传统水波纹样在当代设计中的应用研究

周鹏 王凯旋

华夏大地钟林毓秀，鸾翔凤集，各民族的优秀文化相互影响，相互融合，早已渗透在现代生活的衣、食、住、行当中。中国是一个十分看重居住文化的国家，而造园艺术是居住文化中的核心部分，中国造园文化享誉世界，苏州拙政园更是被称为“世界园林之母”，但是随着工业化与城市化的飞速发展，城市中已经没有条件为群众提供传统的私人园林，取而代之的是大量的公共绿地与公用庭院，并且这些公共空间从曾经的“优先意境”演变为“功能至上”，由此也对庭院设计工作提出更高要求。

一、水波纹的造型特点

潺潺流水,形态万千。水固然没有明确的外形,但却有着可以描绘的涟漪与波涛。起初，人们在水的象形文字演变中采用了曲线,这种表现形式影响了近万年人们对水的艺术表达，因此水波纹的传统造型起源于先民对水的自然写生。中国古代艺术绘画皆善于以线造型,用线的千姿百态、抑扬顿挫表现出不同的形态。曲线条作为人类艺术史上重要的形态构成元素,它千变万化、气韵生动,自然是用来表现水波纹的不二之选。

随着社会的发展,人们对世界认识程度的加深,传统的水波纹造型也产生了诸多变化。从原始先民在陶器上刻画的图案到历代瓷器的波涛纹案，从民间的剪纸与染织艺术到当代流行文化，这一如生命律动般具有张力的水波纹一直深深扎根在中国艺术发展史的长河当中，并演化出了多种多样的水波纹类型，这些充满律动感和蜿蜒曲折的跳动着的线条，体现了古人对自然界美学的再创作与对自然之美的向往。

二、水波纹的文化意蕴

水，生命之根本,长江黄河两大河孕育了中华文明,这也促使中华文化在一定程度上可以成为水之文化,在中国历史上源远流长，有着浓厚的人文色彩与历史积淀。中国的文明史也可以说成是对水的治理与利用的历史，从最早的大禹治水开始,到创造了至今都在通航的大运河等闻名世界的古代水利工程,谱写了中华民族与水对抗，又赖以生活的伟大诗篇，形成了具有深厚内涵的水文化。除此之外，精神层面上的水文化也是丰富多彩的。

（一）风水学中的水文化

风水学是中国本土最早启蒙的朴素科学，这种科学在现在看来并不严谨，但是在生产力低下的古代，物质的缺乏导致了思想的僵化，它是多代人总结出来的社会经验所形成的“规律”，而这种“规律”即使并不是真理，但也仍然对当时生活的先民提供了实践指导。例如，在五行中，水属“金”，“金”就是财，那么这种比喻并不是毫无道理，水可以滋生万物，是人类生存所需（衣食住行）的关键；首先是衣，人类从穿上第一片叶子开始至今，我们衣服的材质的生产都离不开水的供养，植物材料或是兽皮材质，都需要水的滋养；其次是食，众所周知餐饮业从来离不开水，无水则无万物；接下来是住，人类从群居开始，定居的位置一定是在水源的附近，原因有三，一是方便水的取用；二则是水为“天险”，是最好的防御手段；三则是火的广泛应用给人类的生活带来便利的同时也带来安全隐患，近水可以预防火灾带来更大财产损失；那么综上所述，人类生活所需的物质资源或者安全需求，都离不开水，所以水就是人类最大的财富。

基于以上的想法，水波纹开始在中国传统文化中迅速发展应用。而水的自然形态——流动型的曲线也成为古代先民所追求的设计形态。此外，在风水学中，直线视为“煞”，曲线视为祥和之气，因此曲线与水波纹在传统园林中得到了大量的运用。

（二）水的其他哲学内涵

传统思想中也有以水比德的相关内容，“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”就充分体现了水在古代哲学思想中是重要的比附词。”而《荀子·哀公》中的“水则载舟,水则覆舟”，更是将水与船辩证关系提升到了哲学的高度，认为君主就像浮在水面上的船，而民众就是托起船前行的水。这种对水的比喻，在一定程度上缓和了当时社会独裁者与被统治者的阶级矛盾，也侧面推动了当时社会生产力的发展。

总而言之，水文化孕育于中国历代劳动人民的思想意识，生长于中国古人看待自然世界的认识论，扎根于华夏文明博大精深的传统文化之中。将水波纹运用到当代景观设计中，不仅可以为设计打上中国文化之烙印，在丰富国人的精神需求方面也有着重要意义。

