《藏棋——濒临断代到保护传承》的主要内涵及学术价值

西藏自治区藏棋协会主席尚涛先生主编的《藏棋——濒临断代到保护传承》一书，于2021年5月，由四川美术出版社正式出版发行了，这是一件可喜可贺的事情。该书编辑精美、结构合理、内容丰富、论述精辟、语言流畅、图文并茂，是一部全面解读藏族棋艺的权威性研究成果，具有一定的研究价值、资料价值和使用价值。至此，我向尚涛主编、各位编委以及四川美术出版社的领导和编辑同志表示衷心的感谢！

本书主编尚涛先生四川美术学院雕塑系毕业后，自愿到西藏工作。担任过《西藏旅游》杂志副总编辑，同时，在西藏自告奋勇地开展围棋义务教育工作，取得了多届围棋冠军。尤其是2012年开始着手藏棋文化保护传承与普及推广工作，使藏棋这一濒临断代的藏民族的传统优秀文化遗产得以抢救和发展，做出了贡献。

他先后前往云南、四川、青海、甘肃、内蒙古、新疆以及涉藏地区最偏僻的西藏那曲、日喀则、阿里、山南等地，还到过平均海拔4000以上的青海省玉树州的治多县、曲麻莱县，四川省的阿坝县等地，探访与寻找藏族学者、民间艺人、藏棋棋手等各界人士，考察了解藏棋的相关资料、时代不同的古老棋盘等。可谓是做出了全面细致的调查研究工作，取得了丰硕成果，这为整理编辑撰写藏棋一书打下了坚实基础。

我与尚涛主席相识已经6年多了，他在百忙中先后4次到过青海西宁。第一次，2015年7月，由青海省作协主席藏族著名作家梅卓女士陪同，一起到我办公室见了面，大家热情地交换了对藏棋的现状和未来的看法，受益匪浅。第二次，于2019年7月，我和尚涛先生等为青海藏棋协会成立与举办全国藏棋邀请赛的事宜，拜访了青海省委常委、统战部部长公保扎西同志，向他汇报了西藏和青海藏棋抢救保护及存在的困难等情况。部长十分热情谦虚、详细听取汇报，并探讨了西藏藏棋的来龙去脉及今后保护发展的重要性和必要性，还表达了对藏棋工作的热爱与支持诚意。第三次，2019年在青海省第三次全省藏棋比赛大会上尚涛主席应邀出席开幕式，并发表讲话与业务指导。第四次，2021年9月初，在西宁与尚涛先生一起商讨了2021年10月拟在拉萨举办全国藏棋比赛暨研讨会的相关事宜，并向他介绍了青海省将藏棋比赛列入2021年第七届民运会正式比赛项目的具体情况，他十分高兴。这些工作能够顺利促成及所取得的成绩得益于西藏棋协主席尚涛先生和省委常委公保扎西部长、省体育局尕藏才让局长等相关领导的关心支持，在此，一并表示衷心感谢！

此外，为了整理撰写藏棋一书，开展藏棋的比赛暨研讨会，我应邀出席了2015年、2019年、2020年在西藏拉萨召开的全国藏棋比赛暨研讨会。举办的活动一次比一次规模大、规格高、影响大，来自全国各地的专家学者多，宣读的论文质量高，获得了与会者的高度评价，多数论文被编入藏棋书中。这里值得一提的亦是2019年在河南郑州举行的全运会上，藏棋首次参加了全运会表演项目，我也同尚涛先生一起参加了全运会，感到很荣幸！藏棋表演赛荣获了全国民运会三等奖，这就是尚涛先生和朋友们一起努力的结果，难能可贵。

近年来，尚涛先生带领下的西藏藏棋协会，对全国藏棋的抢救保护及传承发展起到了引領带头和帮助协调作用。就如本书中总结归纳的一样，“近4年的藏棋文化探索，我们主要做了以下几方面工作：一是对藏棋的概念和内容形成了最基本的界定;二是建立了一个全国性藏棋文化保护的合作框架;三是提出藏棋文化保护的基本目标和策略，并启动了藏棋教学与推广工作”。

