忻州方言修辞现象分析

王雨晴

（忻州师范学院五寨分院，山西 五寨 036200）

忻州是古代中原农耕文化与塞外游牧文化的交汇区、分界区，独特的地理位置，极具表现力和感染力的语言表达形式，形成了浓郁地方特色的方言特征，“入声不分阴阳，只有一个入声调”，“语汇极其丰富”，有构词能力极强的“入头词”和“入尾词”，有丰富的合音词和词语的重叠现象。［1］特别是在口语交际中，忻州方言各语言要素中广泛使用修辞，这种积极主动的修辞行为，不仅很好地记录、保存了其独特的语言艺术魅力，而且展现了忻州厚重的风土人情和地方文化。

一、语言要素中的修辞

汪如东指出“汉语方言的语音、词汇、语法差异必然会影响到修辞，导致修辞手段、修辞效果的不同”。王希杰《汉语修辞学》认为，修辞研究的是提高语言表达效果的规律，研究修辞应放在特定的交际场中。［2］方言作为共同语的基础，在特定的语言环境中，有其独立的语音、词汇、语法系统，也存在着特有的修辞行为、修辞现象。以忻州方言为例：

表现在语音的变异上，主要是利用谐音、仿拟等手段，形成音义上的歧义和误解，达到言此而意彼的修辞效果。如腰粗裤带短——南京（“难紧”与“南京”谐音双关）、蒜钵子箱生豆芽——屈才（“曲菜”与“屈才”谐音双关）、门神箱卷了灶马爷爷——话里有话（画里有画谐音话里有话）、石头捣磨盘——实打实（石打石谐音实打实）。

表现在词义的变异上，主要是利用虚实交替、词义变迁等修辞手段，达到听者心理上的落差。如“二脚板高挂起”中的“挂”义为抬起，“一圪独大”中的“圪独”义为拳头，形象具体。“等了你一后晌，真急死个人”中的“一后晌”指一下午的时间，这里有意地作虚词实解。“不说好赖，茭面鱼鱼款待”中的“茭面鱼鱼”所指显然不是其字面意思，这是词义的升用。

表现在语法的差异上，主要是利用省略、重叠、语序偏离等修辞方式，形成语体色彩上的差异。［3］如忻州方言“桌子上摆摆拉拉尽是些书”中的“摆拉”由动词转化成形容词。“编篮篮，编篓篓，重点还在收口口”中的重叠运用增强了事物的感情色彩。“圪捣鬼”和“鬼圪捣”这两个词只是语序的重新安排，它们之间就存在着本质的区别。

二、各种辞格的综合运用

亚里士多德的《修辞学》指出，修辞是一种辩论，是一种说服的艺术。这种说服的艺术在于口语交际中对语言本身的调整、改造和装饰。美国语言学家格来斯的合作原则认为需要说的话要符合交谈的目的和方向，即合作原则，具体来说包括量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。［4］方言主动打破语用的合作原则，利用违反合作原则中的不同准则，巧妙运用辞格可以达到特有的言语效果，使语言产生形式美、音乐美。主要表现在：

（一）夸张

夸张“是幽默最厉害的招式之一”。［5］有时间上的提前夸张，有质和量上的扩大和缩小夸张，夸张的效果是故意言过其实，有意夸大或缩小事物的某些方面，表达一种强烈感情，让听者对所要接受的内容有一个更深刻的印象，从心理认知角度产生一种不和谐。如：

“吐天哇地”，指呕吐的样子。例：和二小子去打平伙喝得多了，那后生吐天哇地的。这里在描述呕吐的样子的时候，与“天”和“地”这些词联系在一起，夸大了事实情况，违反了合作原则中的量的准则，夸大事实形成理解上的荒谬。

《河曲民歌》“喇嘛哥哥人缘好，喇嘛哥哥嘴又牢，来得迟走得早，三年五载谁也不知道”。民歌中的女主人公地商女儿对长工喇嘛哥哥说，约会要选好时机，来的迟一点，走得早一点，这样就是三年五年都不会被人发现，我们细想三年五年的约会哪能不让人发现，这是时间上的提前夸张。

