韩乐然在沈阳的革命活动

谭学飞

韩乐然，1898年出生于吉林省龙井村（今龙井市），1921年考入上海美术专科学校西洋画系学习[1]。在学习期间与蔡和森相识，并受其影响成为一名共产主义者。1923年，经蔡和森介绍，韩乐然加入中国共产党，成为第一个朝鲜族中共党员，开启了他为共产主义事业奋斗的新起点。韩乐然的革命足迹遍布全国各地，奋战于党的秘密战线，为民族解放事业奉献一生。1924年，韩乐然受中共中央派遣来到奉天（今沈阳）开展马克思主义宣传和党组织的建立工作，成为东北建党重要人物之一，为中国共产党在东北的发展作出了重要贡献。

一、厚培革命土壤，推动建党工作

20世纪初的东北处于错综复杂的矛盾中，帝国主义与东北人民大众的矛盾，封建军阀与人民群众的矛盾，等等。此时，东北属于北洋军阀的势力范围，虽然北洋军阀内部也分新旧两派，但其实质不过是五十步笑百步。弥漫着反动势力的东三省，其民族性更为刚毅，革命萌芽得到了深厚的栽培，劳工组织运动、学生运动日渐活跃，逐步成为民族革命的新重心[2]。在这种形势下，东北地区亟待建立有力的政党，有组织地领导整个东北地区的人民进行革命斗争。

中国共产党自成立之初就充分认识到，未来中国革命的出路离不开中东、南满两大干线，必须将其放入长期发展战略。中共“一大”即确定要在东北建立中国共产党组织，罗章龙、陈为人、李震瀛、马骏等人先后来到东北宣传党的主张，开垦革命荒地，点亮革命火种，推进东北革命活动的发展。由于奉系军阀对革命活动的残酷镇压，群众基础薄弱，多个组织活动被破坏，在东北建立党组织十分困难。1924年1月，经组织安排，通过上海基督教青年会介绍，韩乐然以青年画家的身份来到奉天基督教青年会工作，开展秘密建党工作。

二、培养党的青年骨干，汇聚革命力量

青年是党组织建立、发展的重要力量之一。受到十月革命思想的影响，奉天曾出现一批进步青年。但罗思危在1925年在给团中央的信中认为：“奉省的学生，太显麻木，即如国家屡次的政变，本地日人平常的刺激，和本校管教的腐败，总不闻有什么感应反动……”[3]东北青年学生亟待党组织的联络与指挥。韩乐然来到奉天以后，充分认识到青年力量的重要性，借助其画家身份的掩护，大力宣传马克思主义，培养进步青年骨干，为党在东北建立组织奠定了坚实的思想和组织基础。

奉天基督教青年会虽然是一个宗教团体，却汇聚着一群有着进步思想的青年知识分子，他们深受新文化运动影响，常常聚在一起学习，讨论时局，探讨国家出路。韩乐然来到奉天基督教青年会后，与阎宝航相识，两人一见如故，经常促膝长谈。韩乐然向其宣讲马克思主义学说，介绍中国共产党的主张，使其看到帝国主义与军阀势力相勾结的本质，认识到马克思主义的先进性，对其思想的转变和信仰的坚定产生了重要影响。

韩乐然有计划地考察培养奉天基督教会中的进步青年。苏子元等进步青年以奉天基督教青年会为掩护，成立进步组织“星期三会”等，宣传革命思想，开展革命活动。韩乐然借助奉天当局对奉天基督教青年会监管相对宽松的机会，请上海党组织邮寄来大量党的刊物、马克思主义著作和宣传共产主义的刊物，如《向导》《中国青年》以及《反对不平等条约》《反对关税》等宣传小册子，通过苏子元在“星期三会”中传阅，引导一批进步青年逐步接受了马克思主义革命理论。在此基础上，高子升、郭纲、吴竹村等人成立“社会主义研究小组”，通过个别碰头、全体座谈等形式，传阅马克思主义思想书刊，探讨研究社会主义理论，漫谈社会问题，并翻印进步小册子在奉天学生中散发。

