梦窗词的梦幻型结构研究

摘要：宋代词坛，吴文英词以其艺术独创性自成一派，然而因其晦涩难懂一直遭致误解。吴文英善以梦境、幻境为载体抒写怀抱，并在艺术处理上也追随主观的心理感受，打破了传统的词体创作规范。这是造成梦窗词艰涩难读的主要原因，也是其备受争议的缘由所在。梦窗词中意识流动的千回百转，以及事件和时空的主观化处理，使得它的结构不是一般的客观现实性结构，而是梦幻型结构。

关键词：梦窗词;意识流;梦幻型结构

引言

吴文英善以梦境、幻境来抒写内心的隐秘和审美体验，这是构成梦窗词独特风格的主要原因。“如果我们要开启梦窗词这一‘七宝楼台’，探寻其中奥秘，必须通过梦窗词的‘梦幻之窗’。梦幻，是开启梦窗心扉的一把钥匙。”1 梦窗词中，不仅梦的种类十分多样，连梦的形态和运作过程也变幻莫测。对此，陶尔夫在《南宋词史》“‘縋幽抉潜，开径自行’的吴文英”一节中有详细的介绍。因此，吴文英自号“梦窗”是绝非偶然的。“梦”是窗中之梦，“窗”是梦中之窗。“梦”建构了经验主体的世界，“窗”则提供了主体观望的视角，开启了梦的入口。

一、意识流的结构方式

在苟延残喘的末世，仕途坎坷、爱情受挫、寄人篱下……种种生活的辛酸词人一一尝遍。无可奈何的现实面前，词人只得借一帘幽梦来慰藉内心的千疮百孔。词中所载的“鸳鸯秋梦”（《法曲献仙音·秋晚红白莲》）、“梦起娇啼”（《烛影彩红·越上霖雨应祷》）呈现的正是词人有关往日美好爱情的潜意识。揽而观之，梦窗词与“梦”境有着相似的特质——朦胧性、突变性、浓缩性。伴随着这种文学特质，词的结构表现出强烈的跳跃性。这种跳跃性近似西方“意识流”的艺术手法，即吴文英采用的是一种近似意识流的结构方式。

意识流文学的突出特点是：由于偶然因素的触发，作者产生了迂回曲折的自由联想，在创作主体百转千回的意识流动下，抒情或叙事的时空秩序被冲击和打破，进而展现出复杂、深邃的内心世界。它的理论背景主要是威廉·詹姆斯有关意识流的论述、柏格森的绵延说，以及弗洛伊德的无意识论。下面以《锁窗寒·玉兰》为例，说明这一点，全词如下：

绀缕堆云，清腮润玉，汜人初见。蛮腥未洗，海客一怀凄惋。涉征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。□遗芳掩色，真姿凝澹，返魂骚畹。

一盼。千金换。又笑伴鸱夷，共归吴苑。离烟恨水，梦杳南天秋晚。比来时、瘦肌更销，冷熏沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

这是一首恋情词，词中虽未出现“梦”字，却明显地展现出词人的梦幻心理。词题是“玉兰”，而实写苏州遗妾。以花写人，以人映花，虚实相映，如梦似幻。词人由玉兰联想到苏妾，借玉兰之形色状苏妾之容貌，又借“汜人”之典事抒写一己坎坷之情事。想到自己漂泊零落，越发怀念故人，而词人只说“一盼。千金换”，在朦胧、碎片化的叙事中转入“离烟恨水，梦杳南天秋晚”的萧瑟景色。悲凉凄清的景色、隐约朦胧的叙事与词人痛苦而又来去无踪的内心活动交织在一起，错综复杂，既让人无法拆开来看，也不能完全明了词人的心情。这首词在结构上的跳跃性是十分强烈的。在空间上，原是玉兰对坐，恍惚又“征槎”去远，一会儿在吴苑，一会儿又至咸阳;在时间上，本是对花思人，霎时又飞至遥远的传说，转瞬又在过去想象未来。现在、过去与未来在词人那里不是顺序的，也不是倒序的，而是无序的。全篇时空杂糅，不仅古今交融，而且未来与现在、过去也浑然一体。

词中“眩人眼目”的每一句话，不仅有其各自的独立性，而且相互之间有着难以割舍的联系。这种联系是存在于词的内部的，是一种内在的关联——意识流。正是由于词人潜在的意识流动，才使得这“七宝楼台”不仅不是 “碎拆下来，不成片段”2，而是“每一片段与每一片段之间都有着勾连锁接之妙”3。词人循着意识的自然流动把写景、叙事与内心活动交织起来，并通过自由联想使过去、现在与未来相互渗透。

二、事件与时空处理的主观化

表面上看，梦窗词的艺术手法不过是传统的触景生情、情景交融，叙事、抒情与写景浑融一体。实际上，梦窗词在传统词艺的基础上有新的突破和发展。

首先，梦窗词中所提及的事件，不像以往诗词均有一个完整的发展过程或清晰的叙事脉络可寻，让人读后一目了然。现以悼亡词为例，试比较梦窗词与前词之不同。以往的悼亡词，不论是回忆恩爱，如元稹《遣悲怀》：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”还是梦中相会，如苏轼《江城子》：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”或是拾忆旧迹，如陆游《沈园二首》：“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。”叙事明了，线索清晰，所念之人如在目前。而梦窗词，如上引《锁窗寒·玉兰》，既未交代事件的缘起、经过，也未描画细节，而是根据意识流动，从完整的事件发展过程中抽取某一段入词。梦窗笔下的人、事、景已经失去了独立的意义，而只是作为反映词人内心活动的媒介。

其次，在时空处理上，梦窗词采取的不是传统的合乎客观规律的顺序时空结构，而是凭一己之想象任随时空转换、交叉。虽然时空杂糅这一写法在此前的周邦彦手中已经运用得很出色，但继清真词之后，梦窗词进一步打破时空变化的通常次序，任随主观思绪流转。清真词的结构也具有跳跃性，但其起承转合，尚有虚字或实词提示;梦窗词的结构变化则是突然的，不仅缺少必要的过渡、呼应，而且跳跃幅度很大。表面上看，梦窗词似乎“不成片段”，实则“脉络井井”。“一般作品习惯于依照客观现实的逻辑进程来组织作品的框架结构，可称之为客观现实性结构。而梦窗词（包括某些非梦幻性作品）却习惯于依据个人主观心理活动的逻辑来组接作品，是一种主观心理结构。”4也可以称之为梦幻型结构。

结束语

通过以上分析，我们得以重新认识梦窗词中那如梦似幻的艺术风格、“支离破碎”的意象安排;既发现了梦窗词“眩人眼目”、“不成片段”的根由所在，又发现了词中常常被人误解的审美价值所在。这一直被人误解的艺术表达方式，实际上是词人意识自由流动下的精心建构。

参考文献：

1.陶尔夫、刘敬圻：《南宋词史》，北方文艺出版社2019年版，第448页。

2.张炎：《词源》，唐圭璋：《词话丛编》（第1册），中华书局1986年版，第259页。

3.叶嘉莹：《迦陵论词丛稿》，北京大学出版社2014年版，第129页。

4.陶尔夫：《梦窗词与梦幻的窗口》，《文学遗产》，1997年第1期。

作者简介：

孟庆豹;出生年月：1997年8月;性别：男;民族：汉;籍贯：山东淄博;

学历：硕士研究生在读;职称：暂无;研究方向：文艺学;