王原祁政绩研究之我见——以其出任顺德府任县知县为主线

赵福寿

(邢台历史文化研究会，河北邢台 054000)

王原祁(1642—1715)，字茂京，号麓台，又号石师道人，江苏太仓人。他自康熙九年(1670)进士及第，由顺德府任县(今邢台市任泽区)知县历官至户部左侍郎，主管国家农政，人称王司农；由于其山水画艺术继往开来，异常精湛，在清初画坛与其祖父王时敏以及王鉴、王翚同享“四王”之誉。

但今之研究王原祁者，多专注于其在中国画史之突出成就，而忽视其政绩，尤其忽视其“令任县”时之政绩。对此，唐孙华在撰《王原祁墓志铭》时即曾感慨：“前史官杨载称，孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者不知其文章，知其文章者不知其经济之学，人以为知言。如公之德与艺，视子昂殆又过之。其至诚笃厚之心，能令上下交孚，言立而利溥，真所谓殁而不朽者，岂仅以翰墨风流名当时而传后世哉？”[1]P322因此，笔者现从王原祁“令任县”时之政绩着眼，发表一己之见。

一、赋出身：宜乎绵世泽

崇祯十五年(1642)，王原祁出生于太仓(今属江苏省苏州市)王家。在太仓，明、清时的王氏家族可谓腰金衣紫，世代卿相。太仓城内原有两座著名石坊，一曰“四代一品”，一曰“兄弟魁元，父子及第”，就是明王朝特为王原祁先祖王锡爵(1534—1614)、王鼎爵及王衡(1561—1609)等兄弟、父子们建立的。王锡爵在明嘉靖时官至内阁首辅，具有一人之下，万人之上的政治地位；其子王衡官至翰林编修。王衡之子王时敏(1592—1680)亦为进士出身，明崇祯时官至太常寺少卿，后托病辞职，退隐太仓，专心绘事，成为娄东画派开山、清初 “四王”之首。王时敏育有九子，次子王揆(1619—1696)虽系顺治十二年(1655)乙未科进士，却以奉养双亲而不仕。

王原祁即王揆之子,王时敏长孙。康熙九年(1670)，将近而立之年的王原祁与其八叔王掞受王时敏之命，结伴进京赶考，得中同榜进士。但其叔侄命运不同，王掞得授翰林院庶吉士，有了实职，且一路官运亨通，自此历官工、刑、兵、礼四部尚书，晋升大学士；王原祁最初仅得观政吏部。当时，未得实职的王原祁不愿仅作官场看客，郁闷之中返回太仓候补。对此，王原祁曾赋《颛庵叔有阁学之命赋以贺之》，其中有句曰：“流庆及曾元，宜乎绵世泽。家塾少追随，长而共通籍。叔入承明庐，时号登瀛客。既以扇枕归，东山自偃陌。”[1]P39颛庵，乃王掞雅号。

王原祁进士及第未得实职的原因，很可能因其面有残疾，即文献所记，他虽然“体貌环伟，虬髯丰颐”却“多麻，人呼‘麻石狮子’”。王原祁虽因此自号“石师道人”[2]P17，吏部要员却很可能是看到他的一脸麻子后，唯恐有碍朝廷观瞻而将其打入了候补者之列。

王时敏因此安慰、教诲自幼酷爱绘画的长孙王原祁：“汝幸成进士，宜专心画理，以继吾学。”[3]P108“元季四家，首推子久，学之者得其形，未得其神，尔其勉之。”[3]P409并亲为绘制《仿自李成以下宋元名家山水册》30开，供其研习。王原祁日后所以能与乃祖及王鉴、王翚共称“四王”，成为清初画坛领袖，就源于其祖的躬亲传授，以及他自己候补期间“十日一山，五日一水”的潜心研习。

二、令任县：鞅掌簿书劳

(一)修筑长堤，积极防灾

康熙二十年(1681)，已经家居候补十年的王原祁经人举荐(或曰举荐者即其八叔王掞，但无从确考)，以“吏部诠选进士”得任顺天府乡试同考官，随即便因称职除授顺德府任县知县，进入仕途。上任之前，王原祁对于任县之历史地理可谓作足了功课，所以才会在其诗《渡江》中一语双关，信心满满的宣示：“蛟龙窟宅虽云险，自信平生捩柁行。”[1]P1

王原祁之父王揆所作《渚阳行》，则对当时任县(曾名渚阳)险恶的地理环境进行了形象而又客观的描述：“襄国之渚阳，土壤半硗确。东北指大陆，形如釜底落。滏洺与百泉，牛尾与鸡蹠，支条九派分，水势相犄角。由来失故道，疏浚罕方略。旱则遏上流，涝则为邻壑。”所以王揆又说：“于兹守土者，往往望而却”[4]P512，即历任任县知县大多会面对治理大陆泽的诸多问题，知难而退。

