习近平“共同富裕”重要论述三重意蕴论析

徐佳辉，黄蓉生

习近平在庆祝中国共产党成立一百周年大会上庄严宣告，小康社会在中华大地上全面建成，强调在新的征程上要“着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。(1)习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第12页。全面小康、共同富裕，都是中国共产党领导社会主义现代化建设的发展目标，二者相互联系、梯次推进，体现了中国特色社会主义连续性与发展性、过程性与阶段性、合规律性与合目的性的统一。具体而言，全面小康是全体人民奋斗出来的政治、经济、文化、社会、生态全面协调发展的小康，为新发展阶段推动共同富裕提供了切实的物质保障和强大的精神力量，奠定了坚定基础、创造了良好条件；共同富裕描绘了全体人民共同占用社会财富的理想社会和发展图景，系全面小康的进阶发展和目的所在，有利于巩固全面小康的发展硕果，逐步达到物质富裕富足、精神自信自强，实现人的全面发展和社会的全面进步。党的十八大以来，“以习近平同志为核心的党中央领导全党全军全国各族人民砥砺前行，全面建成小康社会目标如期实现，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，彰显了中国特色社会主义的强大生机活力”。(2)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第61页。中国共产党百年奋斗重大成就已经证明，坚持人民至上，“坚定不移走全体人民共同富裕道路，就一定能够领导人民夺取中国特色社会主义新的更大胜利”。(3)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第66页。习近平通过讲话、座谈、演讲、回信、批示等方式，围绕新时代扎实推动共同富裕的时代意义、本质要求、科学内涵、目标任务、基本原则、主要举措、总体思路等发表了系列重要论述，开创性地回答了“什么是共同富裕、为什么要共同富裕、怎样扎实推动共同富裕”等系列重大理论与实践问题，思想深邃、特征鲜明，内涵丰富、价值深刻，为社会主义现代化强国建设提供了根本遵循和行动指南。列宁在《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》中写道：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”(4)《列宁全集》第55卷，北京：人民出版社，2017年，第142页。因此，研究习近平关于共同富裕的重要论述，需从三重意蕴上，即遵循归纳本质特征、剖析要义蕴含、揭示时代价值的逻辑理路，深刻理解扎实推动共同富裕的全局性谋划、前瞻性思考和方向性问题，对于巩固全面小康的辉煌成果、实现“人民生活更加美好，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”(5)《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，北京：人民出版社，2020年，第5页。的远景目标、完成“协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽”(6)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第73页。的战略任务具有重大而深远的指导性和现实性意义。

一、习近平“共同富裕”重要论述的本质特征

本质特征是指，由事物的内部固有矛盾所决定，构成事物各要素之间相互关联、彼此作用所呈现出的特有的并显著区别于其他事物的独特征象、显著标志。习近平关于共同富裕的重要论述，坚持马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，彰显出固本涵源、守正创新，强国富民、开创未来的思想智慧和理论品格，表现出鲜明的继承发展性、弘扬人民性和引领方向性的特征。

(一)继承中华优秀传统文化“摆脱贫困、丰衣足食”民族梦想的发展性

中华优秀传统文化是中华民族梦想根脉之所在。如，先秦思想家孔子提出“富与贵，是人之所欲也”，认为对美好生活的追求是人之本性。无论是屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯感慨，陶渊明“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的世外桃源，还是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的想象憧憬，孙中山“家给人足，四海之内无一夫不获其所”的深情夙愿，“都反映了中华民族对摆脱贫困、丰衣足食的深深渴望”。(7)习近平：《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第2页。习近平指出：“一部中国史，就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。”(8)习近平：《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第2页。足见，“摆脱贫困、丰衣足食”可谓是中华民族数千年来的民族梦想，集中反映着中华优秀传统伦理价值体系内核的仁爱思想以及宽仁同情、相互关爱的民族品格，生动呈现了立君为民的传统价值理念、民为邦本的政权稳固密匙和安民保国的执政目标取向，深刻内蕴着对天下为公、选贤任能、各得其所、世界太平的期待与渴望，饱含打破人我界限、以达至公之境的历史夙愿和大同梦想。