“疥黑蟆跳门线——又撴独子又伤脸”。借指明知困难重重，还要一往直前，最终人财两空，含贬义。忻州地区民间房屋的门槛很高，蛤蟆怎么能跳过去，努力跳过去也只有伤的遍体鳞伤，这里只说“屁股”和“脸”受到的伤害，是一种缩小的夸张，这里同样违反了合作原则中量的准则。

（二）比喻

比喻可以使生活中抽象复杂的事物变得浅显明了，让听者或读者感到理解别致、出乎意料。［6］“兀外人就像似个没嘴葫芦，就知道个死受！”用“没嘴葫芦”来比喻不善言辞、不好表现的人，形象而生动，具体而幽默，忻州方言中有很多这样的运用。

“急屁火燎”：比喻人的脾气坏，性子急，例：二贵家做什也是急屁火燎的，什也做不成！在理解二贵家做事的风格上，这样的言语使用中使人不禁想到“急屁”和“火燎”这两个场景，风趣之意不在言表。

比喻又可分为明喻、暗喻和借喻三种，如：

“磕头如捣蒜”。明喻，这里用比喻词“如”来打通喻体“捣蒜”和本体“磕头”，用“捣蒜”这个极有生活气息的词语来比喻不断的磕头的行为，读来形象生动、诙谐幽默。

“上课是只虫，下课变成龙”。暗喻，也叫隐喻，用喻词“是”来连接本体“上课”的样子、“下课”的样子和喻体“虫”、“龙”，有省略的内容也有对偶的内容，读来具有情趣性。

“鸡蛋里撒骨头”借喻，这里的“撒”方言意思为“挑”，这句话所要表达的意思是“专门找麻烦”，用喻体“鸡蛋里撒骨头”来比喻本体“专门找麻烦”，表达通俗易懂，正是通过这种违背常理的比喻（违反合作原则中质的准则），使得语言生动形象、诙谐幽默。

（三）对偶

对偶即采用字数相等、结构相同、意义相关的两个或两个以上句子或短语对称排列，来加强语言表达的修辞手法。忻州方言中有很多使用对偶修辞的语句，这些语句整齐、对称，而且押韵，充分体现了忻州人追求和谐平稳的心理和向美的审美情趣。如：

例1.“吃的是面和米，讲的是情和礼”

例2.“宁和好人打一架，不和灰货说句话”

例3.“实干的不如会干的，会干的不如会说的，会说的不如胡说的”

例4.“刀子嘴，豆腐心”

例5.“吃饭不过量，说话不过头”

以上语句有的是同类词相对的如例4，有的是五字句对偶用了两个同字如例5，有的是六字句用了三个同字的如例1，有的是八字句对偶的用了四个同字，这样的句子都在一定程度上违反了合作原则中关联准则和量的准则，这类词汇在忻州方言中有很多，人们运用时信手拈来，读来又十分顺口，听来诙谐幽默。

（四）双关

双关就是有意调整词语意义，使表面意义转指其它意义的一种修辞手段［7］。双关有谐音双关和语义双关，谐音双关就是同音异形的一种表现，因为有相似和相近的读音，让读者和听者有意地进行思维的重构；语义双关是利用词语的同形异义特点，词语的表面意义不是说者的真正意图，而深层意义才是言语目的，从而产生一种词语在具体语境中的不协调，也正是这种理解中的矛盾和不协调使得语言达到一语双关的效果，使表达平中见奇、别有一番韵味，双关运用得当，不但体现着一个人的思维智慧，同时也体现了语言运用能力，如：