“自信平生捩柁行”的王原祁面对大陆泽这一险象丛生的“蛟龙窟宅”，却是知难而上，即王揆《渚阳行》中所谓“吾儿捧檄来，夙夜尚不怍。”对此，王原祁所作《重建大宋桥碑记》如此表述：“《禹贡》开田赋功，莫先于疏河导江；大司徒稻人所掌，专修浍川以洩水。而史迁则书《河渠》，孟坚亦志《沟洫》,盖以田赋皆出乎水利。水得其利，则农田乃可无虞，夫然后菽粟丰而租赋足，衣食裕而礼义兴，其所关岂细故哉！故大者足以遍天下，垂无穷；其次亦利一方，泽数世。田赋不可一日不治，则水利必不可一日不讲也。渚阳之大陆泽为九河下流。每遇秋霖，则九河汇于大陆，大陆泛滥于平畴沃野间，禾苗尽成巨浸。而百泉河至大宋村又冲决民田数千亩，共淹粮地三分之二。是以民日穷，财日尽，当事为之束手无策。不知大陆本皆耕作之地，向有洩水二道：一自西北流至古滏河，经隆平、宁晋，入卫河而入于海。明嘉靖间，正(定)、顺(德)二府起夫合濬，而民赖其利；一自东北鸡爪河出新滏河，以达天津，明时尚通。顺治十八年(1661)邑令吴怀忠复为修浚，所以大陆乃可耕作，而农田不至淹没也。今则隆平之河尽塞，民皆筑室以居，新滏河亦淤成高地。彼此牵制，俱难议浚。余不得已，于癸亥岁筑澧河长堤二十里，可救二三千顷之良田。”[1]P197—198

毫无疑问，王原祁的这一论述，是其实地调查研究后，并尽可能的采取了防范措施后所发。王原祁所说汇于大陆的九河，特指漳、澧、沙、洺、蔡、马、百泉、达活、滏阳九河。其中百泉河发源于顺德府东南葫芦套，至南和县贾宋村东入任县地至王村后，西有牛尾等河合入，至塔圪台入鸡爪河；东南有澧河、殷陈沟河合入，至邢家湾合入滏阳河。澧河发源自顺德府西路罗诸山，其源有二，一自朱庄之北川来者曰乌梅河，一自温泉之南川来者乃洪河，分流至南和郝桥北五里入任县地，至塔圪台前西合百泉入鸡爪河。滏阳河发源磁州，至平乡县忠义覃入任县地，统泄大陆诸河之水。但当时已被沙土淤高，水反内溢。鸡爪河在大陆泽，为诸河尾闾，通滏阳河，直北有沟名小鸡爪，亦可去水，当时因滏水内溢而随浚随淤。古滏河在任县东北四十里穆家口村北，原能统泄诸河之水，去五里许接隆平县崔家楼，当时已被淤为平地，“民皆筑室以居”，故水不得泄。由于任县时属顺德府(今邢台市)辖，隆平县(后与尧山县合并为隆尧县，今属邢台市)时属正定府赵州辖，故曰“彼此牵制，俱难议浚”。

所以，王原祁既无法效仿明嘉靖时的陈玑、清顺治时的吴怀忠等任县知县，在朝廷与上司的协调支持下，发动顺德、正定二府的民力财力，对大陆泽水域诸河进行大规模的修浚治理，只好于到任后的次年，即康熙二十二年(1683)积极组织本县百姓，修筑澧河长堤二十里，以救二三千顷之良田，防灾减灾。

(二)抗洪救灾,力争蠲赋

王原祁上任后的第三、第四年，即康熙二十三、二十四年(1684、1685)，任县连续两年遭遇巨大天灾。对此，其父王揆《渚阳行》慨叹：“甲子当鞠凶，春夏患流铄。麦苗尽槁枯，沟浍胥干涸”； “久晴向时雨，过时雨更恶。七月布阴霾，延至九月朔，连旬少日光，狂霖恣喷薄。决堤奔怒涛，谁能共挽缚？”在王揆笔下，这场天灾造成的人间惨景更是目不忍睹：“野哭动村墟，人牛都废阁。渺渺坷塔台，茫茫刘累泊。尘土变江湖，田庐浸浑浊。”

王揆因此顿首疾呼：“自古厄尧汤，一岁乃并作！”但他更为儿子王原祁面临的两难处境而担忧，即“行将报雨灾，惧或干批驳；愚民见催科，无知易谣诼。县官处其间，心神暗焦灼。不敢罢征输，何忍事敲扑？宽猛总无济，此苦人未觉。”[4]P512

