传统花窗中“卍”字型的相关应用与研究

杨雨

（河北美术学院）

民间传统文化包含的内容博大精深，民间文化是指由社会底层民众集体创造的自发和自娱的通俗文化。从社会分层看，民间文化来自社会底层，并且由平民自发地创造。流传至今，许多优秀的民间传统文化是中华民族广大人民群众的智慧结晶，其中包含的内容是值得所有中华儿女学习和了解的。

以窗为例，窗的款式分为9种，有和合窗、半窗、长窗、空窗、透花窗、地坪窗、横窗、风窗和纱窗。其中，花窗是中国古典园林中不可忽视的艺术形式，一座园中，花窗起到了举足轻重的作用。

首先，一座园中，极少数有雷同的花窗，其图案样式繁多，材料形式广泛，据不完全统计就有百种之多。花窗，是园林建筑中重要的装饰小品，它既可以分隔空间，也可以在造景处理中将前后景互相串联起来，创造似隔非隔、若隐若现的艺术效果，达到实中有虚、虚中有实的境界。其次，花窗本身也有景，这是花窗与洞窗的主要不同之处，洞窗虽也发挥分隔的作用，但其自身不作景象，以在组景中能起到景框的作用为主。花窗的玲珑剔透、多样的取材、丰富的图样形制，在园林造景处理中还能起到提升园林建筑品位的作用。

综上，本文认为花窗是非常优秀的民间设计，具有可以研究的价值。

笔者希望通过自身对传统花窗的了解和学习，结合一些优秀的案例进行简单的分析研究，能够激发读者对传统文化的兴趣，并且能够对传统民间优秀设计——花窗有一些了解。

一、传统花窗的研究现状

（一）相关概念界定

1.江南园林

本文中江南园林主要是指现存的，在明清时代及民国时期所建造的私家园林，也包括一些古代遗留下来的古园。

2.花窗

花窗是中国古典园林建筑中的一种装饰和美化形式，它造型多样、工艺精致、构思巧妙，兼具实用性和装饰性，分为空窗和漏窗两类，装饰图案灵活多样、包罗万象，造型和内容上采用富于象征和寓意的手法来寄托人们对美好生活的渴望。

3.“卍”字型

“卍”字型为古代的一种佛教符咒，代表佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。“卍”字的释义有吉祥、妙善、和谐永恒、世俗无灭。在唐代武则天时代将“卍”定位右旋的一种写法，并定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。

（二）传统花窗设计在现代艺术中的发展

第一，公共建筑和旅游建筑装饰设计。例如，苏州博物馆新馆。

第二，具象元素的表达和现代室内空间的运用。例如，新中式风格中花窗设计元素的提取。

第三，表现形式的借鉴。例如，远景借成近景、实景借成虚景、园林景象外延等。

第四，传统精神的应用。例如，吉祥寓意（传统设计文化的生活经验和思维方式）。

（三）研究的基本框架

1.研究方法

文献研究与归纳法：搜集、整理和研究各种相关文献资料及现有的研究成果，帮助研究的开展和深入。

2.研究内容

第一，窗的基本认识与分类；第二，花窗的基本介绍；第三，“卍”字型花纹的单独或组合形式；第四，“卍”字型花纹的单独或组合的模块分析；第五，花窗的材质分析；第六，花窗的图底关系分析。

二、花窗中“卍”字型花纹的相关研究

（一）花窗的释义和分类

通过对花窗的认识和学习，一般来说，江南园林建筑或构筑物上的花窗根据外形主要分为两大类，即空窗和漏窗。

漏窗即花窗，是由窗框、窗棂两部分组成，观者透过窗棂缝隙，不仅可窥之其后景象，还可以细细品味窗棂本身的形制美，在阳光的映射下，窗棂图案投射在粉墙上斑驳的影子，也是其营造的一番美景，漏窗是古典园林的一种建筑艺术处理工艺，通常设置在园林的长廊或院墙上，离远可挡住墙外视线，离近可看到墙外的景色。

