基于人文素养下的中职古诗词“公式化”鉴赏方法浅探

董郭凤

（浙江省杭州市萧山区第四中等职业学校，浙江 杭州 311217）

一、研究背景

（一）新课程标准的要求

《语文课程标准》在“基础模块”部分，将更多的古诗词编入了教材，对古代诗文选读部分，提出了以前较为忽略的四个维度：人文性、实践性、生活化和民族化。诗歌鉴赏，必须从这四个方面出发，进行有效的语文教学。

（二）教学现状的要求

中职生没有足够的古代文学知识和文学底蕴，无法全面了解作者及其背景。比如杭州市2020 年模块检测卷的古诗词鉴赏题考到的秦观，很多中职生能知道他是婉约派就不错了；至于2019 年高考新课标Ⅰ卷中的陈与义，绝大多数学生更是闻所未闻，又如何让学生通过作者背景等方面的知识去鉴赏和解题？

中职生的理解能力和生活阅历受限，无法对古诗词做太全面深刻的理解，只能凭借他们的实际能力来求得零碎的、浅表性的认识或理解，即使提供名人名家的现成解析说明，也不一定能让他们接受。

古诗词鉴赏题，不仅学生觉得难解，连语文老师也颇有畏难心理。诗歌鉴赏，由初中时侧重背诵，转变成高中阶段的多重鉴赏，如表现手法及思想情感等，难度往上拔高了许多。

然而，难解并非不能解。一旦找到方法，再难的任务也将迎刃而解。老师必须在提高学生人文素养这个大背景下，找到行之有效的古诗词鉴赏方法，顺利完成古诗词鉴赏的教学任务，让学生学会古诗词鉴赏，感受多层次的艺术感染和美的熏陶。

二、内涵与目标

诗歌高度凝练，诗歌本身的意义是含蓄不确定、多义性的。在古诗词鉴赏中允许有多种多样的理解方法，在教学实践中也可以采用不同的方法。针对中职生实际，尝试采用一种“公式化”的方法，即引导学生通过“公式化”，化繁为简，从诗词本身的字里行间来寻求答案，或从寻找古诗词的“诗眼”入手，或从重点词语探入，探究诗歌的思想内容，分析其表现手法。在适当指导和不断训练的过程中，以求达到如下目标：

培养学生掌握“公式化”鉴赏诗歌方法，独立回答各种不同角度的古诗词鉴赏题，促进有效学习、自主发展。

提高学生的古诗词的鉴赏能力，培养初步学会独立赏析古诗词的能力。

激发学生学习古诗词的兴趣，培养热爱古诗词，提高文化品位、审美情趣的能力，提高人文素养。

三、“公式化”的具体方法与训练过程

诗歌答题主要涵盖以下四个方面：思想感情、手法技巧、词语鉴赏、内容翻译。我们主要从思想内容和表现手法两方面去鉴赏古诗词，通过对词句的探究与解读，理解其思想内容，认识其表现手法。高中阶段，可对《风骚掠影》《高中必背古诗词》进行循序渐进的指导与训练，因为这是学生最熟悉的内容，也是最适合他们训练与把握的。

具体操作中，我们把复杂的古诗词鉴赏简单化，进行“公式化”解读。“公式化”主要涵盖以下几个方面：

（一）由浅入深，渐入佳境

1.从诗眼入手，探究诗意

诗眼是指一首诗或一句诗中最具灵魂的一个字，全诗的主旨所在。有些古诗的诗眼显而易见，只看题目就一目了然。如白居易《邯郸冬夜思家》中的“思”，从题目就可以轻易得知，是诗人浓郁愁苦的思家之情；如元稹《离思五首·其四》，“离思”意为对离人的思念，整首诗都表达诗人对亡妻深深的思念之情。另一些古诗的诗眼稍不明显，但只要整体把握，找出那个感情色彩较浓的词就是。龚自珍《己亥杂诗》中“我劝天公重抖擞”的“抖擞”，意指振作，含有希望朝廷变法革新的意思。于谦《石灰吟》中的“清白”，表达作者保持坚贞纯洁的高尚气节的愿望。这些诗的诗眼浅显，初学者也易于把握理解。

有些诗眼的含义比较隐晦，需要仔细推敲。同是“醉”，李清照的《如梦令》“沉醉不知归路”的“醉”表达了词人醉后不知归路的欢娱之情，而李白《月下独酌》的“乘月醉高台”的“醉”，则表现出李白当时政治理想不能实现，又不想同流合污，只能饮酒抒怀孤寂苦闷之情。

有些诗眼，需要借助诗中其他词句进行比较、探析，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”中的“冰心”，要同时对“寒雨”“夜”“孤”这些词的揣摩、分析，可得知作者正处在不幸之中，即两次被贬官，但诗人没有气馁屈从，而是保持了高洁的品性，诉说自己的心像玉壶中的冰一样晶莹剔透、纯洁无瑕。再如对高适《别董大》中“莫愁”一词的理解，也需要借助“千里黄云”“北风吹雁”“雪纷纷”这些意象的分析，从中可见沉重、悲凉的气氛，很容易使人“愁”，而诗人却高呼“莫愁”，由此领悟到作者身处逆境，却保持了激昂慷慨的豪情。