处此困境，王原祁却当机立断，即王揆《渚阳行》所说：“发赈倾仓储，施糜倒钱橐”，不但把官仓储粮全部救济给了灾民，还自掏腰包购粮救济灾民。可惜杯水车薪，灾民依然“鸠鹄如堵墙，千百群嗷嗷。叟媪齐唏嘘，泋羸强跳跃。有时顽悍儿，一二相搏攫。”王揆因此为灾民而忧虑：“秋冬已如此，三春命谁托？百里断炊烟，何处食藜藿？”且因灾民以“腐草漫充肠，枯杨皮尽剥。相与争菜根，辄欲试砍剒”，而其子身为知县却 “竭蹶计抚循，仅是弥掠卤”而感不安，以至于发出“老夫卧荒署，父子共悲愕”，“亲朋话夜半，搔首费筹度”的呻吟。

王原祁的存心莫及之处，就是他面临任县如此严重的灾情，甘冒遭受上级批驳的风险，勇于担当，开始为民请命。他先是实地踏勘，画出了一幅详尽、直观的《大陆泽图》，然后附上自己所撰《大陆泽图说》，从历史到现实，客观分析了大陆泽的变迁、利害后，一针见血地指出：“今古滏之故道阻塞在隆平、宁晋，难议疏通，新滏阳亦淤高丈余，鸡爪河水反内溢，故泽中之水有来无去，积而为泊。向日输租纳税之田，尽淹水底。是以赋税无出，人民离散。若不请蠲水中粮额，则束手待毙，民困无再甦之日矣。”[1]P195为此，他向上级申请，蠲免大陆泽淹没农田两税三千余两，著为常例。

幸运的是，当时的直隶巡抚恰是以治水著称，体恤民情的小于成龙(关于大、小于成龙，后文详述)。王揆《渚阳行》所咏：“太息民命轻，忽荷君恩渥。赐蠲去年逋，下令停追捉。新粮三免一，宽征蒙再酌。万户戴皇仁，不死便为乐”，即小于成龙接到王原祁的申请并《大陆泽图说》后，经转达朝廷批准，首先据实免除了康熙二十三年(1684)被大陆泽淹没农田所欠钱粮两税，同时免征这些农田次年的规定税额三分之一，并同意就免除这些农田年征两税三千余两，著为常例一事再作奏请。

可惜天不作美，康熙二十四年(1685)七夕前十日，任县又开始连降大雨，致使诸河泛滥成灾，即王揆《渚阳行》所吟：“岂意夏秋交，横流甚于左。烟波接混茫，骎骎逼城郭。哀此饥饿余，望洋失魂魄。呼天天不言，人谋叹力索。”这时，有人劝王原祁面临巨额农税的赔累风险知难而退。王揆为此吟咏：“有客谓吾儿，君才遇盘错。清贫众所知，赔累将安著？”深明大义的王揆对客人的善意提醒不以为然，而对王原祁则给予正能量，鼓励他继续抗灾救灾：“余曰公勿言，壮子行幼学。我民若稍苏，焉用辞艰剧。考成幸无罪，且亟求民瘼。何以集丁徒？堤防更疏瀹。何以格神灵？阳侯勿肆虐。士庶勉急公，雨旸望时若！”所谓“壮子”，是说王原祁当年已经四十岁；所谓“行幼学”，是要王原祁秉承家教，不畏艰难，践行治国安民的远大理想。

(三)修桥通流，消除隐患

大灾过后，王原祁痛定思痛，又投入到了消除造成大陆泽水灾主要隐患的行动之中。对此，其作《重建大宋桥碑记》说，他殚精竭虑，领导任县百姓修筑的澧河长堤 “乃以子、丑连潦，水势汹涌，堤既成而复坏，人咸惜之”。而导致这一憾事的客观原因，就是发源于太行山的百泉河 “经邢台、南和之境，而环任之东南，为大宋村废石桥所淤遏，遂横决，杜科等村被患最剧”。为消除这一危害，他率人在这里封堵决口两年，但“于兹屡合而屡决”。康熙二十四年(1685)冬，他召集有关乡村代表，共议“撤石桥以达其流于大陆，而大宋(村)士民执风水之说物而不化”，经他“再三开陈其利害，于是翻然乐从”。

据该碑记，康熙二十五年(1686)正月，重修大宋桥之举由王原祁捐俸，在士民积极响应下兴工，“尽发桥石之陷于地者，重建高石桥一座，梁高一丈，阔倍之，其规模视昔有加，五阅月而告竣”。当其应百姓之请撰文树碑，以为纪念时，所述除前引兴修水利“大者足以遍天下，垂无穷；其次亦利一方，泽数世”云云，又谆谆曰：“余惟为民牧者惟问田赋之所从入，而不问田赋之所从出，因循成习，委天地之大利而不知，视斯民之疾苦而莫之救，可胜浩叹。昔大禹治河，首凿龙门而水性始顺。今通此桥，其功之大小不同，而顺水之性则一也。但桥下河沙易积，每岁水涸时，必常加疏浚，不致复陷于淤泥中，则为功易而为利久。后有为国计民生考渚阳水利，因此桥而并议大陆之疏凿者，庶几信而有征。东坡谓‘水利不可诿之于天，专咎人事之不修。’真千古知本之论哉！余因记是桥并推言水利之宜兴，后之吏斯土者能先问赋所从出，而后问赋所从入，斯可矣。”[1]197

