曹 育 韩安琪 张学宸 卓 凡中央美术学院
近些年,随着我国经济的发展,人们对本国文化越来越重视。为了弘扬中华优秀传统文化,首饰行业利用我国传统元素来进行创作,形成了独特的首饰风格“中国风”,并一直沿用至今。但随着西方首饰设计理念进入中国,越来越多的年轻人开始推崇简约有趣的首饰。如何设计出富有艺术性的有趣的首饰,给消费者提供可以随时变幻、随身携带的艺术品成为一个亟须研究、解决的问题。
国外对故宫花窗纹首饰的研究较少,但受文化因素的影响,对可活动性首饰的研究比国内早一些,也更深入一些。国外的首饰设计师比较注重个人思想情感的表达,更加追求趣味性,因此可活动性首饰发展迅速,但缺点是首饰造型较夸张,并不适合日常佩戴,并不能融入人们的日常生活中,大大降低了市场竞争力。
故宫花窗纹在形式上非常鲜明的特点是由一个单独纹样按一定的规律排列组合。单独纹样即整个纹样中最小的组成元素,一定的规律即按照一定的方向、顺序、逻辑进行排列。纹样可以视为一个个基础元素,将其有规律地进行排列组合,点、线、面之间的构成方式变化万千,但营造出的整体视觉形态却十分整齐有序,遵循着平面构成的基本规律——重复、对称、渐变、发射等,纵横交错,疏密有序。
故宫花窗纹在空间上投射出的光影具有变幻多样、层次丰富的特点。花窗纹中镂空的部分为空间美增添了虚实的变幻,从花窗外可以看到室内空间,若隐若现。随着一天中阳光照射位置的不断移动,花窗纹的影子投射的位置也不断地发生变化。不同花窗纹的影子各不相同,并随着光照角度的变化变幻出不同的形状。花窗纹的影子与建筑物的影子虚实相交,使空间上的界限变得模糊不清而富有层次感。
故宫花窗纹在等级上体现出十分理性的秩序美,把等级秩序作为伦理的最高表现。花窗纹根据所住之人身份、地位的不同而采用不同的装饰内容,以形成在等级上的区分。整个故宫花窗纹等级的分布大概形成了一个由中心向四周分散、等级越来越低的趋势。
故宫花窗纹在色彩上体现出三七分的色彩比例特点,同一花窗纹的红色部分大概占70%,黄色部分大概占30%,这种比例的搭配十分鲜明和美观。红色的花窗纹与宫殿的主体建筑颜色相统一,黄色鎏金的装饰和金属构件作为点缀可以起到画龙点睛之效,红色和黄色作为我国古代经典的颜色,表达出尊贵的皇权意识,体现着喜庆和吉祥的文化寓意。
故宫花窗纹的主体材质一般为木质,表面十分光滑,外部上了一层厚厚的油饰,整体看起来充满光泽,红色显得更加沉稳。花窗的金属构件运用鎏金工艺,更加凸显出黄色金属的质感,将花窗纹烘托得更加绚丽。
故宫花窗纹的美学特征和整体建筑的美学特征具有一定的相似性。花窗纹的单独纹样、排列秩序、颜色比例及材质等都有独具特色的美。综合来看,可以将花窗纹的美学特征总结为形式美、空间美、秩序美、色彩美、材质美等。
通过前期市场调研发现,目前最受大众欢迎的五种故宫花窗纹(见图1)为三交六椀菱花、双交四椀菱花、轱辘钱、正方格、斜方格。据此进行首饰设计,将花窗纹进行拆分、变形、重组,最后附着在首饰上,变成首饰的一个组成部分。运用电脑绘图的方式对纹饰进行分解及再组合,比手工绘图更加精确、更加生动形象,便于理解纹样的形态特征(见图2、图3、图4)。
图1 调研中最受大众欢迎的五种故宫花窗纹(图片来源:作者电脑绘制)
图2 三交六椀菱花纹样结构拆分图(图片来源:作者电脑绘制)
图3 双交四椀菱花纹样结构拆分图(图片来源:作者电脑绘制)
