《崔諲墓志》《崔垍墓志》《崔氏殇子墓铭并序》志文考释及相关问题考述

刘 儒

(广西大学 文学院，南宁 530004)

刘禹锡《崔陲神道碑》、杜牧《崔郾行状》首述崔陲家族源流，崔陲一门六子，为中晚唐文学家族之典范。新出土的《崔諲墓志》《崔垍墓志》《崔氏殇子墓铭并序》与崔陲家族存在关联，为崔陲家族墓志。《崔諲墓志》墓主崔諲系崔陲之兄；《崔垍墓志》墓主崔垍系崔酆子，即崔陲之孙；《崔氏殇子墓志铭并序》墓主系崔陲曾孙，即崔郾之孙。笔者依据志文内容，结合传世文献，对三篇墓志相关内容进行考释和探讨，庶几有所发现。

一、《崔諲墓志》志文考释及相关问题考探

唐故大理主簿清河崔公(諲)墓志铭并序[1]445

尚书膳部员外郎于公异撰

维唐贞元五年正月廿六日，大理主簿崔公没于长安新昌里，春秋六十有八。其年八月十五日归祔于洛阳偃师县先茔，礼也。公讳諲，字敬仲，清河武城人也。九代祖寅，官婚清甲，故称小房焉。与范阳卢翘、陇西李强、荥阳郑瑶为世亲焉。积厚降儒，委仁纂贤，盘如崇山，注如长川，地由人高，才为世出，其崔氏乎。曾祖道郁，皇太中大夫、婺州司马。祖综，正议大夫、上柱国、醴泉县令。父佶，皇通议大夫、太子中允，赠汝州刺史。咸以清德懿范，显于家邦。公本于孝仁，散为百行，桢干无叶，醇源不醏。经史之学，升堂睹奥，艺文之旨，聆风达微。童丱之岁，即为外王父黄门监卢公、伯舅兵部侍郎奂器异之。兵部以其子妻贤自出也。始以孝廉，射策上第，补临洺尉，转朝邑尉、湖城主簿、安邑尉、伊阳尉、告成丞，至大理主簿，凡六任。在临洺□，采访使韦虚舟命为支使，司空王思礼、河中观察使李齐运洎京兆尹辟书交至，咸请介副。居大理也，君子尽心，冤人多出。前后所莅，门不受私，乘轺察风，投刃鞫讼。名在初命，礼从上宾，才使然也。宜其丰福难老，登于胶庠，今道尽数穷，学者所以疑于命也。呜呼！以公之友悌仁信，宽明斋庄，简而能通，群而不杂，捐华采实，好退遗荣。处下无劘切之言，居穷无陨获之色，其古贤欤？贤而遘屯，仁而莫寿，暗忽回适，谓之何哉？公继夫人荥阳郑氏荣王府主簿铦之女，铦即瑶之犹子也。夫人都淑纂组，中外宜之。大历五年，先公而逝，今则祔焉。公母弟陲，御史中丞河东盐铁等使，依仁致用，郁为尽臣。三女，长适渤海李文楷，哭泣无节，奄□而谢。一子郕，前守潞州参军，徒跣奉丧千里归葬。季以德升，男以孝著，女以慕终。如是公为不没矣。铭曰：