大宋分为前、后二村，在明清任县城东南六里。王原祁领导重修的大宋石桥，则在前大宋村东南。今已废，碑亦失。但王原祁关于兴修水利对于农业发展之重要，及其对于地方官员行政之期望，高瞻远瞩，忧国忧民，意味深长，掷地有声，至今仍有现实意义。

(四)修志存史，述往开来

今所知者,《任县志》梓版于明隆庆元年(1567),由知县卫钧主持创修；康熙十二年(1673)版由知县季芷主持重修；康熙二十五年(1686)，王原祁再次主持重修并为之作序。在序中，王原祁念念在心者，仍是其欲对大陆泽水域进行全面治理而不得之遗憾，及其对因大陆泽泛滥成灾后灾民的深切关怀。他说：“余视篆者四载于兹，而三遇水旱，催科抚宇，备极艰难。欲开洩水之故道，而古滏河牵制于隆平、宁晋。不得已，筑澧河长堤二十里，亦可救水患之七八。又遭连岁大潦，堤既成而复坏，人咸惜之。今年春，抚宪于公下条陈之令，余以大陆泽之积水灾田千余顷，请照江左淮扬例豁免灾粮，绘图上陈，蒙允具题。如将来得邀浩荡之恩，任之民应有癆乎？然俟得请之后，以灾粮载入邑乘，俾为之后者知有父母之责，必不可不为民而请命也。乃抚宪谬列余名于荐剡，五月下浣奉行取之命，又弗获如愿，此余之所偲偲然而不去诸怀者也。但邑乘之缺而未补者，自庚申至今又不知凡几。于是即前邑侯季公之所修而续补之，并余义学之设，大宋桥之重建，乡饮酒礼之举行，咸载入焉。”[4]P515

庚申，即康熙十二年(1673)；前邑侯季公，即首次主持重修《任县志》的知县季芷。笔者说王原祁述往,是其不仅在旧志中领略，并在重修的新志中保留了其前任、明嘉靖四年(1525)知县陈玑目睹大陆泽水潦淹没农田千余顷，导致三十余村百姓因灾苦难不堪，流离失所后，直言上疏，为民请命，得到先后两任直隶巡抚的重视和支持，并于嘉靖六年(1527)调动顺德府民夫七千、真定府民夫三千，在当年九、十两月疏浚、治理了穆家口至羊毛圪塔之间四十里的泄洪河道的历史，以及清顺治十八年(1661)，知县吴怀忠在上司支持下，完成普浚大陆泽水系各河的巨大工程，及其《十七河疏浚记》《疏河纪略》《疏河总详》《疏澧河详》《疏三河下流详》《疏蔡河详》《疏澧河故道议》《疏河劝》等一系列文献。但令王原祁遗憾的是，其疏浚古滏河的动议却因受牵制于隆平、宁晋二县，无法实现。

说王原祁开来，是其“俾为之后者知有父母之责，必不可不为民而请命”的期望很快便得到了其后任贺勋的响应。康熙三十年(1691)贺勋主持重修《任县志》并为之作序说：“余筮任兹土，披读邑乘，阅前任王公‘志序’，以任之泽水为忧。旋膺内擢，未终厥事。噫！昔羊叔子谓：‘谋可自我而定，功不必自我而成。’余视篆踵王公后，非余之事而谁事耶！”“幸于丙寅岁祭，抚军于公才不世出，寄膺心膂，揽畿辅之纲，任天下之重，甫褰车帏，旋勤咨访。已溺已饥，情殷拯救，此千载一时也。时又巡历郡县，周查民隐，旌指任邑。余即历阶而前，袖出详文，首举水泊。而郡尊鲁公轸此一方痌瘝尤切，为民痛哭，披陈疾苦，力赞题蠲。于公再三太息，讶所请晚，亲为环视灾所，秉烛飞章，不可稍缓须臾者。乃不旬日而圣恩下被矣，共计灾田七百八十余顷，免赋二千七百余两。父老垂泣，士女欢呼。斯固天子之仁，于公之惠，鲁公之勷其功，王公之发其议也。而余也，缘供厥宰职，亦得奔走厥事焉。今而后，任民其获济乎？”[4]P516

贺勋笔下的王公，即王原祁；丙寅，即康熙二十五年(1686)；岁祭，当指该年秋之社祭，时王原祁已自任县离任赴京；抚军于公，与王原祁序中的“抚宪于公”均指时任直隶巡抚的小于成龙；郡尊鲁公，即顺德府知府鲁僖。亦步亦趋，与王原祁序中“俾为之后者知有父母之责，必不可不为民而请命”异曲同工，贺勋序中所呼吁的是“今而后，任民其获济乎？”

