试论《钟情丽集》的情爱书写

【摘要】 成书于明代中期传奇小说《钟情丽集》，是以“情爱”为主题的重要代表作品，它宣扬了钟情至上，彰显了厚重的时代特征。本文拟通过从情爱书写的对象、情节设置、意蕴这三大方面来具体探讨《钟情丽集》所表现出来的情爱书写。

【关键词】 《钟情丽集》;情爱书写;钟情

【中图分类号】I207          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）47-0008-02

自唐传奇以后，中篇传奇小说在明代中期快速发展到顶峰，填补了阅读市场的空白，但又在清初迅速消亡。即使是短暂的几十年，也为后世留下了几部较为出色的作品，在中国古代小说史上占有重要的一席。《钟情丽集》这部传奇上承创作于元末首开风气的《娇红记》，下启《刘生觅莲记》《龙会兰池录》《怀春雅集》《双卿笔记》等“钟情”系列文本，是研究明代中篇传奇小说不可忽视的重要篇目。它的问世打破了中篇传奇将近七十年的沉寂，也迎来了文言小说创作的再次复苏。其分上下两编，上编主要讲广东琼州人辜辂，听父母之言，前往探访祖姑。恰逢祖姑有孙女黎瑜娘，两人一见钟情，互生爱意，后作诗酬简互相往来。后辜生经祖姑点拨，觅媒论婚，瑜娘父母允之，说得婚约。下编主要讲辜父捐馆，家世败落，黎父悔婚，将瑜娘许配同郡富室符氏，瑜娘宁死不从。二人两度私奔，最终得到家长和社会的认可，有情人终成眷属。

一、情爱书写的对象

（一）风度翩翩的痴情才子形象

在《钟情丽集》里情爱书写的男主人公辜辂一表人才，器宇轩昂。小说一开始就对男主人公进行了外貌描写。“丰姿冠玉，标格魁梧，涉猎经史，吞吐云烟，其士林中之翘楚者也”[1]，寥寥几句，一个青春年少且容貌俱佳的文人形象便呼之欲出。在外貌描写中，可以看出辜辂鹤立鸡群，学识不凡，这符合了普通大众对于一个理想化的文人形象的预想。同时也为后面女主人黎瑜娘夸赞辜辂“见兄之后，密察其气概文才，固无减于张、申”[2]埋下了伏笔。因才貌兼备，才得以使男女主人公“一见钟情”的故事情节顺利展开。他才华横溢。《钟情丽集》的作者极力渲染与表现辜辂的诗赋才情。或是眷恋瑜娘之心开始，独夜作诗抒怀;或是与瑜娘题诗往来，互通情思;或是辜辂为瑜娘所作《钟情》赋以表心志等等，无一例外都彰显了男主人过人才华。他痴情执着。辜辂自从遇见瑜娘，便难以忘怀，时时找机会接触瑜娘，可谓是魂飞魄散，废寝忘餐。即使是一次次被瑜娘拒绝后，仍不放弃，执着地追求。最终更是上演一出“诈病被魅”的闹剧，使自己住进出行瑜娘闺房更为方便的中室。他果断斩断与在家乡旧相识浣纱女微香的一切关系，来表达对瑜娘的一往情深、忠贞不贰。即便后来黎父把瑜娘许于富室符氏，辜辂备受相思之苦，也没有移情别恋。后两人私奔被抓，身陷囹圄，依旧是初心不改，唯瑜娘不变，其对瑜娘爱情的忠诚苍天可鉴，绝非薄情寡义之人。作者“情爱”的美好赋予在了辜辂的身上，体现出了其精神寄托和审美理想。

（二）天生丽质勇于反抗的佳人形象

《钟情丽集》的女主人公黎瑜娘是天生丽质，知书达理的大家闺秀。一如既往，美貌是作为女性人物形象的基本属性，有着姣好的容貌，才得以使辜辂对瑜娘一见钟情，生发出“颜色绝世，光彩动人，真所谓入眼平生未曾有者也”的感叹。[3]也正是拥有绝色的美貌，才招来同郡富室符氏的垂涎，不惜上报官府致瑜娘入狱。除了外在的美貌，瑜娘内在的性格设定也颇有一番意味。一方面，身为大家闺秀，瑜娘具有良好的文化素养，知书达理，琴棋书画样样精通。但是瑜娘也要让自己的言行举止都符合礼仪的规范，所以在辜辂在一次次表露自己的爱慕之心时，她一次次克制自己，不为所动。她有情爱，却将情爱埋藏在“礼”之后。另一方面，瑜娘的心中也有一股冲破礼克制，释放情欲的冲动。瑜娘曾主动大胆潜入辜辂的住所，积极回应他爱慕的追求;情战胜礼，完成了与辜辂之间灵与肉的结合;为了爱情而两次奋不顾身地私奔;为了抗婚，宁死也不嫁符氏;即使身陷囹圄，也依然不抛弃对于爱情的坚守。瑜娘一次次反抗着封建思想的束缚和家长的婚姻安排，说明她有着自我的独立意识，不受外界因素的影响，在爱情选择方面，若没有真情，宁死也不愿苟活。在瑜娘心中燃烧着一股纯粹的情爱之火，这无关于欲望，而是情愛的升华，是对“情”的美好追求。

