生以来就将自身命运与国家命运、民众命运紧密结合，在枪林弹雨中、在雪山草地上寻求国家独立、人民解放的道路；在国际压力威胁、国内百废待兴情况下探索民族复兴、走向富强的道路；在改革开放、开启新征程的实践中书写社会主义现代化建设的华丽篇章。在长期执政过程中，党不断积累治国之策的丰富经验和雄厚坚固的群众基础，在复杂艰难的摸索中，党不忘初心使命，精准定位国家未来趋势，十九届四中全会对制度建设和治理能力从顶层设计和分层对接两个层面进行了明确规划，为新时代各项具体制度尤其是文化建设指明了改革路径，充分彰显了党的领导在制度创新中发挥的引领作用。

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”[5]。制度创新是党的制度建设、国家进步繁荣、提升治理能力的重要源泉。当前制度创新并不是打破原有根本制度，寻求新制度，其根本前提是坚持社会主义制度，坚持马克思主义理论的指导，在准确把握中国特色社会主义的根本制度、基本制度和重要制度之间的联系和区别的基础上，结合新时代特点和发展要求，将制度创新与经济社会生活各领域发展相结合，全面分析制度创新的多元化要素，以人民为中心，尊重广大人民的切实利益，时刻牢记人民对美好生活向往的要求，重点关注现阶段国情，合理预见未来发展趋势，走稳制度改革创新之路，完善国家治理体系，提升治理效能，促进中国特色社会主义制度体系更趋完善和成熟。

文化制度创新的核心是思想观念创新和意识形态建设，“意识形态决定文化前进方向和发展道路”[6]。新时期党要总结文化建设的历史经验和发展规律，首先，要重视意识形态建设，加强思想宣传工作。马克思主义自始至终指引着中国前进方向，我们必须毫不动摇地坚定马克思主义指导地位，高举马克思主义伟大旗帜，并将这种主流意识形态融入社会生活的各个领域。重视民族文化的传承，把握文化发展方向，力求实现物质文明与精神文明的良性互动，通过制定文化建设战略部署，增强中国优秀传统文化的传播力和导向作用，推进文化体制改革，从新时代实际国情出发，满足大众多元化合理需求，进行文化宣传和文化创造。其次，结合我国文化发展实际，把文化制度同政治制度、经济制度、社会制度、生态文明建设制度一起上升到国家制度层面，这是新时代推进文化制度建设的重要方式。经济制度、政治制度和文化制度三者之间辩证统一：一方面特定时期的文化制度由一定的经济制度和政治制度所决定，中国共产党一经成立就将马克思主义作为无产阶级运动的指导思想，是由党的性质和我国现实国情所决定的；另一方面，文化制度对经济制度和政治制度具有反作用，影响国家政治经济的发展。再次，要高度重视思想、精神文化在社会发展中的凝聚力和影响力作用，制定系列针对文化制度建设的具体方案举措，改革教育制度，重视思想宣传，弘扬民族精神，学习红色文化，强调精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，加快文化产业创新发展，发挥文化软实力的重要作用，增强全国人民的文化认同和文化自信，深化中国特色社会主义文化制度建设的历史进程。

总之，党的文化制度建设应从坚持共同的理想、树立相同的价值观以及秉持共同的道德观念出发，“弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起的显著优势”[7]。通过学习教育、宣传弘扬和传承创新的方式，促进马克思主义与中华优秀传统文化和社会主义先进文化深入融合，增强新时代社会主义文化的向心力和凝聚力，同时将文化制度与其他制度建设紧密结合，实现文化制度与其他制度的良性互动，即通过思想文化奠定制度建设的理论基础，制度完善又为思想文化的传承和创新提供重要保障。马克思主义在意识形态领域指导地位上升到国家制度层面，为完善和发展国家治理体系和治理能力现代化提供了思想保障，有助于从多维度、多路径和多方位坚持和完善中国特色社会主义制度，推动中华民族文化强国梦、伟大复兴梦的实现。