唐孙华撰《王原祁墓志铭》说，大陆泽水淹民田经王原祁申详，小于成龙疏奏得免康熙二十三年(1684)钱粮二税后，王原祁 “念邑小民贫，今虽暂免，后患无已，力请于巡抚于公，疏请得允，永免岁供三千余金，民困得纾，至今尸祝焉”，则与王自言“如将来得邀浩荡之恩，任之民应有癆乎”似有不同，或许唐孙华另有所据。

(五)兴学缉盗，改良民风

乾隆版《顺德府志》记载，上述而外，王原祁在任任县知县期间还曾“毙盗贼以安民命，明僎介以昭典礼”；王为重修《任县志》所撰序言亦说其曾有 “义学之设”，“乡饮酒礼之举行”。

关于当时任县的民风，王原祁在重修《任县志》序中这样说：“任邑古为晋地，其人尚俭朴，敦礼义，犹有先王之遗风焉。比年以来，民贫而俗悍。考厥所由，皆因九河下流，失其故道，大陆泛滥而成壑，田庐漂没，人民离散。今日之任，大非昔日之任矣。”[4]P515

王原祁面对灾情造成的世风日下，人心不古，应急之策：一是甘冒赔累风险，开仓放粮，救济灾民；二是申请蠲税，减轻百姓负担；三是筑堤修桥，抗灾排险。而其移风易俗的长远之策，则是将“周官《周礼》之所重，可以裨益于世道人心者，(在)一篇之中不啻三致意”。具体地说，一是从教育入手，兴办义学；二是“明僎介以昭典礼”，或曰举行乡饮酒礼。义学，系由官员捐俸、士绅捐资，免费为贫寒儿童提供的开蒙学校。乡饮酒礼最初流行于周代，由乡大夫设宴，后演化为由地方官设宴招待应举之士，主要目的是为国家推荐贤者。乡饮酒礼具有很多繁文缛节，但其教化意义则如《礼记·射义》所说：“乡饮酒礼者，所以明长幼之序也。”《乡饮酒义》则说：“民知尊长养老，而后乃能入孝悌。民入孝悌，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。”概言之，举行乡饮酒礼，就是以一种普及性的道德实践，成就孝悌、尊贤，敬长养老的社会道德风尚，从而达到德治之目的。

为了达到这一目的，王原祁还自作表率，在县衙后自筑南轩，并于康熙二十二年(1683)春把自己的父母接到了任县奉养。为此他特作《署中南轩落成敬和家大人韵二首》，其一曰：“板屋新泥草草成，窗前槐叶绿初生。绳床棐几堪留客，话尽巴山夜雨情。”[1]P1对此,与王原祁父子交好的毛师柱曾赋五律《癸亥春次韵王芝廛先生赴渚阳兼柬茂京明府》四首，其四不但述及王原祁在任县的清廉有为及所得口碑，且对其孝道表示赞赏，诗曰：

此地吾频到，传闻政一新。

几曾临事易，只似在家贫。

县僻科条简，官闲翰墨亲。

古来惟禄养，堪慰白头人。[5]P272

诗后自注：“往曾三过渚阳，戊午冬遇茂(京)兄，聚首三宿。”戊午，应为“壬戌”刊误。戊午为康熙十七年(1678)，王原祁当时尚在家候补；壬戌为康熙二十一年(1682)，王原祁正任职任县。王揆字端士，号芝廛。

王原祁缉盗追凶之事，则可通过其友曹煜康熙二十四年给其的两封复信略知一二。一曰《复王茂京》，中有“见尊示，即刻差人同贵役遍索四关，绝无其人。年暮岁迫，先此关复。弟差役尚未销票，倘得其踪，即专差解送，不烦挂念也。”二曰《与任县王明府茂京》，中有“兹获贵治一人，手有杻迹，讯之则人命干连耳。恐或非然，则重烦台虑矣。特差押送，祈即录收。”[1]P312-313其一说王原祁为缉拿罪犯，在年关之际特派差役前往山东莘县，请时任莘县知县的曹煜协助。曹煜遂命专人协助，经在莘县四关搜查却无其人。但曹煜表示，将继续命人查办，协同破案。其二说曹煜在莘县缉获任县疑犯一人，经审讯系有人命在身的逃犯。但为慎重起见，曹煜特差专人将该犯押送至任县，请王原祁录收定案。

曹煜字亮采，金坛人，举人出身，初任太仓学正，康熙二十三年(1684)升任莘县知县，著有《绣虎轩尺牍》。王原祁与其交往，应始于其任太仓学正时。

三、寄性情，议与古今通

(一)文以载道，情寄民生

王原祁以诗、文、画著名当时，且在乡试中“以《春秋》举”。故吴伟业作《王茂京稿序》，认为文以载道，而道是质朴的，“是道也，孰有大于《春秋者乎》？自《易》之精微，《诗》之温厚，《书》之浑噩，《礼》之广博，至《春秋》一变而为纪事之书，其为言也，简矣而不详，直矣而不肆，可以谓之质矣”[1]P309。