经过一段时间的训练，我们也许已和同学们一起攀入了古诗词城堡的围墙，并大致窥见其峥嵘嵯峨的轮廓。

2.从重点词语入手，探究诗意

多数古诗词没有明确的诗眼，但总有一些重点词，委婉反映或暗示主旨，也称之为“诗眼”，它们多数以意象的形式呈现，内含作者的情感。我们可以通过它们来探究古诗词的思想内容。如王维的《使至塞上》，“长河”“落日”这些意象，诗人从大处落笔，画面瑰丽，意境雄浑，表达了作者出使边塞的责任感，歌颂了盛唐帝国的幅员辽阔。读李白《将进酒》，借黄河水奔腾前行这宏大的意象，从“奔”“回”富有力度的动词，读出了黄河磅礴的气势，读出诗人对祖国河山热烈的赞美之情。

这类古诗词比重较大，其深浅难易程度也各不相同，对较复杂的诗词，安排学生训练时应遵循先易后难原则。下面对较复杂的诗词做些探究分析。

苏轼《饮湖上初晴后雨》用了“方好”“亦奇”“总相宜”三个赞叹，写出西湖之美，表达他无比赞美之情，浅显易懂。他的另一首《望湖楼醉书》就不是那么好懂了，诗中既用了“黑云翻墨”这样沉重的意象，又用了“未”“乱”“散”这种否定、揶揄的词，可见表达的是一种比较复杂的感情，既有对时事的不满和批评，又决心有所作为，末句体现的乐观精神，才是诗的主旨。李白《行路难》中的景象比较复杂，互相冲突矛盾，“金樽清酒”“玉盘珍馐”与“拔剑”“茫然”之间形成反差，“黄河”“太行”“济沧海”之豪情与“闲”“梦”之消极情绪也不协调，这首诗表现的正是一种复杂矛盾的感情：从痛苦惆怅中解脱出来，走向豪迈。

至此，我们应已进入了古诗词城堡的庭院，绚烂华彩的室内景象正在我们眼前闪烁，强烈地吸引着我们进一步努力探入其中。

（二）探索规律，登堂入室

通过以上几个阶段的训练，学生对古诗词有了较多的了解，也基本掌握了鉴赏古诗词的“母公式”，接下来就可以进入最后一个阶段的训练，套用“子公式”，探索古诗词的表现手法，多角度地较深入地鉴赏古诗词。

1.了解一些常见的表现手法

①托物寓意。诗歌表达多含蓄，情感由意象为载体，“一切景语皆情语”，诗歌很少直接表达诗人情感，偶一为之，不失为点缀，令人耳目一新，若用多了，就成了老生常谈。因此，绝大多数古诗词都用托物寓意的方法来表情达意，将诗人的情感融合在景物亦即意象之中。文天祥的《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，比喻修辞的运用，使物我浑然一体，更突出了时局动乱给人民带来的剧烈伤痛。李煜词《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，以景寓情，化抽象为具体，表现了词人孤寂痛苦的离国之苦。其他例子在上文中已举了很多，此不赘述。

②用典。典故一般为大家所熟知，可以进一步表达复杂的感情，深化诗意。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，用典周瑜火烧赤壁、小乔初嫁的少年得志来反衬自己年老失意的那种无可奈何。杜牧《泊秦淮》借南朝陈后主艳曲《玉树后庭花》典故，直接体现了统治者们不顾国家安危的荒淫无度，暗示了当时深重的统治危机和风雨飘摇的局势，表现了诗人对国事的深切忧虑。李商隐的《安定城楼》，用贾谊、王粲、范蠡、庄子等人的典故，表达了作者虽遭小人谗言，仕途受阻，却仍奋发向上，永不妥协的远大抱负。用典能更好地表达作者的情感，但如果同学对典故不了解，就会成为盲区。所以，在诗词教学中要多加提示，扩大知识面，多了解典故，切记不能仅看字面意思，望文生义。

③对偶。对偶是诗歌中用到最多的一种表达方式，其主要特点是句式整齐，韵律和谐，因而应对它在诗中的作用有所了解。它常常是诗的中心所在，成为诗眼或警句、名言。如崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”、孟浩然《过故人庄》中的“绿树村边合，青山郭外斜”、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，都是属对偶精严、含义丰富的千古名句。一般律诗用两对，绝句用一对，而王维《山居秋暝》、王之涣《登鹳雀楼》、杜甫《绝句》和柳宗元《江雪》等四句两联都对，却无呆板、单调之感，自是高手之作。