当然，他们所做的工作和成就远远超过以上提到的3条，我认为起码以下几条工作成绩应该不能忘。其一是为了将藏棋规范化，率先成立了西藏自治区藏棋协会;其二是为了保护与传承濒临灭绝的藏棋，多方筹措资金、协调各方工作，从2015年至今组织举行四次全国性藏棋比赛暨研讨会;其三是经过辛勤努力，2019年将藏棋首次列入全国民运会表演项目;其四是历经多年，撰写出版了专业书籍《藏棋——濒临断代到保护传承》一书。这些看得见摸得着的成绩不得不提，为藏族传统藏棋的复苏及传承起到了不可磨灭的作用。

尚涛先生邀请中国围棋协会主席林建超、中国围棋协会原主席、中国棋院原院长王汝南为本书作序。该序全面阐释了藏棋的诞生和发展过程，以及如何在普及的基础上，进行更好的挖掘和发展等重点问题。同时，肯定了西藏棋协近期所做的藏棋抢救保护工作成绩。在序言中说道：“西藏棋协近年来致力于藏棋文化的发掘、保护、传承、发展，做了很多有价值的工作，如今又将部分成果编撰成书，应该说这是一件非常有意义的工作。”还指出，“该书不仅是对藏棋抢救性保护，也是藏棋发展的重要记录。藏棋作为藏民族传统文化精华，在西藏历史发展过程中，有着不可或缺的意义。”两位资深专家对本书的评价非常重要，可谓是提升了本书的学术价值和知识内涵，解答了藏棋的历史发展过程中存在的某些难题。

全书共有五章，分别是藏棋秘境、藏棋密芒、藏棋久棋、璀璨藏弈、文献典藏。下面将重点解读五章的主要内容：

第一章重点阐述了藏棋的历史演变、发展现状与藏棋发展走向，并且探究了藏棋文化在构建民族地区和谐社会中的价值，同时解析了藏棋“久棋”计算机博弈研究现状、藏棋规则及藏民族文化关系等。对藏棋文化交流发展过程中存在的短板和问题分析得透彻到位，很有理论性和主导性。本章中明确指出，“藏棋历史悠久、流传广泛、种类繁多，它既是历代赞普宫廷上层人士喜爱共享的竞技游戏，又是群众普遍喜闻乐见的竞技体育活动。”藏族棋艺是重要的非物质文化遗产，它承载着中华民族精神与情感，也是人类智慧的体现。藏棋在3000多年的流传中得到了完善和发展。藏棋本来有80多种类，然而现在只掌握 10多种，目前群众真正经常使用的棋类只有4种左右。这说明藏棋面临濒临灭绝的边缘，因此，专家们提出了藏棋抢救保护的重要性和相关措施。

第二章主要介绍了藏棋“密芒”的特点与规则，同时，在比较学和文化人类学的视野下探讨了“藏围棋”和“汉围棋”的共同点及不同点，提出了藏族“密芒”围棋如何发展提高与推广的具体设想。另外，本章中较细致地阐述了对弈礼仪与比赛规则，提出下棋人首先要讲弈德，在棋艺进步的同时，还要提高自身的品德与修养。可贵的是明确指出了对局时不能吃东西、应节制吸烟、不随意离席、坐姿保持端正、不应在席间与他人说话等基本礼仪与规矩。

第三章重点阐释藏族“久棋”的棋具，“久棋”的行棋与胜负、“久棋”的基本棋形术语、“久棋”的布局、“久棋”的基本提子阵形等常识和基本规则。与此同时，讲解了双王棋的基本规则及棋谱。

第四章解读了青海玉树等部分地区流传的藏族传统棋艺。比如，“塔”藏棋游戏，基本规则是双人游戏;“鸽子蛋”棋双人游戏;“黑白三角棋”，双人游戏，黑白棋各三枚，还有“牛角棋”“独眼棋”“双王棋”“臣民斗四王棋”“四族棋”“去拉萨棋”“贤者九子棋”“霍岭棋”“八城棋”等19种棋的基本原理和行棋规则。其中既有复杂而行走规则难以掌握的藏棋种类，又有简单而行走规则容易掌握的藏棋种类。这一较简单类棋一般是小孩和妇女参赛的藏棋，现在除了部分地区流传之外，其他藏乡很少见。