这本《王茂京稿》今已不见。今可散见之王原祁文，多是画学理论(包括其大量画作题跋)，而独立成文的经世致用之作，仅有《大陆泽图说》《重修大宋石桥记》《重修任县志序》三篇。这三篇文章均作于任县，均以语言质朴，纪事陈情，以古通今见长。

其中，《大陆泽图说》以古鉴今，旨在使朝廷及督抚大员充分了解：“然则昔之大陆，始从古滏而远达天津，继从鸡爪而近泻滏阳，泽中之水有所来，亦有所去，可耕可稼，财不匮而赋亦足。今古滏之故道阻塞在隆平、宁晋，难议疏通，新滏阳亦淤高丈余，鸡爪河反内溢，故泽中之水有来无去，积而为泊。向日输租纳税之田，尽渰水底。是以赋税无出，人民离散。若不请蠲水中粮额，则束手待毙，民困无再甦之日矣。”[1]P195

时任直隶巡抚的小于成龙正是在观看研读了王原祁所绘《大陆泽图》和《大陆泽图说》，经过实地考察后，才题请朝廷，免除了被大陆泽水淹没农田的三千余两赋税，极大地缓解了灾民的生活困难。

在《重修大宋石桥记》中，王原祁仍旨在民生，继续把着眼点专注于治理大陆泽水患，并为此而强调：“田赋不可一日不治，则水利必不可一日不讲也。”同时警示为民牧者，不要“惟问田赋之所从入，而不问田赋之所从出，因循成习，委天地之大利而不知，视斯民之疾苦而莫之救”，并赞苏东坡“水利不可诿之于天，专咎人事之不修”为“千古知本之论”，掷地有声，振聋发聩，既用以励己，亦用以励人。

如前所述，《重修任县志序》一以贯之，所关怀的依然是大陆泽之治理，任县之民生。对于自己的为文之道，王原祁在蒙旨内召，自任县离任赴京，初得康熙帝接见垂问，所作的《保和殿御试二十韵》中这样表白：“趋从阊阖下，来自薄书丛。意取知民瘼，名惭达帝听。分题观素蕴，敷对竭丹衷。许国诚无术，临轩乃至公。是非千载上，利病万言中。必藉昌言益，毋矜勦说工。事期经史合，议与古今通。下吏瞻尧颡，芜词彻舜瞳。策惟求贾谊，赋不尚扬雄。”[1]P11由此可知，王原祁所为，是追求贾谊《治安策》那样切中时弊,能使君主居安思危的经世致用之文，而鄙视如扬雄《甘泉赋》那样铺张辞藻，因为帝王歌功颂德而忘乎所以的华丽之章。

(二)言搜道妙,语出天真

毛师柱曾作《小除日集王麓台中允求是堂话旧》二首，赞王原祁的诗文为“清言搜道要，软语出天真”；“雄文罗气象，便腹贮清虚”，王原祁则将自己的诗作命名为《罨画集》。罨画，意即色彩鲜明的绘画。诗言志，因知王原祁视己诗如己画，是诗如其人，画如其人的。

王原祁为《罨画集》自选的开卷诗《渡江》，即其远离家乡，至任县赴任之作。在这首诗里，他意气风发，书写了“蛟龙窟宅虽云险，自信平生扐柁行”的壮志。次选绝句二首，即《署中南轩落成敬和家大人韵二首》，其一曰：

南轩两字孹窠成，对此能令道气生。

闭阁中宵思疾苦，敢将琴鹤寄闲情。[1]P1

南轩，是王原祁为其在任县官署中自建宅院之命名，是其奉养双亲及创作诗文画作之所在。“南轩”之典出于陶渊明《归去来兮辞》之“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，即所谓“南轩寄傲”。宋代散文大家曾巩著《南轩记》，理学家张栻自号“南轩”，皆本于此，王原祁名其宅为“南轩”，亦不例外。家大人，指原祁父王揆。道气，指为官之道、为人之道的气概。思疾苦，特指任县百姓之疾苦。琴鹤，据该绝句之二的“话尽巴山夜雨情”，典出于四川崇州官署中的罨画池(《罨画集》之名亦应出此)。该池系官署园林，唐名东亭，北宋赵抃出任蜀州江源县知县，作有《蜀杨瑜邀游罨画池》，名句即“占胜芳菲地，标名罨画池”；南宋陆游出任蜀州通判，居住于该池南岸怡斋，创作了大量诗作，“小阁东头罨画池，秋来常是忆幽明”，乃其离蜀后追忆该池名句。入明后，蜀人为纪念赵抃、陆游，特在该池畔创建赵陆二贤祠，以“琴鹤梅花”为额。琴鹤，代表赵抃之清正廉洁(相传赵抃入蜀为官，来去仅带一琴一鹤)，以梅花代表陆游之风骨气节。