泱泱齐风崔之先，□门似续世世贤。大理器用牛无全，六佐使车官不迁。□□连息古所然，洛之滨兮嵩之下。松柏攒攒封野土，□□□焉终万古。

《崔諲墓志》系于公异撰，题署“尚书膳部员外郎于公异撰”。志文首记墓主卒于贞元五年(789)，享年68岁，根据墓主卒年时间推知崔諲生于开元九年(721)。卒地为长安新昌里，据《唐两京城坊考·西京》卷3记新昌里“次南新昌坊。南门之东，青龙寺。……礼部尚书李益宅。……刑部尚书白居易宅。”[2]152其后介绍墓主生平，“公讳諲，字敬仲，清河武城人也”，志文与《新唐书·宰相世系二下》“清河小房崔氏”记“諲，大理主簿”[3]2757文献相同，且补《新唐书·宰相世系二下》崔諲字号之阙。志文叙述崔諲世系，“九代祖寅，官婚清甲，故称小房焉。……曾祖道郁，皇太中大夫、婺州司马。祖综，正议大夫、上柱国、醴泉县令。父佶，皇通议大夫、太子中允，赠汝州刺史。……公母弟陲，御史中丞河东盐铁等使，依仁致用，郁为尽臣。”此则文献与刘禹锡《崔陲神道碑》、杜牧《崔郾行状》《崔郸墓志》所述“清河小房崔氏”世系发源一致，同时揭示了崔諲与崔陲两人的兄弟关系，且补杜牧《崔郾行状》、《崔郸墓志》所述崔陲官职之漏。

《崔諲墓志》记贞元五年崔陲任御史中丞河东盐铁使，与刘禹锡《崔陲神道碑》记崔陲“居无何，韩晋公为丞相，制国用，思公前绩，乃传召之。抵京师，授检校户部郎中，兼侍御史，斡池盐于蒲”[4]1249的文献契合。《崔諲墓志》述崔道郁为曾祖，补刘禹锡《崔陲神道碑》、杜牧《崔郾行状》、《崔郸墓志》之未载，与《新唐书·宰相世系二下》记崔諲曾祖崔道郁印证，志文载崔道郁官职为“太中大夫、婺州司马”，补《新唐书》表崔道郁仕履官爵之阙。此外，《崔諲墓志》记载了崔氏家族子弟与范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏的联姻现象，志文云“与范阳卢翘、陇西李强、荥阳郑瑶为世亲焉”，刘禹锡《崔陲神道碑》亦云“与姑臧李、范杨卢世为婚媾，入于婚党，无第二流，言门阀者许为时表”。崔氏弟子恪守世族婚媾规矩，《崔諲墓志》记崔諲“外王父黄门监卢公、伯舅兵部侍郎奂”，可知崔諲父崔佶娶卢氏，崔諲“继夫人荥阳郑氏荣王府主簿铦之女”，崔諲长女“长适渤海李文楷”；刘禹锡《崔陲神道碑》记崔陲夫人“陇西李氏，汾州司仓参军咸一之女”；《崔郸墓志》记崔郸夫人“范阳卢氏，宣州宣城县尉逷之第二女”[5]；《崔协墓志》记崔协父崔彦融夫人“先郑国太夫人，故充海节度使郑公助之女也”，崔协夫人“范阳夫人卢氏，鼎甲名门，绰有淑德”，崔郸子“长日寿光，娶第二房范阳卢氏”[6]。中晚唐宦媾之风盛行，清河崔氏遵循祖训，与卢氏、李氏、郑氏结为婚姻联盟，通过婚姻关系巩固家族政治地位，提升婚配双方家族势力，乾符二年(875)《唐故振武观察支使将仕郎试大理评事兼监察御史里行清河崔府君(茂藻)墓志铭》叙述唐代崔氏宦媾制度始于北魏时期，“其先齐太公之后，在周秦时即为著姓。自元魏以降，至于一国朝，冠婚之盛，首于甲乙方。”[7]2473贞元十四年(798)《唐故河南府河南县主簿崔公(程)墓志铭并序》载“婚姻冠冕，光照史籍，千载世一禄，百家领袖”[7]1906，大中八年(854)《□□□□□使持节曹州诸军事守曹州刺史赐紫金鱼袋清河崔府君(翚)墓志铭并序》述“代承冢嫡，家风宦媾，四海推为上门，显焯于国史家牒，……宦媾之盛，时无与伦。”[7]2319乾宁五年(898)《故右拾遣清河崔府君(舣)与荥阳郑氏夫人合祔墓铭并序》墓主舅氏李冉撰志云：“元魏以降，冠阀间独称四姓，清河之族，实为华茂。……我家与崔氏世接姻媾，追荣秦晋。”[7]2535

