试论动画电影《你的名字》透露的哲学意识流性

费鹏程　刘凯星

摘要：哲学来源于生活又高于生活，哲学蕴藏在人类社会生活中的每一个角落。人类从自身的社会生活中感受着哲学的存在，众所周知哲学是一门强大的学科，是数学、美学、社会学、人类学、文学、等各类科学艺术精华的凝结，由此哲学思想的存在方式和表现形式也是多种多样的，本文以人的孤独与寻找、万物皆是绳结的流动、人世间所有的相遇都是久别的重逢三个小节来解析日本动画电影《你的名字》透露的哲学意识流性。

关键词：哲学；绳结；意识流

哲学，英语读作Philosophy，源于希腊语，广义上是（热爱智慧）的意思，正如希腊先哲亚里士多德所说：吾爱吾师，但吾更爱真理。而哲学就是对具体科学的总结与升华，是对真理的追溯过程，也是各类科学发展前进质的体现及各类科学前进发展的指路灯。而意识流是由美国心理学家和哲学家，美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱威廉·詹姆斯所提出的，用来表示意识的流动特性：个体的经验意识是一个统一的整体，但是意识的内容是不断变化的根本不会静止不动。哲学的意识流性则指的是哲学在精神领域的另一种的存在形式，詹姆斯谈及的“意识流”概念，强调了思索的不间断性，即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时空的束缚，因为意识是一种不受客观现实限制的纯主观的事物，就如：智慧一词而言，什么才能被称为智慧呢？，它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力，是大脑里的一个意思而他却能用具体的行为来诠释它。而这也恰恰体现出哲学的基本问题：思维与存在的关系问题以及思维能否正确反映存在。

大家都熟悉门卫的三大哲学终极问题——你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？而这三个人生终极问题于每个人而言都是十分意识流的，父母给予你生命而你碌碌一生只是为了去结束自己的生命吗？实在是个普通大众不敢深究又无法细思的，而在最新上映的日本动漫电影你的名字里的若隐若现的体现出与终极哲学问题意识流上的呈现出相似性，让我不得不将二者联系起来。说到日本动漫大师，首当其冲的当属宫崎骏，他的《千与千寻》《龙猫》等一直是我们对童年的一份美好憧憬与回忆。继宫崎骏的收官之作《起风了》以来，没有过一部作品像《你的名字》如此受人关注，也有人称新海诚是继宫崎骏之后又一个日本动漫崛起的新时代。短短的半个月总票房已达到100亿日元。这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画影片，也是新海诚第一部在国内上映的作品。由此也可以看出导演新海诚的心思细腻，有不少观众被打动，表面上是被故事情节的吸引骨子里实质上是人思想领域上某种意识流的共鸣。或许深层次的挖掘就会发现是通过动画人物来意识流的体现哲学，无行中造就了他的成功。那么这些意识流性的哲学究竟是如何体现的呢？本人从孤独与寻找、万物皆是绳结的流动、人世间所有的相遇都是久别的重逢三个小节来解析哲学意识流的体现。

一、人的孤独与寻找

人的孤独，表现出心灵与脑海里意识上的巨大空洞，其本质源于哪里？柏拉图在《会饮篇》里有一个小故事，剧作家阿里斯托芬为宴会上的人们讲了一则奇妙的寓言：很久以前，我们都是“双体人”，有两个脑壳、四条胳膊、四条腿，由于人类的傲慢自大，众神之王宙斯把人劈成两半，于是人类不得不终其一生苦苦寻找另一半，但是被劈开的人太多了，找到“另一半”成了最难的事情之一，但是孤独的“半人”仍然苦苦寻找着，而“这就是爱的起源”。在很多哲学家看来，孤独，乃是人留存的本质。孤独不是一种心理状态，而是全人类要面对的客观事实，是一个“严肃的哲学问题”。影片《你的名字》中在彗星的作用，乡村少女三叶和东京少年立花泷发生身体的调换以及时空的穿越，由此即使二者存在于不同的时空里，但冥冥之中的意识领域两个人又相互影响着对方。从影片中我们不难看出无论是三叶还是他们在现实里既是一个单独的个体在灵魂深处又是一个密不可分的整体，所以，新海诚精巧的利用了在地铁里，在川流不息的人群中，在惊醒的梦里，总是有一个人在遥远的地方呼唤着你的名字，梦醒之后一切又回归现实，只是在心底的最深处，有一股力量在不断的拉拢不断的寻找，于是整篇故事又回到了最初的课堂上老师说的“黄昏之时”源于你是谁，以及内心无数的疑问：“是谁？是谁？我是来见谁的？是谁？是谁？你的名字是？”在不断的身体调换两个人不断以相同的躯壳独立的意识闯入双方的生活，辩证法大师黑格尔曾经提出“存在即合理”，凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的，简而言之就是“事出有因”。在男女主角生活的不断的重复中，一切仿佛亲生经历又触手不可及，万事如梦境却有像现實。他们在不一样的时空里相互感知，彼此回应。尤其是在彗星即将来临时两人身体却不在替换，这时意识里对存在的反应也更加的强烈，追溯也更彻底，所以男主踏上了寻找之路。

