“教学过程设计八步法”在《西方哲学史》教学中的运用

陈水长

（嘉应学院 广东·梅州 514015）

1 在《西方哲学史》教学中面临的难题

哲学（philosophia）是“爱智之学”，介于科学与宗教之间，具有抽象性、思辨性、批判性和反思性等特点，非常有利于拓宽学生的理论视野，增强思辨能力。然而由于西方哲学本身具有较强的逻辑性和思辨性特点，对于刚接触的大学生来说难以掌握。如何教好这门课一直是我头疼的问题。我原先采用传统“干讲”教学方式授课。所谓“干讲”就是按部就班地将书本上的知识点通过PPT灌输给学生，把西方重要思想家的重要哲学思想大体内容讲清楚，偶尔提问让他们思考并回答。然而这种传统教学方式的教学效果却并不令人满意，主要存在如下三个问题：

首先，课堂氛围沉闷。只有少数几个感兴趣的同学认真听讲，积极回答问题，大多数同学无精打采，课堂气氛有时死气沉沉，导致老师讲得累，学生听得也累。其次，教师难以准确掌握教学进度。由于“干讲”，师生之间互动比较少，因而老师不能及时了解学生的接受能力，对有些章节的教学进度把握不准，不知道是讲得太快了还是讲得太慢了。最后，难以激发学生深入思考。学习西方哲学最大的功用就是增强思辨能力。然而以这种传统“干讲”教学方式来教授《西方哲学史》却适得其反，不但不能调动学生的积极性，引导学生深入思考哲学问题，反而使学生按部就班，思想僵化，导致大多数同学对哲学问题没有自己的主见，甚至无动于衷。

2 “教学过程设计八步法”的主要内容

如何解决在《西方哲学史》教学中面临的种种难题，这是我近几年一直思考的问题。去年本人有幸参加了在北京师范大学举办为期八天的教师培训，其中对丁志勇教授讲授的《创新性培训课程设计方法》中的“教学过程设计八步法”印象深刻，感觉似乎可以解决上述《西方哲学史》教学中所遇到的难题。

何谓“教学过程设计八步法”？顾名思义，所谓“教学过程设计八步法”是指一种系统性的教学方式或教学方案，主要包括获取注意力、建立联结、介绍框架、激活旧知、引入新知、练习与反馈、复习与总结、制定行动计划等八个步骤。这八个步骤环环相扣，密切相连。

第一步是获取注意力。所谓获取注意力就是通过一切手段获取学生的注意力，提高学生的兴趣。这个步骤对整个教学至关重要，甚至决定整节课的成败，因为万事开头难，只有首先调动学生的积极性，吸引学生对这门课或这节课的兴趣才能活跃课堂氛围，进行有效地教学。也可以说，有效吸引学生的注意力在某种程度上意味着成功教学的开始。第二步是建立联结。建立联结是通过某种方式（比如分小组讨论的方式）使学生之间相互了解，建立某种联系。这个步骤的目的破除学生以个人学习为主的传统学习方法，增加学生之间的交流，活跃课堂氛围的同时，也为后面的有效教学提供铺垫。第三步是介绍框架。介绍框架是为了让学生知道这堂课主要学习的内容，所要达成的目标。介绍框架应当具体扼要，切记大而空，面面俱到，否则容易让学生产生畏难心理。第四步是激活旧知。激活旧知就是要与以前学过的知识建立联系，达到温故知新的目的。任何知识点都不是孤立存在的，而是相互联系在一起的，所以在导入新课之前有必要激活旧知，不仅有助于帮助学生记忆，建立知识网络体系，也有利于更好教学。第五步是引入新知。引入新知是整个教学中最为重要的环节。前面步骤在某种程度上都是铺垫，都是为了讲授新的内容做准备的，因此如何引入新知显得尤为关键。讲授新知切记不要再采用传统填鸭式或灌输式“干讲”教学方式，否则事倍功半，而是要以“学生为主，老师为辅”为教学新理念，采用启发性互动式的新的教学方式，才能收到事半功倍的效果。第六步是练习与反馈。练习与反馈也是教学过程中的重要环节，不仅可以加深和巩固新知识，更重要的是可以准确掌握学生的学习效果，能够通过学生的反馈及时发现问题，解决问题。第七步是复习与总结。回顾和总结教学内容是十分必要的。好的总结应该言简意赅，切中要点，对整个教学来说甚至会达到画龙点睛的作用。最后一步是制定行动计划。制定是为了让学生学会理论联系实际，学以致用，只有这样才能让学生学有所成，切实提高学生的核心素养和综合素质，真正达到教书育人的终极目的。

3 “教学过程设计八步法”的实际运用及其效果

“教学过程设计八步法”是否可行，能否解决《西方哲学史》教学中所面临的困难？只有实践才能回答。因此，本人培训之后就马上尝试着将“教学过程设计八步法”运用于《西方哲学史》实际教学之中，以讲授“亚里士多德的幸福论”为例来检验“教学过程设计八步法”的实际效果。