志文记墓主崔諲幼时深受家族经史艺文教育影响，其弟崔陲亦表现出出众的文学才华，刘禹锡《崔陲神道碑》记曰：“(崔陲)力行好学，于子道以孝闻，处伯仲间以友闻，读《易》至编绝，以精义闻，至德中戎揭猾夏，王师出征。公少有奇志，思因时以自奋，乃作《伐鲸鲵赋》上献，既闻耳矣，果器之。”[4]1248崔諲因年幼好学受到外祖父黄门监卢怀慎、舅父兵部侍郎卢奂格外器重。卢怀慎与其子卢奂两《唐书》有记载，《新唐书·玄宗本纪》记：开元元年“癸卯，卢怀慎检校黄门监”[3]122；《旧唐书·卢怀慎传》载：“子(卢)奂，早修整，历任皆以清白闻。开元中，为中书舍人、御史中丞、陕州刺史。……寻除兵部侍郎。”[8]3069崔諲以举孝廉出仕，迁转六职，怀才不遇，沉迹下僚。其任临洺尉时，“采访使韦虚舟命为支使，司空王思礼、河中观察使李齐运洎京兆尹辟书交至”，据《旧唐书·韦凑传》载：“季弟(韦)虚舟，亦以举孝廉，自御史累至户部、司勋、左司郎中，历荆州长史，洪、魏州刺史兼采访使，多著能政。”[8]3147查《旧唐书·肃宗本纪》载：上元元年(760)“太原尹王思礼进位司空……己卯，以星文变异，上御明凤门，大赦天下，改乾元为上元。”[8]258《旧唐书·德宗本纪上》载：兴元元年(784)“己巳，以陕虢防遏使唐朝臣为河中尹、河中同晋绛节度使，御史大夫李齐运兼京兆尹。”[8]186志文又称崔諲后娶荣王府主簿郑铦之女，郑铦即郑瑶之侄，郑铦、郑瑶事迹两《唐书》失载。荣王李嗣玄，唐玄宗李隆基第六子，据《旧唐书·玄宗本纪上》载“嗣玄改名滉，封荣王”[8]341。志文述崔諲有三女一子，“三女，长适渤海李文楷，哭泣无节，奄□而谢。一子郕，前守潞州参军，徒跣奉丧千里归葬。”《新唐书·宰相世系二下》崔諲子嗣记有崔郕，“郕，字士则，楚州刺史、淮南营田副使”，志文记崔郕守潞州参军，恐为出仕初授之职。

《崔諲墓志》撰志题署“尚书膳部员外郎于公异撰”，《唐尚书省郎官石柱题名考》《旧唐书·于公异传》均未载于公异任膳部员外郎一职，据此方墓志可补其职官之阙漏。据《旧唐书·于公异传》载：“于公异者，吴人。登进士第，文章精拔，为时所称。建中末，为李晟招讨府掌书记。……公异初应进士时，与举人陆贽不协，……及贞元中陆贽为宰相，奏公异无素行，黜之。诏曰：‘祠部员外郎于公异，顷以才名，升于省闼。其少也，为父母之所不容，宜其引慝在躬，孝行不匮，匿名迹于畎亩，……宜放归田里，俾自循省。其举公异官尚书左丞卢迈，宜夺俸两月。’”[8]3767于公异任祠部员外郎，《唐尚书省郎官石柱题名考》卷22有载[9]，《旧唐书》述于公异建中末任李晟招讨府掌书记，贞元中转祠部员外郎，两则文献均未言及其任祠部员外郎具体时间。其中于公异在贞元九年(793)为于申撰《唐故朝议郎行尚书屯田员外郎上往国梁县开国子赐绯鱼袋河南于君(申)墓志铭并序》，题署为“从叔朝散大夫前行尚书祠部员外郎公异撰”，根据撰志时间及题署可断定贞元九年于公异任尚书祠部员外郎，补《旧唐书·于公异传》其任尚书祠部员外郎的具体时间。另外，于公异在于申墓志中交代其科举的情况，“君讳申，字伯厚，……父金紫光禄大夫、太子少保、谯郡公曰颀，陈力三朝，为国元老。……公异蒙谯公器遇，与君前后登科，于存也由恩以加亲。”[7]1876稽查徐松《登科记考》卷11载于公异建中二年(781)进士登第，知贡举为礼部侍郎于邵[10]，其及第必定与于邵提携有关。同时《新唐书·于邵传》载于邵同遭宰相陆贽排斥倾轧，可证于邵与于公异两人关系密切，“于邵字相门，……复为太子宾客，与宰相陆贽不平，出杭州刺史。久疾求告，贬衢州别驾，徙江洲。”[3]5783而于公异身为三朝元老于颀之堂弟，于颀与于邵又为同宗，科举之时竭力援引，两人关系自然“由恩以加亲”。