习近平围绕新时代扎实推动共同富裕的时代命题，创造性转化、创新性发展“摆脱贫困、丰衣足食”这一中华优秀传统文化中的民族梦想，传承“崇仁爱”的思想观念、转化“重民本”的价值理念、赓续“求大同”的梦想追求，表征出鲜明的继承发展性。唯物史观认为，历史的创造并非随心所欲、自行其是，“而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。(9)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第669页。一方面，习近平多次强调要坚定不移走共同富裕的道路，庄严宣示“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，(10)《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第4页。继承了“仁者爱人”的深刻道德思想和“止于至善”的崇高价值追求，进一步提出了促使全体人民更多、更公平地享有改革发展成果的具体要求，将“仁以爱之，义以正之”具体化为治国理政的建设目标。另一方面，习近平秉持“我将无我，不负人民”的理念，将实现全体人民共同富裕视为推动社会发展的根本目的，强调共建共享发展是为了让人民更有获得感，要让共同富裕成为看得见、摸得着、真实可感的事实，使得“民为贵”“凡治国之道，必先富民”的中华优秀传统价值观得以凸显与发展。再者，习近平以深邃的历史眼光、宽阔的世界视野、自觉的使命担当，围绕实现消除贫困这一人类共同理想，强调“反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事”，(11)习近平：《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第2页。“世界长期发展不可能建立在一批国家越来越富裕而另一批国家却长期贫穷落后的基础之上”，(12)《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第273页。“各国一起发展才是真发展，大家共同富裕才是真富裕”，(13)《习近平出席第二届联合国全球可持续交通大会开幕式并发表主旨讲话》，《人民日报》2021年10月15日。对“求大同”这一传统最高层次伦理追求自然承续的同时也赋予了新的时代内涵，彰显出中华优秀传统文化独特的吸引力、凝聚力与感召力，继承并发展着“摆脱贫困、丰衣足食”的民族梦想。

(二)弘扬马克思主义经典作家“为人类求解放”重要思想的人民性

马克思主义是由马克思、恩格斯创立并为后继者不断丰富发展，以实现共产主义为远大目标，揭示人类社会发展规律为主要内容，指导全人类解放的世界观和方法论。首次全面论述科学社会主义原理、矗立起一座马克思主义精神丰碑的《共产党宣言》明确宣示：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”(14)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第411页。习近平概括道：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”(15)习近平：《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2018年，第8页。所谓人类解放，即指人类逐步消灭阶级，全体成员摆脱自然力、旧的思想观念、旧的生产关系的束缚和桎梏，真正实现人的解放和自由全面发展，最终进入人们共同占有社会资源、共同劳动、共同分享劳动成果“各尽其能，按需分配”的共产主义社会。

人类解放的实现、共产主义社会的建成是一个循序渐进的漫长历史进程，在马克思主义诞生以来的一百多年间，马克思主义经典作家在不同历史阶段基于不同时代背景、围绕不同革命任务不断丰富和发展着“为人类求解放”重要思想的人民性内涵。在科学社会主义理论体系创立阶段，马克思基于人类社会及其发展规律的研究，认为人类的分配方式历经原始社会的社会共享、阶级社会的财富剥削和共产主义社会的共同富裕三个阶段，预测未来“社会生产力的发展将如此迅速，以致尽管生产将以所有的人富裕为目的，所有的人的可以自由支配的时间还是会增加”，(16)《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第786～787页。全体人民将彻底摆脱自然和社会的束缚。恩格斯从生产力与生产关系辩证运动的角度出发，认为发展生产力是实现劳动人民解放的前提条件，强调“通过社会化生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。(17)《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第670页。在列宁领导十月革命胜利并实践社会主义阶段，强调“在社会主义制度下，全体工人，全体中农，人人都能在决不掠夺他人劳动的情况下完全达到和保证达到富足的程度”。(18)《列宁全集》第35卷，北京：人民出版社，2017年，第470页。在我国从新民主主义革命到社会主义实践阶段，毛泽东在主持起草《中共中央关于发展农业生产合作社的决议》中首先使用“共同富裕”一词，准确描绘了社会主义的目标理想是“使农民能够逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活”，(19)《建国以来重要文献选编》第4卷，北京：中央文献出版社，1993年，第662页。强调“这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。(20)《毛泽东文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第495页。在中国特色社会主义开创和发展阶段，邓小平反复强调贫穷、两极分化都不是社会主义，提出要通过先富带后富逐步实现全体人民共同富裕。中国特色社会主义进入新时代，习近平提出以人民为中心的发展思想，围绕新时代扎实推动“什么样的共同富裕、怎样扎实推动共同富裕”的时代命题，全面深刻地阐明了促进共同富裕的现实意义、主要问题、目标任务、总体思路、基本原则与实践要点，充分显示出对马克思主义经典作家“为人类求解放”重要思想人民性的当代弘扬与时代诠释。