二、万物皆是绳结的流动

路德维希·约瑟夫·约翰·维根斯坦在《哲学研究》里，用“绳结”描述了他的反本质主义的哲学理论“家族相似理论”。斯蒂芬·威廉·霍金也提出：科学里最美之物，便是遥远的相似性。这是哲学与科学在某种程度的遥遥相对，这种对应本身，就是一种“相似性”透过放大缩小、平移或旋转等方式变成另一个的呼应。而透过放大缩小、平移或旋转等方式变成另一个，在动画《你的名字。》里再次以一种演绎故事的方式万物的绳结流动性以一副唯美的卷幅展开来。在影片中，三叶的外婆一边编织绳结，一边诉说着这样的台词：“我们做的绳结，也是神的作品，正是时间流动的体现，聚在一起成型、扭曲、缠绕，有时又还原、断裂、这就是产灵（绳结），这就是时间”。又在去为神灵奉献口嚼酒的森林中感叹，万物皆是神灵的作品。这位称为产灵的土地神，它的名字有着深远的含义。“高皇产灵神”，是日本神道教的信仰神祗。之所以说他的名字有着深远的含义，是因为产灵和结同音的，所以两者应该是有着相互转换的意义。本人认为，这种同音背后，将绳结赋予了神力，连接绳线的是结，连接人与人的是结，从外婆的这段话中可以体现出绳结在剧中的重要作用，它就是连接时间的重要用具，泷手上带着的绳结就是三叶头上扎着的绳结，是三叶在泷还没认识她的时候送给他的。也正是这个重要的绳结，在泷喝完口嚼酒之后，带着泷再次连接了时间，这才回到了过去，真正实现了与三叶的见面以及鼓励她去拯救整个村庄。也正是因为“流动”这个概念，以强烈的意识流贯穿始终，成为整部作品的核心道具。

三、人世间所有的相遇都是久别的重逢

中国当代最有名的女作家张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……”在生活中，你也会有很多这样的时候，不得不要问这是巧合吗？也许大多人会选择相信这是命运的安排，可世界是物质的，社会存在决定社会意识，事物之间的联系也是普遍，它可能是直接的，也更有很多前续后接的间接。在片中三叶向往大城市的生活，但同时她又是宫水神社的巫女，宫水神社是日本神话里“造化三神”之一的“神皇产灵尊”。是一位女性神祗，其名字有变动、生成之义，代表阴阳两仪中的阴面。根据影片设定三叶外婆跟母亲在年轻的时候都有过类似的经历，而这项神力正是宫水神社赋予的这便造成了后来与泷的可能。不仅如此，影片中三叶与泷真正的相遇只有两次，但在事情过后两个人都是毫无意识的如失忆般，自彗星消逝之后，三叶与泷的生活表面上虽再无交集，却总是在寻找着，不断地寻找着，寻找着自己心里到底想要的东西。即使无数次的擦身而过，那股寻找的力量还是依旧在感应。所以在影片的最后，即使两人失去记忆，即使两人自以为素未谋面，当两个人擦肩而过，回眸眼神一定，原来你就是我一直寻找的那个声音。新海诚十分意识流的诠释出念念不忘必有回响。

综上所述，在立花泷与宫水三叶的灵魂互换，其实涉及到东西方哲学的一个古老命题。在古罗马哲学家普罗提诺看来，人的灵魂是世界灵魂的流溢物，灵魂与肉体的结合是一种“堕落”的产物，当人的肉体死后，灵魂依旧活着，并且进入到从一个肉体到另一个肉体的永恒轮回中。此伦理与其他宗教的灵魂观在某种程度上是一致的，只是在世界本体层面有着区别。世界是物质的，意识流也只能依附在具体的物质表现上，才能得以生存发展。