三位一体：“诗意思政”团队的行走智慧

孟炳忠

一、文化表达：追寻思政教育的理想光亮

文化圣人孔子对诗作出这样的界定：“诗言志。”因此，自古以来，诗可以表达梦想、表达愿望，诗就是人们灵魂的寄托。周静团队将“诗意思政”确定为道德与法治名师工作室的主题，就是要表达对教育的一种愿望，追求对教育的一种美好境界。

“诗意思政”更加注重价值的引领、情境的滋润和思维的驱动，更加关注思想的独立、心灵的敞亮和情感的丰盈。“诗意思政”是把知识作为底色，让文化流进课堂，让社会融进课堂，让思维放飞课堂，让情怀洋溢课堂。

“诗意思政”更加关注人性深处的精神需求，更挑战道德教育的传统样态。诗意思政主动践行“大思政课”建设的国家意志，同时积极探寻能触及心灵的诗意言说、诗性对话和诗韵活动。“诗意思政”让课堂连接社会，让思政润物无声，让德育静水流深，让生命诗意成长。

王国维大师说：“诗人所言，字字皆我所欲言，又非我所能言。”诗意思政，因其志高心远，卓尔不群，所以注定其行难且艰，但也因其遵循初心，向光而行，近心而做，所以也必注定其一路欢歌一路欣喜。

二、顶层设计：探觅诗意思政的育人路径

“诗意思政”坚持用文化审美的视角观照课程，使知识课程渗透诗意的内容，引领诗意的生活，涵育诗意的精神。“诗意思政”的一群人正踌躇满志地探索中外优秀文化中的诗歌因子和初中道德与法治教育内容的有机结合。或充分运用教材中已引入的诗词名句，对这些诗词名句进行深度注解，打通教学内容与诗词名句间的逻辑距离；或以教材内容为基点索引中外诗文，以《诗词文化与道德法治》融通初中思政课程内容，激活师生心灵深处蛰伏的诗意，让诗意成为学生学习中的必需品，过诗意盎然的品位生活。

“诗意思政”团队将“主题情境探究教学”的策略研究作为改进课堂的抓手，追寻诗性美的课堂教学境界。“诗意思政”讲求以诗意之心铸造主题情境，尝试在真实生活中找寻与课程相吻合的适切情境，将其主题化建构和诗意化呈现，并以诗意之美呈现教学语言，营造充满诗意氛围、深厚气象、浓烈情感和深远意义的“诗性课堂”，让初中道德与法治课拥有引人入胜的诗性魅力。

“诗意思政”的教学内容不以考试为纲要，并非考什么就教什么，而是依据民族文化传承的内容与学生的实际需要进行设计。同时，“诗意课程”“诗性课堂”都不是诗意素材的简单堆砌，也不是诗意语言的浅层呈现，而是对优秀传统文化的深入挖掘与生动表达。“诗意思政”团队将诗意思政与诗意德育相衔接，把诗意之行贯穿于课堂和课后、校内和校外。《诗韵青春 与法同行》《诗韵青春 与礼同行》《诗韵青春 与心同行》等校本教材的编写，“模拟法庭”“校园有诗意 传统正青春”“音画经典中的红色诵读”等诗韵青春系列活动的开展……这些以诗韵青春为主题的系列化、多样化德育实践，无一不体现了“思政课程”向“课程思政”的拓展，成功探索出大思政课建设的有效路径。

三、多元融合：聚积团队发展的共向动能

周静“诗意思政”工作室的成员都是来自省内不同地区、不同学校、不同学段的青年才俊，有较高的学科专业素养，有浓厚的书卷气质，部分成员还兼有教学与管理的双重身份，这种多元化的成员结构拓宽了团队的生长空间，为团队的发展提供了更多可能。机缘巧合的是，盐城市周静初中道德与法治名师工作室与省工作室错时开班却同期运行，两组团队群英荟萃，优势互补，结对互进，跨地区的文化融合，跨组织的任务融合，必将带来更多的智慧风暴和组合动力。

“诗意思政”工作室牵头组织了大中小学思政课一体化活动，让不同学段的思政课教师走进不同学段的思政课堂，探索新时代思政教育一体化的新思维、新模式。“诗意思政”团队还充分挖掘盐城市铁军精神等革命教育资源，主动对接革命教育场馆、地方文化宣传阵地，创建拓展深化“诗意思政”的实践教学基地，开发现场教学专题，开展实践教学。

海德格尔指出人在每天的忙碌中渐渐忘记了生活的意义，他主张“诗意的栖居”。所谓“诗意的栖居”就是找回最本真的状态。教师要启发学生成就诗美人生，首先需要找寻诗意的自我。“诗意思政”团队没有因整体的发展而模糊个体的追求，每一位成员都是服务整体但又独立存在的个体，“1+1+N”的发展模式搭建出1个“团队建设总目标”+1份“团队建设方案”+N个“成员个人研修方案”的共同成长蓝图，始终坚持以教师发展为主体，既整体建模又私人定制，在共商共建中实现“诗意成长”。

厚积薄发创佳绩，蟾宫折桂终可期。我们相信“诗意思政”团队在未来的专业行走中，一定能坚守对教育理想的执着追求，将“诗意思政”的种子带向满天星辰，让“诗意思政”的魅力走进更多思政课教师的灵魂深处，育己育人，共同领略生活中更美的诗意和风景，追寻成长路径上更高标尺。