被时间记住

田田

‖  林宗素 （1877—1944年）：中国早期革命家，女权运动先驱。  ‖

林宗素出生在福建闽侯的一个小村落。她的父亲颇有文才，但生性好闲，家中生计倚靠母亲的刺绣手艺维持。林宗素与兄长林白水的教育启蒙也源自母亲的教导，后通过舅舅家的家庭老师接触到西学。

林白水在杭州任教时有意把妹妹带去开阔视野。林宗素很快与当地的进步青年打成一片，并与秋瑾成为密友。1902年春，林宗素帮兄长料理《杭州白话报》的相关事务，致力于破除封建迷信，弘扬社会变革。十多岁时，她曾自行放足，更借报刊抨击缠足恶习，由此推动了全国首个“女子放足会”的诞生。中国教育会成立之初，林宗素指出“没有女学就没有男学”，并创办爱国女校。同年夏天，一名男子在“征婚广告”中只对女方提要求却未介绍自身情况，林宗素认为此举是对女性的歧视，并写信给《中外日报》，猛烈批评这则广告。

1903年春，林宗素在兄长带领下赴日求学。身处异国他乡，她参与和组织“拒俄义勇军”“共爱会”等进步团体声援国内革命，旨在“拯救二万万之女子，复其固有之特权，使之各具国家之思想，以得盡女国民之天职”。外貌、才学无不出众的她被留学生称作“东京的一支红玫瑰”。

回国后，林宗素先后在林白水主办的《俄事警闻》《警钟日报》《中国白话报》等处担任记者、编辑，期间呼吁广大女性关注国事。几份进步报纸被迫停刊后，林宗素再次东渡日本。在东京女子高等师范学校，她与秋瑾、方君瑛等被誉为“苏菲亚式女杰”。中国同盟会筹备大会在日本秘密召开，林宗素作为留学生妇女会代表参会。那时候，她与志同道合的汤忠感情甚笃，后回国完婚。婚礼现场，这对新人以“鞠躬行礼”取代“下跪磕头”。林白水将妹妹的事迹逐一介绍后，来宾皆生敬意。

婚后，林宗素回上海加入“中国社会党”，不久成立“女子参政同志会”且出任会长。与此同时，她在宗孟女校设置法政女学课程指引女子参政。1912年1月5日，林宗素赴南京拜会孙中山，提议“予女子以完全参政权”。迫于复杂的社会环境，孙中山最终提出该要求须待“将来”方能实现。而后政府出台的《临时约法》拒绝承认女性参政权，林宗素所主导的女界团体联合大批进步女性上书请愿，甚至强闯参议院，轰轰烈烈的举动被赞为“五千年来女权之曙光”。

1912年4月24日，林宗素在秋瑾的追悼大会上义正言辞，提倡广大女同胞以逝者为榜样，助国家振兴，求男女平权。同年8月，出于党派斗争的考虑，宋教仁主持改组国民党时删除了同盟会纲领中“男女平等”的条款，此举激起强烈抗议。国民党成立大会召开之际，以林宗素、唐群英为代表的女会员冲到宋教仁面前，“举手抓其额，扭其胡”……即便如此，与会男性对“增加男女平权条款”依旧无睹。第二年，政府竟取缔了几乎所有女性政治组织;1914年，袁世凯规定女性“不许参与政谈集会”，妇女参政运动被摧残到奄奄一息。

女权运动的失败对林宗素伤害极大，她与汤忠的婚姻也矛盾重重。离婚后，林宗素在友人帮助下赴新加坡创办华人学校，后与湖南籍教师张客公结为伉俪。张客公擅长经商，夫妻俩攒下丰厚财产。此间，林宗素继续资助兄长办报，“树改造报业之风声，做革新社会之前马”的《新社会报》引发广泛关注。

在林宗素身后，越来越多的女性继续为“女界”发声，时间铭刻下了这位奇女子的信念与坚韧。

编辑 王冬艳 437408345@qq.com