二、《崔垍墓志》志文考释及相关问题考探

唐故河南府伊阙县令清河崔府君(垍)墓志铭并序[1]589

堂弟前郑滑颍等州观察推官朝散郎监察御史里行镒撰

公讳垍，字黄中，清河武城人也。皇太子中允、赠右仆射府君讳佶之曾孙。检校吏部郎中兼御史中丞、太师府君讳陲之孙。太府卿府君讳酆之子。公为人谨厚，处众谦和，早以门荫补家令寺主簿，历右金吾卫曹参军。时本卫大将军张茂宗署引驾仗判官，授河南府洛阳县尉，转河南县丞。秉心奉公，皆著劳绩。迁府士曹参军，拜伊阙县令。抑豪猾，抚惸独，陈驱鸡之术，有恤人之美，令行百里，惠布一邑。命屈于时，竟未迁擢，乃从常调，送名于丞相府。方议除授之际，遽迫流运之悲，以会昌四年四月廿五日不幸遇疾于上都靖恭里之私第，享年五十四。其年六月十五日归葬于河南府偃师县亳邑乡之原大茔之左，礼也。公娶荥阳郑氏，皇太子右庶子偁之次女。有子二人：长曰贾七，次阿尚，年皆幼稚。女四人，长适今汝州司仓军荥阳郑简柔。次以多疾，愿入空门，法号广素。余二人皆丱岁。镒即公之从父弟也，痛幽明之永隔，惧谷之变迁，握管衔悲，直纪其事。乃为铭曰：

呜呼府君，行周于身。安时俟命，退迹全真。早以门荫，累更吏事。政推佐邑，化侔三异。卑己奉公，怀仁抱义。未展长才，遽钟下位。亳邑之原，邙山峻焉。幽室一閟，亿万斯年。

《崔垍墓志》系墓主崔垍堂弟崔镒撰志，墓主卒于会昌四年(844)，享年54岁，顺推崔垍生于德宗贞元六年(790)。志文首述墓主家世源流，介绍崔垍为崔陲之孙即崔酆之子，“皇太子中允、赠右仆射府君讳佶之曾孙。检校吏部郎中兼御史中丞、太师府君讳陲之孙。太府卿府君讳酆之子”，此则材料与刘禹锡《崔陲神道碑》、《崔郸墓志》所记崔陲家世合，补《新唐书·宰相世系二下》崔酆子嗣之阙，纠《新唐书·宰相世系二下》记崔瓘为崔酆子之误。刘禹锡《崔陲神道碑》、《新唐书·宰相世系二下》记崔酆职官为“酆为大农”“酆，司农卿”，《崔垍墓志》述父崔酆职官为太府卿，据此方墓志补刘禹锡《崔陲神道碑》、《新唐书》表崔酆职官之阙。崔垍以门荫入仕，初授家令寺主簿，《新唐书·志第三十九上百官四上》卷54记家令寺“掌饮膳、仓储。……主簿一人，正九品下。”[3]1297其后历任金吾卫曹参军、引驾仗判官、洛阳县尉，后转河南县丞，迁河南府士曹参军，终于伊阙县令任。崔垍职官卑微，仕途蹇艰，通过吏部铨选，除授之际却不幸染病离世，墓志志文与铭文感叹其“命屈于时，竟未迁擢”“安时俟命，退迹全真”。崔垍遵守崔氏世族联姻规则，志文记载，“公娶荥阳郑氏，皇太子右庶子偁之次女”，其长女“适今汝州司仓军荥阳郑简柔”。崔垍生两子四女，“有子二人：长曰贾七，次阿尚，年皆幼稚。女四人，长适今汝州司仓军荥阳郑简柔。次以多疾，愿入空门，法号广素。余二人皆丱岁”，据崔垍志文可补《新唐书·宰相世系二下》崔酆子孙辈文献之阙如。