(三)引领中国共产党“实现中华民族伟大复兴”前行道路的方向性

自鸦片战争中华民族遭受前所未有的劫难，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，实现国家富强、民族振兴、人民幸福就成为了全体中国人民和中华民族最伟大的共同梦想。康有为用据乱、升平、太平表述人类历史的三个阶段，描绘了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”(21)康有为：《大同书》，北京：华夏出版社，2002年，第3页。的社会远景。孙中山提出“三民主义”，强调革命“就是要除去人民的那些忧愁，替人民谋幸福，要四万万人都可以享福，把中国变成一个安乐国家和一个快活世界”。(22)《孙中山选集》下，北京：人民出版社，2011年，第930页。遗憾的是，他们所描述的社会远景、安乐国家终究都只是一种幻想，“他没有也不可能找到一条到达大同的路”。(23)《毛泽东选集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1471页。在历经以失败而告终的各种救国方案的探索后，终于在马克思列宁主义与中国工人运动的紧密结合中诞生了中国共产党，自此以后“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴”。(24)习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第3页。这一中华民族近代以来最伟大的梦想，凝聚着数代中国人的夙愿，体现的是全体人民的整体利益，既代表了中华儿女的共同期盼，也寄寓着21世纪中叶我国跨入发达国家行列、中华民族再次以昂扬的姿态屹立于世界民族之林、广大中国人民步入美好幸福生活的硬核期待。

共同富裕，一直以来就是中国共产党领导实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。在新民主主义革命时期，中国共产党开展了以打土豪分田地、减租减息、没收地主土地为主要方式的革命式扶贫，打碎了延续几千年的封建剥削制度，广大穷苦人民得以翻身、赢得解放，彻底铲除了导致中国贫困落后的总根源，创造了实现共同富裕的根本政治条件。在社会主义革命和建设时期，中国共产党建立起计划经济体制，重点关注农村贫困问题，制定实施了一系列自上而下的民政救济式扶贫政策，组织广大人民群众自力更生、重建家园，为解决温饱问题、改善生活水平奠定了坚实基础。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党人审时度势、解放思想，集中精力把解放和发展生产力作为促进社会发展的首要任务，制定并实施社会主义现代化“三步走”发展战略，有计划、有组织、有目的、大规模地推进农村扶贫开发，先后确立体制式、开发式、攻坚式等多样式扶贫方式，实现了步入总体小康、奔赴全面小康的历史性跨越。尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，将打赢脱贫攻坚视为全面建成小康社会的底线任务，组织开展了针对不同贫困地区实际环境、不同贫困农户具体状况，对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的精准扶贫，全面建成小康社会取得了历史性成就，使得困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得以历史性解决，为共同富裕奠定了坚实基础。经过长期以来的艰苦奋斗，中国共产党带领全国各族人民创造了令世界刮目相看的伟大成就，“现在，已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”。(25)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。进一步地说，扎实推动共同富裕成为了实现“第二个百年奋斗目标”的重要环节，引领着“实现中华民族伟大复兴”的前进方向。可见，习近平关于共同富裕的重要论述，丰富和发展了中华民族伟大复兴中国梦的内涵，体现出引领中国共产党前行道路方向性的本质特征。

二、习近平“共同富裕”重要论述的本真蕴义

本真蕴义隐藏在事物的深处，是思维把握的对象，“眼睛看不见，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不会懂得”。(26)《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第177页。党的十八大以来，习近平坚持用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，立足实现中华民族伟大复兴的宏伟征程，承继中华优秀传统文化和马克思主义经典作家相关思想，汲取中国共产党百年来扶贫实践的宝贵经验，就“什么是共同富裕、为什么要共同富裕、怎样扎实推动共同富裕”等系列时代命题发表了大量重要论述，形成了主题鲜明、逻辑严整、内涵丰富的思想体系，内蕴着丰富而深刻的要涵蕴义。