鼻咾箱栽葱——装像。谐音双关，运用了“像”和“象”的谐音现象达到双关的效果。

茶壶里头煮饺子——心中有数。转义双关，利用了词语的不同含义达到不同的表达效果。

大腿肚上把脉——瞎摸。组合双关，对表述现象中的一些具体现象进行组合而达到的双关效应，忻州方言语汇中有很多这样的例子，读来回味之余，更觉得好笑。

（五）借代

借代（违反合作原则中质的准则）就是语言中不直面地说出所要表达的事物名称，而是使用与原事物有联系的其它事物来代替。借代较比拟而言，注重的是两事物间的相关性，通过灵活巧妙地替换不同事物名称，激活听者或读者认知上的联想，在对比的过程中产生可笑滑稽的效应，如忻州方言：

“肥肉上贴膘子，骨头上刮油水”。形容人贪得无厌。用“肥肉”来代“有钱人”，用“骨头”来代“贫穷人”。

“靠咾龙王吃供鲜”。形容人依靠权势而得到好处，用“龙王”代“有权有势的人”。

“落窝鸡肯呱哒，拍拍匠尽空话”。用“落窝鸡”代“能力一般的人”，用“拍拍匠”代“爱吹牛说大话的人”，这里借代手法的使用更好地突出了事物的特征，形象幽默地表现了两种人的特点。

（六）摹拟

摹拟包括摹声和摹状。摹声就是摹拟声音来反映意义，摹状就是摹拟人或事物的状态。忻州方言中摹声摹状词有很多，比如“不丢不才”“揪揪嚓嚓”“圪咕圪咕”“纽纽哇哇”“唧唧咋咋”“肉圆滚蛋”“宽盘大脸”“干圪别别”“猪嘴洼脸”“鬼眉六眼”等，由这些摹声摹状词构成的语言，运用到日常生活言语交际中，起到了很好的表现效果，同时也为人们的生活还来了丰富的色彩，

如河曲民歌《连枷谣》中：“吟吟啪，吟僻啪，小场小户打连枷；半亩糜子半亩谷，打下五斗交斗八；老婆娃娃吃腊八，过了大年无生活；辞辞啪，辞僻啪，打的穷人泪花花。”

用“吟吟啪”“吟僻啪”“辞辞啪”“辞僻啪”等摹声词来描写“连枷”（一种农用工具）打场的情景，言语表达情况看似啰嗦，它违反了合作原则中的方式准则（要简洁），但这样的表述表义却生动又形象，幽默又风趣。

（七）通感

通感就是不规则性的语言组合，通过形象的语言打通人的不同感觉，改变人的认知理解，使所要描述的物体更加活泼奇异的一种修辞手法。它违反了合作原则中关系准则，这种无逻辑性的语言规律有时恰恰可以通过理解上的偏差产生幽默的效应。

如河曲民歌：“一对对情人一对对爱，山湾湾飘来一支甜盈盈的歌”。把表示味觉的“甜盈盈”转移到“歌”的听觉上，有“甜盈盈”的歌，同时有视觉的“飘”和听觉的“歌”互通，这样读来，语言表达上使“飘来”的歌声带上了“甜盈盈”的味觉，歌声之美打通了听觉与味觉、视觉，读来生动形象、令人向往。

（八）回环

回环修辞就是把前句话的结尾用作下句话的开头，或者是把前句话的开头用作下句话的结尾，因此有人又把它称作“逆序反复”。这种回环方式的运用，往返地变换次序，给人一种循环连珠的谐趣，也使得语言产生韵律幽默之美。如：

例1.“穷咾不要怂咾，怂咾不要穷咾”是对做人的趣解；

例2.“开花儿不结籽，结籽不开花儿”是用一种生长现象达到教育的目的；

例3.“土放三年变成粪，粪放三年变成土”是对自然规律的一种精妙解读；

回环的表达多体现事物间的关系，如例1、例3表现的是相互对立的事物间的关系，例2表达的是相关事物间的状态，回环正是有意地违反合作原则中的关系准则，使语言表达样式更具魅力、更显幽默。

综上所述，忻州方言巧妙适时地将修辞行为，运用到语音变异、词汇呈现、词法句法重构中，使语言表达更加生动形象，充分展现了地方特有的民俗风情和价值取向。修辞是产生幽默的一种重要手段，这种积极修辞行为也恰恰体现了忻州方言含蓄幽默的语言魅力。