图1 中国传统水波纹样

图2 图形设计演化

三、水波纹在庭院设计中的应用

（一）灵感来源与要素的提取

本文的灵感来源于中国传统的水波纹图样（如图1）。直至近代，水波纹一直广泛应用在手工业设计品当中，其基本形态也经历了无数次更替，但是构成“水”的形象的基本单元都离不开曲线。

从人类心理学角度看，曲线更能给人一种亲和感与体贴感，正如“父爱如山，母爱似水”一样，刚硬直朗的线条给人在心理上产生“理性”“生硬”甚至是“严苛”的情感；而绵延曲折的线条相对丰富的线条变化，会在心理上给人带来更加丰富的情感，如“亲和”“温暖”“柔软”“活跃”等感受。所以曲线更容易让人产生愉悦，在生活节奏飞快地今天更容易使人放松。此外，中国古典园林与西方园林大开大合的几何园林不同，中国园林更追求园林最自然的样子，放弃一切规则形态，正如自然界中并不存在完全的直线一般，用曲线与折线来还原自然应有的样貌，从这一方面讲，中国人在造园的形态上是真正参透了天人合一的思想，这种瞬息万变的景观形态也是我国被称为“世界园林之母”的重要原因。

（二）基本要素的形变与重组

本文将传统水波纹所提取出的曲线进行不同的形变，使之更加符合当代人的视觉需求与审美；如图2 所示，将传统水波纹样中重复短小的弧线通过闭合、延伸与扭曲等方法，使之分别变形为闭合的同心圆与长曲线。

形变步骤完成后，最后一步就是将这两种得到的新元素进行重组设计。修长又富有变化的曲线会给人的带来轻松且愉悦的视觉感受；再用同心圆来模拟“水珠”，给看似平缓的“水流”中加入片片涟漪，生动而活泼，缓解形态单一给人带来的视觉疲劳的同时，也加入了些许趣味。

（三）水波纹在庭院地面的应用

水波纹在庭院地面铺装的应用灵感来源于日本的禅意园林——枯山水，但与之不同的是，枯山水在细砂上划出痕迹来体现水的流动形态，虽然纹理可以定期更改但是却失去了交通功能，而本文中的地面铺装则是将这些细砂固定在地面上，既可以表达水纹的视觉效果，又可以保证庭院的游览与同行功能。另外，地面铺装除了在形态上进行视觉效果的表达，更在材料上做了人性化的设计，深浅双色的流线增加地面的视觉冲击感，更能活跃氛围，减少单色线形给人带来的视觉疲劳感（如图3）；最后，在深浅双色的细砂型号的选取也进行了思考，深色石子采用50mm粗砾，而浅色石子采用20mm 细砂，这样在色彩上一深一浅，在地面肌理上一粗一细，可以最大限度地避免因直视花纹时间过长造成的视觉眩晕，从而大大增加这种铺装在现实中的可使用性。

图3 水波纹庭院平面图

（四）水波纹在庭院绿地的应用

水波纹不仅可以运用在庭院设计中的地面铺装、景观小品中，也可以在绿地种植中加入水的元素或者使植物能与地面进行互动，提升整体景观的统一性。本文提供的思路主要有两个，其一是在植物的选取上，这个庭院的绿地种植的全部为五行属水的植物，如罗汉松、君子兰、竹柏、棕竹、万年青等，这些植物不仅可以胜任多数气候环境，并且在内涵与寓意上与庭院的主体更加贴切，从而达到思想上的统一；另一个思路是在植物种植的空间布局上进行调整，如图2 所示，绿地的不仅在边缘与高度上追求与地面纹样的视觉和谐，使绿地的边线仿佛“随水流而动的绿色岛屿”，在树景的营造中，使树与水流中的“串串涟漪（即地面的同心圆）”巧妙地进行互动，使人在视觉效果上造成“树不经意间撩拨了水，而水却羞涩地泛起两圈涟漪”的意境，更好地将植物种植设计与地面铺装设计紧密地结合在一起，从而也达到了外观上的整体统一。

四、结语

中国的传统纹样浩如烟海，而水波纹样是重要的组成部分，将其运用于当代庭院设计中，不仅能为现代庭院设计增添中国文化标签，同时也有利于中国传统文化的继承与弘扬。此外，由于水波纹在中国传统文化思想中的意义重大，这就要求设计师在对传统纹样及其元素进行采样与形变的过程中，一定要考虑庭院实际功能与图样文化的巧妙结合，如此才能发挥出水波纹的独特意义与魅力，实现传统元素与当代庭院设计的完美交融。