图4 轱辘钱纹样结构拆分图(图片来源:作者电脑绘制)
首饰的结构形式在整个首饰中具有举足轻重的地位,有时甚至比首饰本身更加重要和复杂,其最基础的作用就是将首饰的各个结构部件通过一定的形式组合起来,让首饰成为一个整体,满足消费者佩戴的基本需求。
首饰的合页结构是利用空心圆管与螺丝钉相结合的方式,将首饰相接的两个部分连接起来,使之能够进行灵活翻折的一种方法。这种方法经常使用在有储物空间的可开合首饰上,可以承载秘密的超迷你储物空间对首饰佩戴者具有极大的吸引力。
首饰的轨道结构是参考了轨道镶的一种方法,不同的是它不再是用金属卡住宝石,而是用金属卡住金属,用外部的金属片包裹住内部小的金属片,同时小的金属片可以在轨道内进行灵活移动,在滑动的同时增加了首饰与人的互动性,佩戴者也可以在其中体会到乐趣。
首饰的铆接结构形式是利用铆钉将两个或两个以上的结构部件通过冷连接的方式组合在一起的方法。在铆接结构的首饰中,佩戴者可以自行组装和设计款式,提高佩戴者的参与率,在现代可活动性、趣味性首饰设计中具有很大的发展前景和发展空间。
合页结构、轨道结构、铆接结构等可活动性的首饰结构极大地丰富了首饰的连接方式。虽然在牢固度上有时不如传统焊接类型的首饰,但在如今社会,这种可活动性的连接方式更符合现代消费者的心理需求,更符合现代人的审美情趣,无疑具有更大的市场潜力。
首先初步设计构思,画出首饰造型与首饰活动方式的草图,在进行纹样适形时注重图案大小、疏密的变化及光影效果,在连接部分要做到既不轻易变形又能十分灵活地开合。然后对产品的可行性不断进行分析,确定具体尺寸后进行犀牛建模,根据建好的模型进行3D喷蜡打印。打印前先将所有单体进行分开布局展示,检查在打印时是否存在问题和隐患,之后进行失蜡铸造,最后手工执模后进行焊接、表面处理及后期调整(成品效果如图5至图10)。
图10 《幻影·微光》系列首饰3实物效果图-2(图片来源:作者拍摄)
通过对故宫花窗纹的实地调研和对相关文献资料的研究,采用问卷调查、形态分析、电脑绘图、3D打印、手工执模等方法进行现代首饰设计,设计出三套逻辑关系层层递进的系列首饰,以满足现代消费者对趣味性首饰的追求。
图6 《幻影·微光》系列首饰1实物效果图-2(图片来源:作者拍摄)
图7 《幻影·微光》系列首饰2实物效果图-1(图片来源:作者拍摄)
图8 《幻影·微光》系列首饰2实物效果图-2(图片来源:作者拍摄)
图9 《幻影·微光》系列首饰3实物效果图-1(图片来源:作者拍摄)
故宫花窗纹具有丰富的装饰性和艺术性。通过对花窗纹的研究和分析,将故宫花窗纹的美学特征总结为形式美、空间美、秩序美、色彩美、材质美等方面。把握故宫花窗纹的精髓,更好地将故宫花窗纹的元素运用到现代首饰设计中,对创新中华传统文化具有重要意义。
在首饰的设计与制作中,设计与工艺都是为最终的成品服务,工艺需要靠设计思想的不断提升来研发新的工艺表现形式,设计需要靠工艺来支撑新奇理念的实践落地。首饰的设计与工艺是相辅相成、缺一不可的。设计思想是工艺出新的前提,工艺是呈现设计的保障。首饰不仅是一种装饰,而且是一种贴近人们生活需求的产品。我们在今后的设计中要不断创新现代首饰的形式,推动可活动性首饰、趣味性首饰的发展,不断创造出传统文化与现代审美相结合的首饰,使传统文化在新时代不断传承与发扬光大。