(一)共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕

什么是共同富裕？习近平在中央财经委员会第十次会议上明确指出：“共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。”(27)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。作为中国特色社会主义话语的“共同富裕”，呈现出主体全员、内容多元的鲜明特色，是一个相对于全社会而言的总体概念，需要立足全局视域、在马克思主义论域中把握其本真蕴义。

第一，以唯物辩证法为指导，从内容与形式的范畴来看，共同富裕是物质富裕和精神富裕多层面的真切呈现。共同富裕的内容包括了物质富裕和精神富裕两种主要形式，强调的是实践主体创造并享受财富的意愿能力与思想状态。确切地说，物质富裕强调通过劳动的方式，利用自然、改造自然，发展生产力、优化生产关系，使自然物质转化成适用于人类需要的财富，并在现实性上极大且有效地满足人类生存生活、生产发展的需要以及人与自然和谐共生的需要。精神富裕强调积极追求精神目标、多措并举开发精神资源、广泛进行精神交往、主动从事精神创造、合理塑造精神生活，从而使身心状态健康、文化品格高尚、信仰信念远大，思想道德水平与科学文化素养符合乃至引领先进社会生产与个人自由全面发展。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，由于“发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”，(28)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第152页。所以物质富裕是精神富裕的基础与保障，精神富裕则是物质富裕的反映与目的。这就意味着“促进共同富裕与促进人的全面发展是高度统一的”，(29)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。既是保障和改善民生、增进民生福祉的生活富裕，也要促进人民精神生活共同富裕，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。

第二，运用马克思主义政治经济学基本原理分析，共同富裕既是分配问题，也是生产问题，是全体人民共享改革发展硕果的一种理想图景。从现实来看，“现阶段的中国仍然有许多因素制约着共同富裕，分配方式的不合理是其中的重要原因”。(30)李 贤，崔博俊：《共同富裕视角下的慈善活动》，《思想战线》2021年第6期。由此，“共同富裕”中“共同”，强调的是社会全体成员对财富的占有，集中体现了社会生产关系的性质和生产成果的分配结果；“富裕”则是对社会财富的整体性描述，反映的是社会生产力发展水平。习近平强调，“共同富裕路上，一个也不能掉队”，(31)《习近平谈治国理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第66页。尤其是不能让穷者更穷、富者愈富，既要避免贫富之间出现不可逾越的“鸿沟”，也不能变成整齐划一的平均主义。“实现共同富裕的目标，首先要通过全国人民共同奋斗把‘蛋糕’做大做好，然后通过合理的制度安排正确处理增长和分配关系，把‘蛋糕’切好分好。”(32)习近平：《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》，《求是》2022年第10期。可见，“共同富裕”要求在经济高质量发展的基础上，从生产出发调整、优化分配关系，合理调节过高收入、重点帮扶并保障低收入人群，一起向着共同富裕目标前进。

第三，立足科学社会主义的理论视角，“共同富裕”既是社会主义的本质要求，也是中国式现代化的鲜明特征。事实证明，走共同富裕的道路，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应时代发展要求的社会主义道路，是加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。习近平将实现共同富裕视为中国共产党人的奋斗目标和首要使命，“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是中国特色社会主义的本质要求”，(33)《习近平向“摆脱贫困与政党的责任”国际理论研讨会致贺信》，《人民日报》2020年10月13日。解放和发展生产力，推动经济社会发展终究是为了全体人民共同富裕。与此同时，“共同富裕”是强调人民至上、全面协调、独立自主、和平包容的中国式现代化的重要特征，社会主义现代化追求的目标就是让人民群众富裕起来。习近平指出：“我国现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，”(34)习近平：《把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局》，《求是》2021年第9期。要求逐步实现收入分配合理化、促进基本公共服务均等化、推进社会公平正义、促进人的全面发展，在高质量发展中提高发展的平衡性、协调性与包容性，使全体人民朝向共同富裕目标扎实迈进。总的来说，“共同富裕”是对新发展阶段社会主要矛盾及其发展趋势的研判和化解，是高质量发展的根本目的和重要内容，“强调的是‘美好生活’和较高水准的‘生活品质’”，(35)吴忠民：《论“共同富裕社会”的主要依据及内涵》，《马克思主义研究》2021年第6期。反映了在中国式现代化进程中全体人民的奋斗生活状态，进一步揭示了中国特色社会主义发展的历史担当与时代使命。

