说事，讲理，论学

◎庄西真

职业教育问题和职业教育现象是职业教育学研究的根本出发点，职业教育学关涉的研究内容受特定历史传统、特定社会环境、特定地理空间、特定人口规模的影响。现代职业教育是因应工业革命的需要而产生的，也随着工业革命的深化而演变。现代职业教育自十九世纪六十年代带着“师夷长技以制夷”的目的、借洋务运动之机被引进到中国，此后历经习欧、仿日、学美、效苏等阶段，一直到探索出具有中国特色的职业教育发展之路，中国的职业教育实践可以说是“一波多折、波澜壮阔”。要想把中国职业教育发展实践及其背后的道理说清楚、讲透彻、论明白，需要从三个层次下功夫。

第一，说事，就是把中国所发生的职业教育故事说清楚。在说职业教育故事的时候，有个谁来说、对谁说、在哪说、怎样说的问题。谁来说？毫无疑问，在一个更加信息化甚至传媒化的时代里，说职业教育故事的人不仅是大学和科研院所里的学者、职业院校教师、教育行政官员，也包括普通大众。在这里，普通人既是听者也是说者，正如意大利马克主义理论家葛兰西所说的，“每个人都是知识分子”。对谁说？首要的是要把职业教育的基本事实对自己人说清楚，即我们自己得清楚发生在我们国家里的职业教育的基本事实。在哪说？当今社会越来越信息化，媒体已经深入到大众尤其是青年的日常生活，故在哪说就需要与时俱进，既要在课堂、研讨会、论坛等传统场所说，也要在互联网、新媒体等新型场所说。怎样说？就要注意说故事的方式方法，要精准营造故事的情境、精确挑选故事的角色、精巧设定故事的情节、精当内蕴故事的寓意。

第二，讲理，就是把中国发展职业教育的道理讲透彻。讲理不是简单地罗列事实，也不只是舌灿莲花地滔滔不绝，更不是投其所好地巧言如簧。讲理包括问题提出、议题设置、规则制定、话语技巧等方面的内容。如果要讨论的议题已经提前定好（例如就只能打篮球），规则也已经确定（例如何谓进球、得分、犯规），就只是在狭义的话语层面去说去讲去辩，这种讲理的效果就会大打折扣。但如果我们把与职业教育有关的问题、议题、规则、话语这些方面综合起来看，就有一个从语词到概念，从概念到判断，从判断到推理，从命题到理论的内在逻辑，就不只是仅仅在狭义的话语层面编词造句。这当然不是说话语（文风）不重要，即使有理，也需要通俗化、清晰化地讲出来，呆板、枯燥、生硬、僵化的教条式的文风，普通老百姓、广大青年也是打动不了的。

第三，论学，就是把中国职业教育发展的学科论明白。论学不单是在现象、经验、观察的层面说事，也不仅仅是在背后的原因、机制层面去讲理，而是要把中国式职业教育现代化的特殊性、普遍性、原理性的东西弄懂阐明，形成具有中国特色的职业教育学学科。不同的国家和地区在不同发展阶段、不同禀赋条件和不同社会背景下会面临不同的职业教育问题，这为职业教育思想的产生提供了肥沃的土壤。最初，职业教育思想是纷繁琐屑的，是碎片化的，经过长期的实践检验和理论化，职业教育思想演化成职业教育学说；职教学说经过系统化、条理化进一步形成职业教育学科。从经济学、社会学等学科演化的历史中不难得到启发，职业教育学的发展依赖丰富的职业教育实践活动，是职业教育实践活动在推动职业教育学科的发展。因此，没有我国160多年接续的、曲折而又多姿多彩的职业教育实践，就没有各种职教思想和职教学说，也就没有具有中国特色的职业教育学。

一切职业教育思想、职业教育理论和职业教育学说都来自于职业教育实践，职业教育理论为职业教育实践服务，而职业教育实践则引导着职业教育理论的发展。因此，职业教育学本质上是要解决为何发展、如何发展职业教育的问题。职业教育研究者要努力地出思想、出观点、出解决问题的对策建议；要努力地去追求对所研究现象的深入剖析、对研究问题的完美破解，以便有效应用于职业教育实践。