首先，本人将第一步的“获取注意力”和第二步的“建立联结”在分组过程中同时进行。本人所教的那个班有五十位同学，有七位男同学，我按报数的方式随机分为七组，每小组至少配备一名男同学。随后给学生五分钟时间讨论并完成小组任务：相互自我介绍，选出一位小组长，并由小组长向全班介绍小组成员（尤其包括小组成员的兴趣爱好）。通过这个环节，课堂的气氛立即活跃了起来，同时也顺利地完成了“获取注意力和建立联结”的步骤。第三步是介绍框架。本人扼要介绍本节课具体要讲的内容：本课重点在于理解亚里士多德的幸福观，难点在于如何评价亚里士多德的幸福观。第四步是激活旧知。在讲授“亚里士多德的幸福论”之前，本人先让学生回忆一下苏格拉底和柏拉图的幸福观。与以往沉默寡言不同，各小组的同学都争着回答问题。第五步是最为重要的“引入新知”。在这个步骤中，本人先播放一个CCTV1特别调查视频：《你幸福吗？》，再给五分钟让同学相互分享自己的幸福观，即你所谓的幸福是什么？经过小组讨论之后，我让每个小组派三名成员发表自己的观点。现场气氛尤为热烈，同学们各自发表了自己的观点。有同学说，幸福就是一种快乐感，一种满足感，比如，对于乞丐来说，能吃饱穿暖就是幸福；有同学说，幸福就是睡到自然醒；有同学说，幸福就是有钱，父母健康，心想事成；有同学说，幸福就是有事做，有人爱，有期待；还有同学说，帮助别人就是一种幸福。同学们发表了自己对幸福的看法后，我来总结同学们的观点：幸福必须要有一定的物质基础，有钱，还要父母兄弟健康，还要有人爱，能帮助别人。总之，心想事成，一切皆好。我发现，如果将同学们对幸福的观点整合一起，其实已经很接近亚里士多德的幸福观。亚里士多德认为，“仅就最高目的的名字而言，大多数人的看法都一致。一般大众与精英人士都称之为幸福。他们认为活得好与做得好即等同于幸福。”康德所谓的幸福就是“一生活得好做得好”。“做得好”就是要有德性，体现德性的活动。“活得好”是指拥有充足的外在善包括健康、好的容貌、金钱、朋友、子女和荣誉地位等等。也就是说，幸福之人不仅要自我充足，而且要完美一生。更为通俗地说，亚里士多德所谓的幸福其实就是“心想事成，一切皆好”。第六步是练习与反馈。我给学生三分钟时间分组讨论，让学生总结和评价亚里士多德的幸福观。经过热烈的讨论后，很多学生比较认同亚里士多德的幸福观，认为其通俗易懂，比较合乎人之常情，但还有部分同学认为亚里士多德的幸福观过于严格，难以实现。第七步是“复习与总结”环节。我扼要总结亚里士多德的幸福观：“活得好做得好，完美一生”。不知不觉快到下课的时间，最后我布置一个课后作业：如何实现你的幸福？这应该是“教学过程设计八步法”的最后一步──“制定行动计划”。

实践证明，“教学过程设计八步法”是非常好的教学方式，至少对《西方哲学史》行之有效，克服了我以往教学中所面临的诸多困难。首先，“教学过程设计八步法”使原本沉闷的课堂氛围活跃起来。师生之间有了更多积极的沟通和交流，学生更认真听讲并积极回答问题。其次，教师采用“教学过程设计八步法”能够及时准确掌握教学进度，学生的学习效果有了明显的提高。最后，“教学过程设计八步法”有助于提高学生的思维能力。调动课堂氛围和学生的积极性之后，学生更愿意思考问题了，一改原先被动学习的惰性，而更加主动地学习和思考问题。

虽然“教学过程设计八步法”在课堂教学中表现出众，总体效果明显，但对于授课教师而言却面临着新的挑战。如果严格按照“教学过程设计八步法”进行教学的话，课程进度往往较慢，有时一节课只能讲一个重要知识点，其他内容就没时间讲了，这对于《西方哲学史》而言尤为明显。《西方哲学史》这门课本身内容多，难度大。对于新教师来说，利用“教学过程设计八步法”教学很可能完不成教学任务，容易导致学生只对某个知识点有着深刻的理解，但不够全面系统了解和掌握西方哲学史的整个面貌。也就是说，如何在完成教学任务和保证教学质量之间找到一个平衡？这对教师来说是一种新的挑战。如果要保质保量地完成教学任务，就首先需要教师完全熟悉“教学过程设计八步法”，才能按照“教学过程设计八步法”做好教学设计。其次需要教师花更多的时间和精力吃透教学内容，并且在有限的课堂教学的时间里必须突出重点，有的放矢。如果教师在运用“教学过程设计八步法”过程中能够处理好教学进度和教学质量之间平衡问题的话，“教学过程设计八步法”无疑是非常有效的教学方式，值得推广。