崔垍会昌四年卒于长安靖恭里私第，据《唐两京城坊考·西京》卷3记靖恭坊曰：“次南靖恭坊。……魏博节度使史宪诚宅。太子太保崔彦昭宅。”其中增订注曰：“太子太保崔彦昭宅应为太常卿崔邠宅”[2]149-150，考宋钱易《南部新书》卷乙亦记：“五方师子本领出在太常，靖恭崔尚书邠为乐卿，……崔公时在色养之下，自靖恭坊露冕从板舆入太常寺棚中，百官皆取路回避，不敢直冲，时论荣之。”[11]《唐两京城坊考》增订考订允当，且刘禹锡《崔陲神道碑》称崔邠亦为太常，崔彦昭宅当为崔邠宅无误。而崔邠为崔陲长子，推知靖恭里亦为崔陲祖居。《崔諲墓志》已述崔諲宅新昌里，崔陲宅靖恭里，上述两坊近长安东市，区域位置上下毗邻，足见崔諲、崔陲兄弟家族关系之亲近。

三、《崔氏殇子墓铭并序》志文考释及相关问题考探

崔氏殇子墓铭并序(1)《崔氏殇子墓铭并序》拓本原为洛阳私人收藏，后见于豆瓣网《跋唐代儿童墓志三种》刊布。

汝生不凡，胡为早夭？孰若勿生，天理难晓。慈亲弟妹，汝当见之。同处可乐，永往何悲。孤独厌苦，驰心冥路。倘如平昔，夫妇男女。幸速尽数，来启泉户。魂兮无不安，期我如朝露。

志文载崔曼容“外姑臧李氏，皇京兆府功曹掾友仲女”，即外祖母为李友仲女，也就是说李友仲系崔曼容曾外祖。而在宝历二年(826)《唐故亳州司兵参军赵郡李府君(群)墓志铭》[12]857发现了崔曼容曾外祖李友仲的相关文献记载，此方墓志透露了李友仲与墓主李群之关系，其云：“府君讳群，享年四十有九。官历郡掾邑佐，自军民之长者七政，真摄由之。……宝历二年，归闲于洛阳。以四月十七日，终于伊川之别墅。……考胄，尚书刑部郎中、兼侍御史、知□。君即刑部之第二子也。……夫人吴兴姚氏，有□男且稚，二女未笄，惟是一日二日洎逾月之事，实从父弟前和王府参军友仲主焉。”此方墓志作于宝历二年，崔曼容去世于咸通十年，两方墓志历时43年，完全符合曾外祖李友仲的年龄。墓主李群即刑部郎中李胄之第二子，李友仲在志文中被称从父弟，可证两人为堂兄弟关系。志文记载李友仲职官“和王府参军”，和王李绮系唐顺宗第十一子，据《旧唐书·顺宗本纪》载：永贞元年(805)四月“河东郡王浥封和王，改名绮”[8]407，《旧唐书·文宗本纪下》载：(大和)七年三月“辛丑，和王绮薨”[8]549。而李友仲在《崔氏殇子墓铭并序》记为京兆府功曹掾，足见李友仲辗转基层，仕宦坎坷。此外，另一方墓志即《故刑部郎中兼侍御史知杂事夫人荥阳郑氏改葬志》揭示李群父李胄之身世，墓志系李胄贞元十二年(796)为夫人郑氏撰写，“刑部府君即世遗令以合葬，非古祔，姑为礼。嗣子袭、重、群等以十月辛酉启自龙门山之西岭，迁于中梁原之大墓，……贞元十二年岁次壬子十月戊午朔四日辛酉吴郡张惟俭述。……呜呼哀哉！其余所记□在志文，今之书者备所闻耳。李冑题。”[13]对照上述两方墓志，李胄职官与子嗣名字完全吻合，可以确定李冑夫人郑氏系李群母亲。