(二)实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题

为什么要共同富裕？习近平指出：“实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题。”(36)习近平：《把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局》，《求是》2021年第9期。事实上，共同富裕既是经济社会发展的重要目标，也是中国共产党执政地位赖以维持和巩固的基本条件，生动地回答了“经济发展为了什么、经济朝向哪里发展、经济如何发展”“执政为了什么、执政依靠谁、依靠什么执政”的问题，强调只有得到人民的认可、授权和支持，围绕提升广大人民的获得感、幸福感和安全感，聚焦满足人民群众对社会发展、物质生活和精神文化等方面的需求，中国共产党才能高速发展经济、稳固执政基础，进而实现长期执政，带领中国人民过上美好幸福生活。那么，共同富裕作为迈进第二个百年奋斗目标新征程上的时代命题，既应从历史视野出发、也需用世界眼光考量其价值意蕴。

第一，从历史传承的维度来看，“共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想”。(37)《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第214页。中国共产党是以马克思主义为指导的执政党，是肩负为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴初心使命的先进政党。习近平多次强调，中国共产党始终不渝的奋斗目标，就是让人民群众过上更加幸福的好日子，“中国执政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步实现共同富裕”。(38)《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第30页。尤其是改革开放以来，中国共产党深刻总结正反两方面历史经验，允许一部分人、一部分地区先富起来，大力解放和发展生产力，形成了关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论，在不断开拓着马克思主义政治经济学新境界的同时，也有力指导着我国经济社会发展实践、巩固了党的执政基础。

第二，从国际比较的维度来看，西方国家的所谓“高福利”，表面上看似乎改善了工人阶级的物质需求，然而本质上却是在为资本主义国家消费过剩产品、实现资本增值制造机会。习近平一针见血指出：“全球收入不平等问题突出，一些国家贫富分化，中产阶层塌陷，导致社会撕裂、政治极化、民粹主义泛滥，教训十分深刻！”(39)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。习近平深刻总结诸多国家现代化建设实践经验，洞悉全球范围内新一轮科技革命和产业变革所带来的机遇与挑战，结合国内社会发展不平衡不充分的基本矛盾与城乡区域发展、收入分配差距较大的突出问题，将共同富裕视为巩固中国共产党执政基础的着力点、为人民谋幸福的出发点，强调必须坚决防止两极分化，通过推动共同富裕的方式进一步稳固社会和谐安定，更好地激励全党全国各族人民朝着实现第二个百年奋斗目标坚定前进。

(三)脚踏实地，久久为功，向着这个目标作出更加积极有为的努力

怎样扎实推动共同富裕？习近平在主持中共中央政治局集体学习时强调：“促进全体人民共同富裕是一项长期任务，也是一项现实任务，必须摆在更加重要的位置，脚踏实地，久久为功，向着这个目标作出更加积极有为的努力。”(40)《习近平在中共中央政治局第二十七次集体学习时强调 完整准确全面贯彻新发展理念 确保“十四五”时期我国发展开好局起好步》，《人民日报》2021年1月30日。共同富裕是一项在动态中向前发展、在循序中稳步实现的社会实践过程，“对其长期性、艰巨性、复杂性要有充分估计，办好这件事，等不得，也急不得”，(41)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。应运用系统思维，从时间、空间、主体不同方面把握扎实推动共同富裕的实践要义。

第一，从时间方面而言，扎实推动共同富裕是一项长期而艰巨的奋斗过程，需要充分考虑其实践之长久、阶段之衔接、发展之进阶，即时规划发展战略、适时勾勒建设蓝图、合时制定行动纲领、按时完成建设任务。习近平指出：“实现这个目标需要一个漫长的历史过程，”(42)《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第214页。“要深入研究不同阶段的目标，分阶段促进共同富裕”。(43)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。共同富裕是建立在社会生产力水平高度发展的基础上，大量社会财富由全体社会成员共同享有的美好生活状态，需要实事求是、循序渐进、久久为功，不断地积小胜为大胜。具体来说，在“十四五”末、2035年、本世纪中叶不同的时间节点，依次完成逐步缩小居民收入和实际消费水平差距、实现基本公共服务均等化、基本实现全体人民共同富裕的不同目标任务。尤其需要说明的是，“无论对于个体还是对于整体，精神领域的开掘、精神富裕的追求，都是一个无涯的探索、永久的进程”。(44)沈壮海：《促进人民精神生活共同富裕》，《光明日报》2022年4月29日。显见，促进广大人民精神生活共同富裕只有进行时、没有完成时。

