◎王荣华
中医有所谓“六淫”致病说。“六淫”,即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称,淫有太过和浸淫之意。
风、寒、暑、湿、燥、火,在正常的情况下,称为“六气”,是自然界六种不同的气候变化。六气是万物生长的条件,对于人体是无害的。同时,人们在生活实践中逐步认识了它们的变化特点,产生了一定的适应能力,所以正常的六气不易使人致病。当气候变化异常,六气发生太过或不及,或非其时而有其气,如春天应温而反寒,秋天应凉而反热等,以及气候变化过于急骤,如暴热、暴冷等,在人体正气不足,抵抗力下降时,六气才能成为致病因素,并侵犯人体发生疾病。这种情况下的六气,便称为“六淫”。由于六淫是不正之气,故又称其为“六邪”。
六淫致病通常有以下几种主要形式。
风邪易致人感冒。“伤于风者,上先受之”。风邪侵害人体,一般多侵害人的头面部位。也可以这样说,凡是头面部位的疾病,一般都是由风邪引起的,又称为受风、伤风、中风。这是因为风邪比较轻,容易往上走。比如,感冒引起的头痛、流鼻涕及面神经麻痹、过敏性鼻炎、面肌痉挛等,中医学一般会认为是受风引起的,所以调理治疗也会首先考虑从祛风解表入手。
寒邪伤人易致怕冷疼痛。“寒为阴邪,易伤阳气”。寒邪是阴邪,所以容易伤阳气。“阳虚则外寒”,阳气一旦受伤则容易怕冷。“阳虚生外寒,阴虚生内热”,这两句话是对应的。“寒性凝滞”,受了寒邪则凝滞不动,一旦凝滞,不动则不通,不通则痛。女性坐月子的时候就不能受寒。比如,如果在坐月子时背上受寒,在她以后的岁月中,背部可能动不动就容易疼痛或不舒服,还可能常常感觉冷,而且不好调理。
暑邪易致人中暑。暑邪的特点有三个:第一,“暑为阳邪,其性炎热”。暑邪往往都出现在炎热的夏季,所以为阳邪。其性炎热,人中暑以后的常见症状是脸红、心烦、壮热、发烧、脉大、汗多。第二,“暑性升散”。暑邪的特点是容易向上向外升散,特别容易耗气伤津。津液是人体内正常的水分。夏天中暑的人,气一脱、津液一少,出汗出得太多,尿又很少,这时候人就容易昏倒。第三,“暑邪多夹湿”。人在中暑的时候不仅仅是中暑,往往还有湿气一起来侵犯人体。因为暑天除了天热以外,还经常多雨潮湿,所以中暑往往伴随着中湿气,除了发热、口渴、烦躁以外,还有一些中湿的症状,比如胸闷、恶心、呕吐、拉肚子、四肢乏力等,这都是中湿的表现。根据中暑的这三个特点,中医常常用六一散、藿香正气散等来调治。
湿邪易致人疲乏。湿邪的特点有四个:第一,“湿性重浊”。“重”就是质量比较大、下沉、笨重、不轻便;“浊”就是不干净、不清爽。中了湿气后,就会常常感到头晕、身重、疲劳、关节疼,女性还可见白带多。《黄帝内经》里有句话叫“因于湿,首如裹”。意思是说,如果人中了湿气,头就像裹着一块布一样,脑袋不清楚。中了湿气后还有一个常见的症状是浑身乏力。第二,“阴遏气机,损伤阳气”。这句话的意思是本身不是阳虚,而是湿邪把阳气堵住了,所以会感觉到冷。在临床上,经常遇到一些患者总感觉手脚发凉,于是他就使劲吃鹿茸、桂皮、狗肉、羊肉等热性的东西。其实,这不一定管用,即使管用也是暂时的。因为他并非真正的阳虚,而是由于湿气或者别的病理因素把阳气堵住了。阳气到不了那里,那里就冷。人体阳气被挡住后,到不了手,手冷;到不了脚,脚冷;到不了阴部,男性可能会阳痿,女性可能会宫寒不孕等。所以治疗女性不孕症,有时候不是单纯靠补肾就能解决问题的,也不是单靠活血,湿气大的患者要靠利湿通阳,才能见效。第三,“湿性黏滞”。有湿气的患者治疗过程都很漫长,要做好打持久战的准备,有时候需要用三个月、半年,甚至一两年的时间,才可能把体质调过来。因为湿性缠绵、黏滞。打持久战最好采用食疗。第四,湿邪容易往下走。湿邪和风邪正好相反,风邪容易往上走,而湿邪则容易往下走。所以,很多身体下半部分的问题,比如下肢肿胀、肚子发胀、腹泻或者大便黏滞不爽、小便不利索等,要首先想到湿气的问题。
燥邪易伤津液。燥邪的特点主要有两个:第一,燥邪干涩,易伤津液。燥邪伤人以后,容易出现口干咽燥、眼干、鼻干、口渴、小便少等津液受伤的表现。第二,燥邪容易伤肺。伤肺以后常会出现干咳,没有痰,甚至咳血。此时可食用些百合,百合可以润肺止咳,还能抗疲劳,效果不错。
火邪易致人身上生疮。火和热是一类的,热加重后就叫火。它的特点有三个:第一,火为阳邪,性质炎上。火喜欢往上走,人上火后,眼睛、耳朵、口腔容易闹毛病,这是最常见的。第二,火邪就像燥邪一样,容易损伤人的正气和津液。“动血”就是出血。体内火大容易让人出血,就像火推着血往外跑一样。所以很多人鼻子出血、月经太多或其他地方出血,往往就是由于火邪引起的。像这种出血,如果单纯用止血药是不行的,由火导致的出血应当予以清火。第三,火邪容易导致痈肿疮毒。身上各个部位因火邪侵袭都可以生疮。
以上是六淫致病的几种情况,但需要注意的是,六淫邪气并不一定是孤立的,既可单独侵袭人体,又可两种以上同时侵犯人体而致病,如风寒感冒、湿热泄泻、风寒湿痹等。六淫在发病过程中,不仅可以互相影响,而且可以在一定的条件下相互转化,如寒邪入里可以化热,暑湿日久可以化燥伤阴等。
六淫为病,其受邪途径多侵犯肌表,或从口鼻而入,或两者同时受邪,故又有“外感六淫”之称。