志文称崔曼容深受文学家族艺文熏陶，从小随父学习《礼记》《毛诗》《何论》《文选》相关内容，此方墓志反映出中晚唐科举考试内容由儒家经典向文学诗赋转变的倾向。唐人重视家庭教育，注重儒家经典知识、科举考试内容、诗赋创作等相关科目传授。唐代墓志所见唐人家庭教育，其子弟注重《礼记》《毛诗》修习的例证甚多，兹不赘述。《何论》指唐代说理文的一种代表文体，乃进士明经策问应试的文体名。陈振孙《直斋书录解题》卷17对“何论”考试内容做出具体解释：“‘何论’者，……其所问各十条，皆非深义，逐条所答，才数句，或止一言，或直称未审。考官二人，花书其上，并批通不。”[14]由上可知，《何论》表现出明显的应试性导向，考试形式相对简单，更注重对经义内容记忆基础上的理解与阐发。男女幼童传习《何论》多见于中晚唐墓志家庭教育，宝历元年(825)《大唐故董府君(岌)墓志铭》记：“宝历元年正月乙丑，陇西董氏子复自金陵护先君长史公柩归京师。……长史讳岌，字不危。……长史明敏博识，好读书，业《左氏春秋何论》，一一穷圣人奥旨。”[12]869开成二年(837)《唐故崔夫人(霞)墓志》记：“亡妻崔氏讳霞，字幼云，其先清河著族。……十岁通《何论》《古诗》，工为裁制之事。”[7]2176咸通六年(865)《大唐河内故常府君(克谋)墓志铭并序》记：“府君讳克谋，字境安。……夫人南阳乐氏，……长曰公杞，幼而嗜学，业至研精，洞晓《何论》，时推传癖。”[12]1061乾符六年(879)《大唐河中观察支使试秘书省校书郎孙揆季妹(持一)墓志铭》记“呜呼吾妹！髫龀失怙恃，衔恤被创钜之痛，哀慕*终身之忧，敬以戴上，爱以睦亲，仁浃傅婢，礼顺伯仲。弱而敏悟，通《何论》、毛郑《诗》；诸箴史赋咏，未尝辍诵于口。”[12]1139盛唐天宝以后，诗赋成了进士科考试的最重要内容，助长了崇文的社会风气，也改变了童蒙教育的内容。《文选》学习在唐人子弟童蒙训练中不多见，教授童生《文选》主要为科举诗赋创作奠定文学基础。中晚唐唐人墓志中，子弟习《文选》的例子甚少，大中十二年(858)《唐故承奉郎守大理司直沈府君(竦)墓志铭》记：“皇考讳竦，大理正膳左庶子。……公即庶子府君第三子也。讳中黄，字中美，本吴兴人，生长秦雍。童蒙聪悟，幼而能文，弱冠已后，穷经造圣，如抱饥渴，昼不问膳，……如此积廿年，故讽六籍如贯珠，话青史如指掌，文章一百首，考试三百场，……贡于有司，第登甲科。……宗伯高公锴疏青蒲曰：‘沈某所试琴瑟合奏赋，有似《文选》《雪赋》《月赋》。’……文藻之价，摇动内外。”[7]2360乾符五年(878)《唐故岭南节度使右常侍杨公女子书墓志》记：“□□讳芸字子耆，隋越国公素之裔。……。诸兄所习史氏、经籍、子集、《文选》，必从授之，览不再绎，尽得理义。”[7]2491唐代士子贯通坟史，兼习诗赋，中晚唐时期教授子弟重视诗赋创作亦成为时代趋势。

综上所述，《崔諲墓志》《崔垍墓志》《崔氏殇子墓铭并序》三方墓志的墓主皆与崔陲家族有着千丝万缕的联系，进一步深化崔陲家族研究，完善了中唐崔陲一族世系源流、家族成员的相关史料，上述三方墓志文献史料价值丰富。考释上述三方出土墓志，揭示崔陲家族成员关系，结合传世文献考探志文内容所关涉的相关问题，匡谬补阙唐代史籍，还原中晚唐世族联姻、科举制度、家庭教育之真实风貌。