第二，从空间方面而言，扎实推动共同富裕是一个整体而系统的动态概念，需要全体人民互助共赴全员富裕、城乡全域相携渐至全局富裕，观各域而谋全局、尽精微而致广大。习近平指出：“不同地区富裕程度还会存在一定差异，不可能齐头并进。”(45)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。也就是说，不同城乡、不同区域各有各的指标和任务，需要在兼顾生产力和生产关系、公有制经济主体和多种所有制经济并存、公平和效率的基础上，统筹协调社会生产与财富占有、收入分配与社会保障、“先富”与“先富带后富”等关系。总之，扎实推动共同富裕是一个系统的、动态的艰苦奋斗实践历程，不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，“不是所有人都同时富裕，也不是所有地区同时达到一个富裕水准”，(46)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。需要多维发力、梯次前进，在持之以恒中推动发展取得成效。

第三，从主体方面而言，扎实推动共同富裕对国家、社会和个人都提出了不同的原则要求。即在国家层面，要一以贯之地坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，“要允许一部分人先富起来，同时要强调先富带后富、帮后富”。(47)习近平：《扎实推动共同富裕》，《求是》2021年第20期。在社会层面，要统筹需要和可能，既不止步不前、也不好高骛远，无论社会生产力如何发展、社会财力如何雄厚，也不能提过高的目标，坚持分好“蛋糕”、形成人人享有的合理分配格局。在个人层面，要鼓励勤劳创新致富，用辛勤劳动和卓越智慧来创造财富，不断改善民生。与此同时，必须防止社会阶层固化，既防“内卷”，也避“躺平”，形成人人参与的发展环境。说到底，共同富裕就是在动态中向前发展、从低层次向高层次跃升、从局部到整体拓展的过程。扎实推动全体人民共同富裕，既要尽力而为、也需量力而行，更好地满足广大人民群众对过上美好生活的新期待。

三、习近平“共同富裕”重要论述的本来价值

价值意味着事物对于个体存在、群体生活乃至整个社会发展所具有的积极意义，是伴随着主体、客体及其相互关系的变化而变化的社会历史范畴。马克思主义认为，存在决定意识，意识能够能动地反映和改造世界。进一步说，反映社会发展要求的先进的社会意识能够有效促进社会的发展。习近平关于共同富裕的重要论述，在推进党的理论创新、指导我国实践、服务世界发展等方面，鲜明地呈现出丰富马克思主义中国化小康社会理论思想、锚定第二个百年奋斗目标价值取向、贡献全球贫困治理中国智慧的时代价值。

(一)丰富马克思主义中国化小康社会理论思想

恩格斯在研究黑格尔以来理论发展进程时，得出理论思维是历史的产物并且在不同时代具有不同形式与内容的结论。毛泽东在中共扩大的六届六中全会的政治报告《论新阶段》中提出马克思主义中国化的命题，强调马克思主义不能被抽象地应用，而应按照中国的特点，在具体环境的具体斗争中去应用，即“使之在其每一表现中带着中国的特性”。(48)《建党以来重要文献选编(1921～1949)》第15册，北京：中央文献出版社，2011年，第651页。“小康”最早出自《诗经·大雅·民劳》，指缓和社会矛盾、维护统治秩序，使民众休养生息的一种社会生活模式。千百年来，中华民族从未停止过对“民亦劳止，汔可小康”这一美好生活愿景、理想社会状态的向往和探索。改革开放以后，邓小平将这一概念与社会主义现代化建设相联系，首次用“小康之家”形象地描述了中国式现代化的发展目标，直观阐明了“小康社会”的战略定位、建设步骤、丰富内涵与时代方位，明确“小康是指国民生产总值达到一万亿美元，人均八百美元”。(49)《邓小平思想年编:1975～1997》，北京：中央文献出版社，2011年，第425页。1987年，邓小平在党的十二大确立的“两步走”战略规划基础上，进一步提出：“我们制定的目标更重要的还是第三步，在下世纪用三十年到五十年再翻两番，大体上达到人均四千美元。做到这一步，中国就达到中等发达的水平。”(50)《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第226页。在此基础上，党的十三大确立“三步走”发展战略，将实现小康列为第二步，到20世纪末“使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平”。(51)《十三大以来重要文献选编》上，北京：人民出版社，1991年，第16页。党的十三届四中全会以来，历届中央领导集体守正创新、与时俱进，相继提出“总体小康”“全面建设小康社会”“决胜全面建成小康社会”，逐步实现了第一个百年奋斗目标、全面建成了小康社会。概言之，百年来党坚持以马克思主义为指导，“把小康社会建设作为实现共产主义的阶段性战略目标任务，领导中国人民在建设社会主义事业中赋予其丰富实践，将其理论化、科学化”，(52)黄蓉生：《全面建成小康社会的逻辑必然》，《马克思主义理论学科研究》2021年第9期。形成了马克思主义中国化小康社会理论。