《罨画集》所选第三首诗《闻比部奉命勘水感赋》，应为《闻比部奉命将至大陆泽勘水二首》。其一见乾隆版《顺德府志》，诗曰：

一官四载叹时穷，泽国千村杼柚空。

正喜绘图方抗疏，忽惊乘传又观风。

恩波纵使从天降，水势何由入地通。

最是鸥凫飞上下，忧劳无计集哀鸿。

其二则为入选《罨画集》者：

新纶捧出凤城东，下吏劳劳手版通。

雁叫寒汀秋水白，马嘶断渡夕阳红。

折腰今日思陶令，持节何人是汲公。

大陆几时疏故道，悲凉心事望洋中。[1]P1

但在《罨画集》中，“持节”改为“发粟”。比部，指时任直隶巡抚的小于成龙。据其一的“一官四载”，其二的“雁叫寒汀”，可知此诗作于康熙二十四年秋，小于成龙至任县视察灾情时。折腰，系王原祁自谓；陶令，指不肯为五斗米折腰的陶渊明。汲公，指西汉时的廉官汲黯。所谓“忧劳无计集哀鸿”，“悲凉心事望洋中”，尤见王原祁面对任县灾民感同身受，忧心忡忡，焦虑万分之情状。据《畿辅通志》，当时王原祁还作有七律《秋日历台南诸村观水有感》，表达了同样的心情。

为了给任县灾民争取到免除大陆泽被水淹没之农田的钱粮两税，王原祁宁肯为此事折腰，作出《上于大中丞五十韵》，前半部赞颂小于成龙“仁声千里遍，民瘼一时痊”，“甘雨随朱毂，飞花拂锦鞯”，“周召今重见，皋夔实比肩”云云，随后笔锋一转曰：“渚阳为壑久，大陆尾闾堙。故道难疏浚，无方可泄宣。怀襄陵北渚，泛滥失南阡。赤县成芜没，苍生忍弃捐？哀鸿真可念，剜肉正堪悁。有泪含中夜，无关叩九天。爱民思请命，拯溺为题蠲。”同时感谢小于成龙使得灾区“人情欣再造，吏道脱屯邅”及其对自己的推荐。[1]P7

自任县离任前，王原祁作七律《别任邑士民二首》,其一如前所引,主旨在于“临别尚有低徊处，大陆沉沦赋未除”；其二则视任县为第二故乡，视其百姓为亲人曰：

征衣旋著泪痕斑，回首琴堂隔万山。

相送依然同子弟，临行浑似别乡关。

柳添离恨何须折，辕转羁心莫再攀。

此去旧游难挈置，耕桑愿尔各闲闲。[1]P6

四、报恩德，一祠双爱深

王原祁作有《别任邑士民二首》，其一曰：“襆被趋程拜命初，郊原父老拥行车。离情转恨征书急，谢事犹惭制锦疏。半绶五年劳缱绻，一祠双爱藉吹嘘。临分尚有低徊处，大陆沉沦赋未除。”[1]P6但此诗中的“半绶五年”和“一祠双爱”，却给后人造成了疑团，至今众说纷纭。故笔者试为析疑如下：

一是“半绶五年”，绶指系在官印上的绶带，以颜色、规格的不同区别品级的高低。半绶，即品级最低之知县的代称。王原祁自谓“半绶五年”，意即其作了五年任县知县。但在其所作重修《任县志序》中，又自称“余视篆者四载于兹”，这就造成了其在任县之任期的疑团。王昶作《王侍郎原祁传》，称其于康熙二十年(1681)得除任县令，“在任四年”；嘉庆版《直隶太仓州志》亦循此说。

究其实，应以2019年12月浙江人民美术出版社所编《王原祁集》的出版说明为准，即王原祁于“康熙二十年(1681)，充顺天乡试同考官，称得士，除任县令”，“康熙二十五年(1686)，奉命行取擢谏垣，改翰林，累官少司农”。据此，自康熙二十年(1681)至二十五年(1686)，王原祁在任县知县任上共历六个年头。那么，其本人为何自称“半绶五年”？

按清制，乡试又称秋闱，三年一次，于甲子纪年的子、午、卯、酉年之八月举行。因知王原祁得除任县知县，是在康熙二十年(1681)八月其任顺天府乡试同考官之后。王所作康熙二十五年(1686)重修《任县志序》自称：“乃抚宪谬列余名于荐剡，五月下浣奉行取之命”，即其得小于成龙举荐，接到朝廷行取之命是在当年五月下旬；另据其《重建大宋桥碑记》，其主持重修大宋村石桥兴工于康熙二十五年(1686)正月，“五阅月而告竣”；其《大陆泽图说》亦有“丙寅五月，余放棹泽中，周行细访，乃知旧图多舛，因详加校正，并系之以说”，丙寅，即指康熙二十五年(1686)。据此，则其于康熙二十年(1681)八月后到任，康熙二十五年(1686)五月后离任无疑，虽经六个年头，实则“半绶五年”。