第五章文献典藏中藏棋专家学者们研究分析了西藏围棋历史及演变，尤其是藏族学者扎拉·达娃桑布的论文《藏族棋文化的见证——关于在强巴敏久林宫遗址发现的藏族石刻围棋棋盘的学术报告》，这证明了松赞干布时期就有藏棋“密芒”的存在与流行。还有本人的论文《对藏族民间棋艺抢救保护的思考》、当增扎西研究员的论文《久棋——古老的藏族棋艺》、刘家训专家的论文《我所了解的藏棋》、宗喀·漾正冈布教授的论文《18-19世纪欧洲藏棋考察简史》等内容丰富、论述全面，无疑将会对藏棋的保护发掘、传承发展等方面起到积极的促进和指导作用。

本书的学术价值至少有以下几点：

第一，该书的出版首先解析了藏族“密芒”的起源及发展历程。来自不同地区的藏棋文化研究专家们交流自己的学术观点，提出个人的不同见解。有些专家认为藏棋“密芒”起源于藏族本土的观点，有人认为古代由中原传入藏乡，藏棋“密芒”和中原“围棋”是“同胞姐妹”关系说，还有些人认为是唐代文成公主进藏时带到西藏，有些人提到是古印度传到西藏等。无论何种说法，都还没有一个符合实际而统一的结论。但是，藏棋“密芒”在松赞干布的父王第三十一世赞布朗日伦赞时非常流行。当时在赞布手下的大臣琼波·邦色不仅是一位军事家、射箭手，而且是一位藏棋高手。他在处理公务的同时摆开三副棋盘，在不同的地方对阵，结果无一人能赢。因此，这位大臣当时在宫廷内外具有很高的声誉。这说明1400多年前藏棋“密芒”已经在藏王宫廷中十分流行，而且后来在宫廷中赞布与大臣之间、大臣与大臣之间、赞布与妃子之间对棋的情景随时能够看到，同时出现了许多棋手的文献记载。这些历史文献的发掘与研究十分珍贵，很有学术研究价值和文献保存价值。

第二，本书中的有些章节专门研究分析了藏棋“密芒”的流传问题。他们的最终研究结果：藏棋“密芒”不仅流传于我国西藏的周边民族之中，而且也出现于喜马拉雅山脉南部的印度、尼泊尔、巴基斯坦、锡金、不丹等国，是他们共同的一种古老而有趣的盘上游戏。藏棋是我国藏族人民智慧的灿烂结晶。有关史书记载，1958年，锡金王子辛格·纳姆加尔访问日本，他与日本选手下棋。他将随身携带的物品——布制棋盘示出，上面画有纵横各17道线路的棋盘，这棋盘顿时轰动了整个日本。当时有些记者采访：锡金的“围棋”从何而来？锡金王子答曰：“我的棋是从西藏的大喇嘛那里学来的。” 从而得知，藏族的棋艺流传非常广泛，而且接受的国家和高层人士颇多、评价很高。

第三，此书中解析了藏棋的种类、对弈规则、遵守的基本规矩等。尤其是流传广泛的藏棋“密芒”“久棋”“孜久”“国王与大臣”等介绍得头头是道，既有文字说明，又有图片解答。可谓是解决了藏棋棋类的博弈规则复杂而不统一的难题疑题。这是此书的突出贡献，今后就有了全国统一的藏族棋艺比赛规则，各个地区都有章可循了。

第四，藏棋是优秀的非遗项目，在如何保护和传承方面，提出了很有深度的意见建议，并有很多专家恳请建议将藏棋尽快纳入全国民运会正式比赛项目。同时提出了各个地区有计划、有步骤地开展多种多样活动的设想，很有具体操作性。