④反衬。反衬也是古诗词中常用的一种写作手法，但也要注意陷阱，因为用于反衬的内容常常与诗的主旨相反，必须正确理解反衬的作用。高适的《别董大》是一首感情奔放豪壮的诗，诗中却用了“北风吹雁雪纷纷”悲愁之景来反衬。杜牧的《山行》写的是美景，抒的是喜情，诗中的“寒”“霜”也用到反衬。辛弃疾的《破阵子》以前面的雄壮高亢、激越豪放反衬末句深深的悲愁。反之，文天祥的《过零丁洋》则以前几句的凄凉惶恐反衬末句沉郁悲壮的豪情。由此可见，反衬的作用在于使诗的内容丰富多样，使诗的主旨更加突出。读诗的时候，必须弄清一些相反的意象中，谁是主旨，谁起反衬作用，这样才能准确把握诗意。

⑤炼词。炼词是古诗词的一种创作手段，如卢延让的《苦吟》“吟安一个字，拈断数茎须”便是很好的佐证。“推敲”更是几乎每一个中学生都知道。由此可见古人的炼词功夫，读诗应该领悟其妙处。杜诗《望岳》中的“凌”字用得好，若用“临”，就差远了。“凌”字不仅写出了泰山凌驾于众山之上的特点，而且隐含着青年诗人勇攀高峰的凌云之志。岑参诗句“风掣红旗冻不翻”中的“掣”字用得奇，从来只听说“风吹红旗”“红旗飘飘”，这里却用了表示牵拉的“掣”字，但正是这个字一方面生动地写出了边塞寒风凛冽、红旗冻得僵硬，既吹不动、更飘不起的特点，另一方面也许还隐藏着友情依依难舍的含义。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的“怒”“卷”，动词入篇，而且透露出浓厚的感情色彩，用秋风的无情，来反衬诗人栖身之处被毁全家蒙难的那种悲苦之情，进而表达出诗人忧国忧民的博大胸怀。因此，把握古诗词中炼词的特点，能更好地对诗歌进行剖析。

2.掌握一些典型意象的寓意

古诗词中的一些形象因为被许多诗人反复使用，具有了很高的典型性，它们的象征意义几乎被固定了下来。掌握这些形象的含义，有利于理解诗意，因此，在反复训练的过程中，可以进行归类、明确。

①气象类：明月象征思念。月亮阴晴圆缺，意寓悲欢离合。从“海上生明月，天涯共此时”诗人对远方妻儿的无限思念到李煜“故国不堪回首月明中”对国破家亡的无限伤痛，从“月上柳梢头，人约黄昏后”的古代版到“月亮代表我的心”的现代版，无论是思亲、思情、思故乡、思故国，如“无言独上西楼，月如钩”，都属此类。再如北风、雪霜则意寓孤寂、悲苦；春风、春雨则象征祥和、幸福。例子上文多所提及，此处从略。

②地理类：山河、江海、星辰、大漠以磅礴之势象征豪情壮志。如杜甫的“巫峡千山暗，终南万里春”，李白的“太华三芙蓉，明星玉女峰”，杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，都象征英雄的壮志豪情。

③动物类：子规（杜鹃）、乌啼，常常在夜里啼叫，声音凄切，有点像“不如归去”，常意寓悲苦凄切之情。杜甫的《琵琶行》“杜鹃啼血猿哀鸣”表现了凄凉孤苦的景象，刘长卿的《重送裴郎中贬吉州》“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流”表达诗人被贬时的悲凄之情。

④植物类：杨柳，意喻惜别，因唐有折杨柳送别的习俗，唐诗中常以杨柳寓惜别之情，李白有“杨花落尽子规啼”之句，王维有“客舍青青柳色新”之句，都有类似的含义。梅、菊、松柏象征高洁、傲岸、坚贞，古今一律，不再举例。

至此，我们已掌握了初步鉴赏古诗词的方法。通过“公式化”这把钥匙，开启了古诗词鉴赏的大门，真正进入了古诗词城堡的内厅，并且在条件许可的范围内尽情欣赏里面华美的景象，甚至把玩室内精致的器具。

四、成效与反思

如上所述，用“公式化”的方法解读古诗词，化繁为简，给学生以抓手，实在是一种最简单可行的方法。正因其简单，才适于中职生去应用并掌握，在考试中占得先机。在近几次市统测中，笔者所带班级在诗词鉴赏这一块，得分率明显高于同类学校。有人还因为掌握了方法而爱上了古诗词，认为古诗词韵味十足，易于上口。以前对内容疏于理解，现在通过训练，提升了古诗词的鉴赏能力和审美素养，这正是语文学科的培养方向。此外，我们准备将这种方法推广到整个备课组，让大家来实验，以期进一步改进完善，同时也可激发大家的教研兴趣，都来参与教育教学方法的探究，争取向“理想的教学”迈进。

诗歌鉴赏是一个漫长的过程，需要师生共同合作，逐步推进。在行之有效的方法指引之下，多加训练，才能真正理解诗歌的含义，感受诗歌的魅力，从而真正提高学生的人文素养。