党的十八大以来，习近平对全面建成小康社会理论进行了发展，丰富了马克思主义中国化小康社会理论思想。比如，将全面建成小康社会纳入“四个全面”战略布局、生态文明建设纳入“五位一体”总体布局、增加了提高城乡居民人均收入的经济新目标，发出了“决胜全面建成小康社会”的政治动员，取得了脱贫攻坚战的全面胜利，在中国共产党成立百年之际庄严宣告在中华大地上全面建成了小康社会。又如，创造性提出了精准扶贫实践方略，深化东西部协作和定点帮扶工作，正式发布《关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》，将促进全体人民共同富裕摆在更加突出的战略位置。再如，以保障和改善民生为重点，加强和改进社会建设，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上持续用力，进而使广大人民群众获得感、幸福感、安全感更有保障、更可持续。事实上，习近平关于共同富裕的重要论述强调的要充分利用全面建成小康社会的良好条件，顺势制定促进共同富裕的行动纲领，就是对马克思主义中国化小康社会理论的科学内涵、目标追求、现实关注、路径选择等的丰富和发展、继承与创新，在此基础上总结概括出的坚持党的全面领导、坚定不移走共同富裕道路、用发展的办法消除贫困根源、激发脱贫群众内生动力、营造全社会扶危济困浓厚氛围等宝贵经验，有利于巩固全面建成小康社会的丰硕成果，为全面建设社会主义现代化强国提供了根本遵循。

(二)锚定第二个百年奋斗目标价值取向

习近平根据我国社会主要矛盾发生的新变化、历史交汇期提出的新目标、国际环境发生的新变革，做出的关于共同富裕的重要论述，强调“不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕”(53)《习近平谈治国理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第9页。对于锚定2035年全体人民共同富裕迈出坚实步伐、在本世纪中叶建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标具有十分重要的指导价值。

首先，明确价值定位。“共同富裕”首次提出至今已有近七十年历史，中国共产党带领广大人民创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”，在国家制度和国家治理体系方面彰显出了“坚持以人民为中心的发展思想，不断保障和改善民生、增进人民福祉，走共同富裕道路的显著优势”。(54)《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，北京：人民出版社，2019年，第4页。毋庸置疑，习近平关于共同富裕的论述，是对中国共产党百年来关于经济建设、社会发展伟大奋斗成就的系统概括、宝贵历史经验的理论总结，必然成为坚定“四个自信”的基本依据，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的时代课题和应有之义，为新时代中国共产党人继续满足广大人民群众对物质文化生活的更高追求、对日益美好幸福生活的由衷向往提供了理论指导和行动指南。

其次，标定价值目标。“怎样创造财富、如何分配财富”是历史上各个国家都需面对并回应的实际问题。放眼全球，有的西方国家在社会财富不断增长的同时，也长期存在着贫富两极分化；有的拉美国家财富创收不算高、但分配差距却很大。回溯历史，中华人民共和国成立以来，我国既不断解放和发展社会生产力、创造并积累社会财富，又采取了有力有效措施防止两极分化、切实推动人的全面发展。习近平指出：“过去我们是低收入水平下的平均主义，改革开放后一部分地区、一部分人先富起来了，同时收入差距也逐步拉大，一些财富不当聚集给经济社会健康运行带来了风险挑战。”(55)习近平：《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》，《求是》2022年第10期。可见，习近平关于共同富裕重要论述，旗帜鲜明地标明了我国现阶段的发展目标和重大任务，就是要更加关注广大人民群众对生活富裕、社会公平正义的现实性需求，更加注重解民生之忧、谋民生之利，显著缩小城乡区域发展差距、居民生活水平差距，着力提高中等收入群体比例，使全体中国人民共建社会主义现代化强国、共享更加幸福安康的生活，在实现全体人民共同富裕上取得实实在在、真切可感的新进展。