1924年，韩乐然根据中共中央关于国共合作的指示精神，协助朱霁青发起成立“启明学社”。该组织表面上是一个文化团体，实则为国民党外围组织，吸收一大批奉天各界知名人士。韩乐然经常参加“启明学社”的活动，并推荐苏子元从事《启明旬刊》的编务工作，利用自己的社会声望宣传革命思想，联络进步青年。同年秋，韩乐然指导苏子元组织成立“文学研究会”，传播分发各种马克思主义著作以及宣传党的思想的报刊等，通过阅读、漫谈读书心得、交流个人创作等方式教育培养了一大批奉天进步青年。

在韩乐然的积极组织和培养下，一大批进步青年成为坚定的共产主义者，为奉天党组织的建立奠定了坚实的组织基础。高子升、郭纲、苏子元、巩天民等人后来均加入中国共产党，成为东北革命斗争的骨干，有的成长为中国共产党奉天地方组织的创建者和早期领导人。

三、扩大社会影响，在斗争中洗礼成长

借助画家身份的掩护，韩乐然打破往常地下活动的隐蔽特点，采取公开活动、扩大社会影响的方式，以争取更多的进步青年。为给奉天贫儿学校筹款，韩乐然在南关奉天省立第四小学举办个人绘画展览，轰动奉天。展品多为韩乐然创作的油画、水彩、铅笔画等写生作品，在当时的奉天颇为少见，每日参观者络绎不绝，张学良和奉天市长曾有翼也专程前来观看，提高了韩乐然的社会影响力，为其在奉天开展革命工作创造了有利条件。

1924年9月，经奉天省教育厅审定，韩乐然在奉天城小西关附近一处民宅成立奉天美术专门学校[4]。学校教师多为其上海美术专科学校的同学，陆一勺为西洋画系主任，许霞白为中国画系主任。美专开设了美学、美术史、哲学、构图学等专业课程，教学气氛十分活跃。这是东北第一所私立美术学校，韩乐然以“思想自由、兼容并包”为办学基础，将西方艺术与东方文化相结合，重视师法自然，尊重学生个性，提倡风格多样，打破了当时奉天传统守旧的美术教学思想，为东北美术教育带来新的气息。

学校在教授学生绘画技巧的同时，十分注重培养学生的爱国主义思想。韩乐然除完成学校工作外，还利用空余时间认真钻研马克思主义著作，并将自己的所学所感传达给他的学生。在他的影响下，美专的教员许闻天、叶鼎落及其学生李向之创办了《大亚周刊》，专门刊载讽刺当局的反帝、反封建军阀的画作，在社会上有一定的影响力，激发了民众的爱国思想。韩乐然利用学校的影响力和掩护，组织在校任教的上海著名话剧演员欧阳予倩等人公演进步话剧，宣传进步思想，开展爱国主义宣传，在社会上产生了极大的影响。

奉天美术专门学校秉承为民众服务的办学理念，促进了东北近现代美术的新发展。同时，由于奉天美术专门学校的社会影响力越来越大，吸引了越来越多的进步人士参与其中，在学生群体中也有着极大的影响力，在团结社会进步力量、联系奉天学生方面都起到了重要作用。

1925年，任国桢受李大钊派遣来到奉天开展建党工作，通过苏子元与从事地下工作的韩乐然取得了联系，两人经常一同研究理论，助推学生运动，秘密建立党团组织。五卅惨案后，韩乐然与任国桢合力推动组织奉天学生支援五卅运动。韩乐然根据时局情况，安排苏子元发动组织奉天学生举行示威请愿活动，声援上海工人、学生的罢工、罢课斗争。奉天学生的请愿示威活动迅速影响到全省各地的学生，营口、抚顺、新民等地的学生纷纷主动加入到声援运动中，成为奉天历史上规模最大的学生运动，影响了整个东北地区的反帝爱国运动。

1925年，根据革命形势发展的需要，韩乐然离开奉天前往哈尔滨继续开展革命活动。虽然韩乐然在奉天活动时间不长，却为党组织在东北的建立打下了坚实的组织基础。韩乐然临行前将其几年中发展的共青团员、青年骨干及其他重要社会关系均交予任国桢，这些成为中共奉天第一个地方组织———中共奉天支部建立的基础。