二是“一祠双爱”，应指任县士民动议要为小于成龙、王原祁建立双爱祠事。但据民国《任县志》，位于任县文庙之东的于、王二公祠直到雍正十二年(1734)才建成。至于该志所记该祠“祀巡抚于清端公成龙、知县王原祁”中的“于清端公”，应属张冠李戴。导致这一谬误的原因，是在清初政坛有两位于成龙，二人俱以清廉著称且都曾出任过直隶巡抚。为避免混淆，当时人分别称谥“清端”者为“大于成龙”，谥“襄勤”者为“小于成龙”。

但这两位于成龙的祖籍、年龄、出身、经历均不同。据《清史稿》卷二百七十七《于成龙传》，谥 “清端”之于成龙(1617—1684)字北溟，山西永济州(今吕梁市方山县)人，顺治十八年(1661)以贡生出仕，初任广西罗城县知县，此后历任四川合州知州、湖广黄州府同知、知府、福建按察使，至康熙十九年(1680)擢任直隶巡抚，次年蒙康熙帝召对，被赞为“清官第一”，旋升两江(江南、江西)总督。康熙二十三年(1684)四月卒于任所，追赠兵部尚书兼都察院右副都御史，谥“清端”。而王原祁作《大陆泽图说》，申请为大陆泽洪水淹没农田免除两税，事在康熙二十三年(1684)之后，当时这位谥“清端”的大于成龙已经逝世。

《清史稿》卷二百七十九《于成龙传》所记谥 “襄勤”之于成龙(1638—1700)字振甲，汉军镶红旗人，祖籍辽东盖平，初任直隶乐亭县知县，后历官通州知州、江宁府知府、江南安徽按察使、直隶巡抚等职，康熙三十九年(1690)病逝于河道总督任所。另据出土于北京石景山区杨庄于氏墓地，由王士祯所撰这位小《于成龙墓志铭》，康熙二十四年(1685)，小于成龙以佥都御史巡抚直隶时，曾“请豁任县被水地亩、宁晋县水荒钱粮，先后得旨允行”。

据上述可以断定，在任县与王原祁共祀一祠者应是谥 “襄勤”之小于成龙。但在五十余年后的雍正十二年(1734)，任县于、王二公祠建成，巡按使李裕应请所撰碑记却误记为谥“清端”之大于成龙。该碑文曰：“初，少司农娄东王公当康熙之二十年出宰任邑，又三年而太保于清端公以大中丞巡抚畿甸。王公之治任也，政简刑清，吏畏民怀，尤以兴利除弊为孳孳。于公严重有威，虚怀下问，甫下车即檄郡县，咨求民瘼及利所宜兴，弊所当去者。王公喜其志之得行，凡所奏记甚悉。二公志同道合，其去民之所苦而还其所乐者，指不胜屈矣。县东北有大陆泽，其初皆民田也。当九河之下，委下无所宣泄，廻薄停蓄，衍为巨浸，延袤十余里，废地七百余顷，两税无所出，民皆流离。王公曰：‘弊有大于是者乎？’亟请于公而题豁之，于是任无逋赋者，皆曰：‘二公活我。’夫负痼疾者之滨于死而得苏也，其为有生之庆，可胜言哉！然王公寻以课最，内召去；于公亦迁两河总制去，今五十余年矣。”[4]P411-412

碑文中的“又三年”，当然是康熙二十三年(1684)，亦即于清端公逝世于两江总督任所之年，其怎能“以大中丞巡抚畿甸”，又何来机会与王原祁“志同道合”，题豁当年大陆泽洪水淹没农田之钱粮两税？更何况，大于成龙由直隶巡抚擢任两江(江南、江西)总督，时在康熙二十年(1681)，为王原祁莅任任县之始，任县亦无水灾；而此后由直隶巡抚擢任两河(黄、淮二河)总制即河道总督者，则是谥“襄勤”的小于成龙无疑。

再有，即康熙二十五年(1686)向朝廷举荐王原祁可当大任者，还有时任刑部尚书的魏象枢。魏奉命视察畿南，考课地方官员，发现了王原祁的过人才干，“凡大案必委以鞠焉”。回京后，魏即以在任政绩最为突出，向朝廷举荐王原祁。此即李裕撰任县于、王二公祠碑记所称：“王公寻以课最，内召去。”课最，即经考课品行、政绩诸方面最优。

入朝后，王原祁历任刑、礼二部给事中，至康熙三十九年(1700)被特旨擢升中允大夫，入值南书房，成为康熙帝身边的亲近之臣。康熙五十一年(1712)，王原祁由詹事府掌院学士晋升户部左侍郎，主管国家农政，尽心竭力为民请命，一如其在任县时，此不赘述。