（二）花窗的外框和图案

1.花窗的外框

花窗的外框可分为3种形式：几何造型、生活用品的仿形、自然界的仿形（见图1）。

图1 花窗外框分类 来源：笔者自绘。

2.花窗的图案

通过卷积神经网络在目标检测领域的应用，本文实现了铁路视频图像关键帧提取器的设计和实现，其中粗识别阶段选取传统的SIFT特征点，精识别阶段利用卷积神经网络挖掘图像深度特征，提高了关键帧提取的精度。

花窗的图案分类如表1所示，具体图案见图2和图3。

表1 花窗图案分类 来源：笔者自制。

图2 花纹图样1 来源：笔者自绘。

图3 花纹图样2 来源：笔者自绘。

（三）“卍”字型的释义

在漫长的历史长河中，“卍”字成为中国传统吉祥文化的象征之一，拥有着特殊的内涵，“卍”字符是古代的一种符咒、护符或宗教标志，被认为是太阳或火的象征，寓意着人类生生不息的生命意识。“卍”字符在封建社会也深受皇室的青睐，祈求自家基业能够千秋万代，永世相传；而百姓则期盼子孙绵延，万代不绝，福寿安康。

关于“卍”字的几种表达形式见图4。

图4 “卍”字种类 来源：笔者自绘。

（四）“卍”字纹角度和排列分析

第一，单独的“卍”字纹花窗，如图5所示。

图5 单独的“卍”字纹花窗 来源：笔者自绘。

第二，组合的“卍”字纹花窗，如图6所示。

图6 组合的“卍”字纹分析 来源：笔者自绘。

（五）“卍”字纹的模块分析

第一，单独的“卍”字纹花窗模块，如图7所示。

图7 “卍”字纹分析 来源：笔者自绘

第二，组合的“卍”字纹花窗模块，如图8所示。

图8 “卍”字纹分析 来源：笔者自绘。

（六）材料分析

花窗的材料，相对于传统材料的限制，由于科学技术的进步以及新材料的引进，使得金属、塑料、琉璃也被运用到现代花窗制作中，从而更加丰富了花窗的表现形式。

一扇传统的精美花窗往往并不是由一种材料建造而成，而是由两种甚至以上的材料构成的。常备的材料有砖石、木材、瓦、灰浆、琉璃、铁丝，根据材料搭配组合的不同，可分为砖木瓦搭砌花窗、砖细花窗、筒瓦花窗、木质花窗、钢网水泥砂浆筑粉花窗、烧制花窗、堆塑花窗七类。

图9 花窗的材料分析 来源：笔者自绘。

（七）图底关系分析

1.以墙为底

以墙为底，花窗既可作装饰用，增加美观性、赏玩性，又可延伸“围合”状态的空间，观者可以透过花窗增加观赏面积，联系内外景观，使空间既私密又开敞，将园林空间的层次表现得更加丰富统一。

对于花窗的位置来说，一般是位于走廊的旁侧，尽端的白墙上，有的位于院墙或廊道的转角处。常见的花窗规格为1500mm×900mm，一般高于地面800～1200mm。

图10 花窗的位置 来源：网络。

2.以花窗为底

以窗为底，窗漏出的景为图，由于观者所处位置不同、身高不同、角度不同、季节不同，等等，同一框棂也会产生完全不同的视觉效果，所呈现出来的图景能够达到意想不到的效果，使空间打破完全封闭的围合，形成半开放半封闭的围合空间，既保持了空间和视觉上的联系性，还能够引导人们沿景走，进行空间的移动。

图11 以花窗为底 来源：网络。

三、结语

本文以现有的江南园林花窗为研究对象，以文献资料和笔者自己的测绘为基础，重点对花窗中“卍”字纹进行了研究，通过查阅资料、对比分析，得出了一些对“卍”字纹的认识。

“卍”字纹含有吉祥的意思，来源于佛教的符咒。

“卍”字纹，可以135°和90°旋转得到，排列组合、旋转角度等需和吉祥寓意结合。

由于模块化的可行性，每一个整体的纹路都是可拆解的，处于中心的主图外，上下或左右平移与对折可得到整体图案。

通过图底关系分析，得出花窗具有美观与实用兼备的特点，是古人造园智慧的结晶。