第五，本书作者中既有藏棋功底雄厚的藏族老学者，又有多年从事藏棋研究普及的汉藏学者;既有西藏和青海等地的藏棋爱好者，又有北京、四川、云南等内地藏棋研究专家。因此，本书的内容广泛，参与专家众多，研究的视野广，方法多样化，对一些悬而不决的疑题探讨和分析得清清楚楚，对藏棋文化的保护与传承具有不可替代的作用。

藏棋对弈中亟待解决的几个问题：

第一，藏棋“密芒”，流传时间很长，据相关资料记载起码有几千年的历史。但是流传范围却很狭窄，目前会下“密芒”棋的除了西藏的部分地区和康巴地区的部分地方外，其他藏乡基本上不会下。从安多地区而言， 会下 “密芒”的微乎其微。因此，我们需要大力推广“密芒”，争取今后几年内普及到全藏乡，否则进入全运会比赛项目存在困难。另外，藏棋 “密芒”的名称需要规范统一。现在有些人称“密芒”，有些人称“藏围棋”，有些人称“多眼棋”，有些人称为“蕃久”等等。建议相关部门与专家学者一起研究确定合理的名称，否则会给后人带来许多混乱。同时，汉族地区的“围棋”与藏族的“密芒”，究竟有什么不同特点？应该有区别，否则就形成不了两种棋的概念。

第二，藏棋“久棋”，主要的流传地区是四川省阿壩州部分地区和青海省海南州、黄南州、果洛州、海东市的部分地区等。这些地区从古到今流传广泛，至今在农牧民群众中自发性下棋的情景随地能看到，可谓是养成了一个群众自觉组织下棋的习惯。现在存在的主要问题，“久棋”在西藏和康巴地区基本上不会下，更不懂规则，假如不迅速推广发展，同样存在参加全国比赛项目有不统一的问题。

第三，藏族“孜久”，又叫“夹棋”。此棋主要流行在青海安多地区和甘肃甘南地区。但是，发现西藏和康巴地区流传甚少，几乎没有流传。所以，相关部门和领导需要高度重视此棋的推广工作，若不及时推广接受，不能作为全国统一的比赛项目。这种藏棋“孜久”历史悠久，接受人数较多，对弈规则规范，如果得不到保护与传承，将会是一种遗憾。

第四，“国王与大臣”棋，历史悠久、流行较广，不但在西藏、青海、甘肃、四川等地流传，而且在内蒙古、新疆、山西的部分地方也流传。“国王与大臣”棋，比较简单，规则不复杂。在藏族地区一般小孩和妇女进行比赛的较多。此棋的名称复杂而不统一，现在大概有四五种称呼，譬如，“嘉波果尼”“嘉波果西”“四门国王棋”“二门国王棋”“国王棋”等，内蒙古地区称“鹿棋”，内地有些省份称“虎羊棋”。建议相关权威部门与专家学者共同研究确定最合适的、群众喜欢接受的名称。

第五，建议每个相关省（区）抓紧举办藏棋学习普及培训班，重点解决棋类对弈规则不统一问题。首先要推广“久棋”“密芒”“孜久”“国王与大臣”等四种棋。同时要重点培养藏棋裁判员，现在就全国而言，持证上岗的藏棋裁判员几乎是零。

总之，本书是为藏棋工作者提供参考价值和使用价值的“工具书”。目前在藏族地区如何统一藏棋的类型及确定具体博弈规则迫在眉睫。希望在今后工作中各相关省（区）应该加强合作、总结经验、开展活动，树立全国“一盘棋”的理念，为早日实现藏棋进入全国民运会比赛项目的目标而努力。

参考文献：

[1]廓诺·迅鲁伯，郭和卿译.青史[M].西藏人民出版社，1985年版.

[2]智观巴·贡却乎丹巴绕吉.安多政教史[M].甘肃民族出版社，1989年版.

[3]恰白·次旦平措等.西藏通史——松石宝串[M].西藏古籍出版社，1989年版.

[4]扎拉·达娃桑布.扎拉·达娃桑布论文集[M].中国藏学出版社，2016年版.

[5]角巴东主主编.藏族民间棋艺[M].青海民族出版社，2007年版.

[6]角巴东主整理.霍岭之战（上册）[M].青海民族出版社，2000年版.