再次，确立价值准则。“过去一百年，中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。”(56)习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第22页。新的赶考之路应该如何走？习近平关于共同富裕重要论述有力地回应了这一中国之问、人民之问、时代之问，指明了新时代中国共产党人的奋斗方向，回答了发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁共享、发展成绩由谁评判的重大命题，既充分体现了中国共产党的性质宗旨、明确了社会主义现代化强国建设新征程上的重要目标，也为踏上新的赶考之路的中国共产党人强化了初心使命、确立了为实现人民对美好生活的向往而不懈奋斗的价值准则。

(三)贡献全球贫困治理中国智慧

摆脱贫困、步入富裕一直以来是全人类的共同梦想，治理贫困、改善生活自始至终是困扰全球发展的突出难题。中国共产党百年来历经由普遍绝对贫困，到基本解决温饱，逐步全面建成小康、彻底摆脱绝对贫困的实践过程，走出了一条主题明确、独具特色、成效显著的贫困治理道路。“纵览古今、环顾全球，没有哪一个国家能在这么短的时间内实现几亿人脱贫”，(57)习近平：《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第9页。中国共产党创造了令世人赞叹、震烁古今的“中国奇迹”，做到了经济转型与消除绝对贫困、快速发展与大规模减贫的同频共步，“显著缩小了世界贫困人口版图”。(58)中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的全面小康》，北京：人民出版社，2021年，第66页。习近平关于共同富裕重要论述，是对这一“中国奇迹”伟大实践的经验总结和智慧结晶，为全球贫困治理提供了中国方案，贡献着中国智慧。

对照《联合国2030年可持续发展议程》制定的关于减贫的目标，中国已经整整提前10年完成，创造了人类历史上前所未有的大变革、大事件。如今，全球范围内的贫困状况依然严峻，有的国家存在着温饱问题仍未解决的现象，有的国家显示出贫富分化正在加剧的趋势，南北发展差距依然巨大，新的数字鸿沟正在形成，建设一个远离贫困、共同繁荣的世界成为了全人类的共同理想。习近平关于共同富裕重要论述为此提供了行动指南，如联合国驻华协调员常启德所说：“中国有重要的减贫经验可以与世界其他国家分享。”(59)《中国为全球减贫事业作出重大贡献》，《新华每日电讯》2021年3月2日。肯尼亚国际问题专家卡文斯·阿德希尔表示：“中国全面建成小康社会对世界具有重要意义。”(60)《为人类走向现代化探索新路径》，《人民日报》2021年10月1日。埃及《祖国回声报》撰文称赞道：“中国全面建成小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，这一消息令人鼓舞。”(61)《人类发展史上的伟大奇迹》，《人民日报》(海外版)2021年7月28日。事实表明，中国减贫事业取得的伟大成就创造了减贫治理“中国样本”，无疑为全球减贫治理贡献了中国智慧。概言之，习近平关于共同富裕重要论述，自始至终地将中国自身的建设置于全人类共同发展的坐标系之中，坚持将中国人民的整体利益与全人类的共同利益相结合，塑造了在公共产品、国际秩序、世界和平和全球发展等方面供给者、维护者、建设者和贡献者的形象，阐明并深化了中国特色反贫困理论，启发并拓展了人类与贫困作斗争的路径，为广大发展中国家、尤其是最不发达国家消除绝对贫困提振了信心决心，为全人类减贫脱贫累积了可鉴经验。尤其是，习近平秉持“为共建一个没有贫困、共同发展的人类命运共同体而不懈奋斗”(62)习近平：《携手消除贫困 促进共同发展：在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》，北京：人民出版社，2015年，第11页。的人民立场，饱含“让发展成果惠及世界各国，让人人享有富足安康”(63)《习近平谈治国理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第434页。的人类情怀，发出“共享发展成果，共同走上让人民生活更加美好的幸福之路”的“一带一路”倡议，为世界上那些既渴望摆脱贫困、迈向富裕又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新思路，为全球消除贫困、携手共建人类命运共同体贡献了“中国智慧”，具有重大而深远的政治影响和世界意义。