二、“情爱”书写的情节设置

《钟情丽集》一文的故事情节紧紧围绕着“情爱”二字展开。通过巧妙设置跌宕起伏的故事情节来扣人心弦，感受男女主人公对美好爱情的坚守。

一见钟情是辜辂与瑜娘爱情的开始。在两人初次见面之后，送“槟榔”这一细节描写值得重视。“槟榔”在海南具有象征意义，出自南国的歌谣中的“扶留似妾，宾门如郎”，是男女双方互通两姓之好的定礼。[4]在文章中，辜辂吃了瑜娘给的槟榔，写下“口嚼槟榔味美，心怀玉女情浓”[5]的试探。这在无意间将两人之间的信物流露了出来。传诗酬简是两个恋情升温的重要过程。在传统社会，两人因“男女之大防”，见面多有不便，全靠诗词来互通情感。例如在得知黎父决心将瑜娘嫁于符氏后，辜辂心生大恙，瑜娘寄书以表心意。辜辂见瑜娘作诗十韵，亦集古人诗句十首，以表思瑜，后瑜亦集古人诗句再复生。在来往的诗信中， 两人感情迅速升温，情欲结合是两人认定终身的关键。瑜娘是在确认辜辂真挚情感之后，在月亮见证之下，与其完成了结合。这是建立在爱情基础上的纵欲，是感情深处自然而然的一种状态。两人在结合之后，瑜娘血渍生裙，她效仿《娇红记》中的娇娘剪而留之。足见瑜娘对于这段感情的信任与珍视。在结合之后，两人达到了灵与肉高度融合的状态。斩断旧情是辜辂专情的表现。既许瑜娘一人偏爱，就不能再对其他女生慷慨。辜辂毫不犹豫地退还旧相识微香的物品，表现了他对瑜娘坚贞不渝。黎父悔婚是外在矛盾冲突的开始。因辜父捐馆，家道衰落，黎父悔婚，造成了这一对苦命鸳鸯的分离。外在的矛盾冲突，使得两人的情爱进入了一个由内在到外在的抗争的状态。商定私奔是两人面对外在压力的第一次合作。即便是饱腹诗书的辜辂、知书达理的瑜娘，在爱情面临威胁的时候，也勇敢选择了“私奔”这种被古人所鄙夷的行为。这是他们捍卫爱情的第一战，也是在向世人宣告他们的爱情。身陷囹圄是二人宁死不改初心的见证。私奔失败以后，二人身陷囹圄，即使是在如此糟糕的境遇下，两人也并没有放弃对方，依旧坚守真情。可谓是患难中见真情，他们的爱情经受住了生死的考验。也正是这样惊天动地的爱情打动了郡县的判官，得以安全归还。最终在祖姑的帮助下，二人得以安全逃离黎家，在辜家举行婚礼，有情人终成眷属。

《钟情丽集》的故事演进曲折，从相识、相恋再到相爱结婚，辜辂与瑜娘共同经历了四年的时光。即使是在为父守丧期间，三年不通音信的情况下，依然能做到彼此忠诚。宁愿日夜饱受相思煎熬之苦，也不愿另作他人之欢，只可见两人之间情感的热烈与执着。即使是封建家长的无情拆散，两人依然不为所动，勇敢地为了自己的爱情而努力争取。

三、情爱书写的意蕴追求钟情至上

从小说标题中便可得知，作者对于情爱书写最明显的特点是“钟情”，“钟情”成了情爱书写的内在意蕴。正因为辜格与黎瑜娘对“钟情”有共同的追求，方能历经考验而痴情不变。

“赞扬敢于冲破封建礼法禁锢的忠贞爱情，肯定为争取婚姻自主而进行的抗争，这是《钟情丽集》的精华所在。”[6]情爱书写的“钟情”体现在辜辂与瑜娘对爱情的忠贞执着。自一见钟情以后，辜辂便沉迷于瑜娘而不能自拔，为了接近意中人，辜格可谓费尽心机，他诈病不起，谎称鬼魅缠身，终得与黎瑜相见。为表忠心，断然斩断旧情来表达对黎瑜之钟情。即便在得知瑜娘被许配他人时，也依然积极去寻找应对的策略。为了坚贞的爱情，将科举功名置于爱情之下。在辜辂的身上读出了，在古代封建男权社会里，痴情男子对于爱情的坚守和执着。同辜辂一样，瑜娘也将“钟情”放在了第一位。在认定辜辂就是自己一辈子的伴侣以后，她开始了漫长而又艰难的反抗之路。先是积极回应辜辂的爱意，突破“伦理”的束缚，大胆地与其进行结合;再是得知父亲将她许配于同郡富室符氏，她寧死不屈，不贪图符氏的荣华富贵，也不嫌弃辜辂的家道衰落;最后她两次大胆选择私奔，即使是身陷囹圄，名誉扫地，她也毫不在乎。为了爱情，她选择与代表封建传统势力的家庭决裂。在瑜娘的身上，大家看到了一个有情有义、忠于爱情、捍卫爱情的痴情女子。辜辂与瑜娘两个人为了共同的目标“钟情”，而在各自的世界里进行着艰难的反抗。他们二人是“钟情”的代表，代表了在那个时代众多为了钟情而积极努力的青年男女们。也正是他们的勇于追求，最后迎来了幸福圆满的结局。

四、结语

《钟情丽集》通过辜辂与瑜娘的在爱情过程中的极力抗争和努力，赢得人间真爱，表现了作者对于辜辂与瑜娘之间情爱的支持，肯定了生死不渝、情非二途的“情爱”内容。在积极努力争取的辜辂与瑜娘的身上也体现出了整个社会风气的改善。人们逐渐从程朱理学“存天理灭人欲”的束缚中解脱出来，思想得到了解放，支持和理解人间的情爱，给整个社会带来了生机与活力。

参考文献：

[1][2][3][5]余象斗.万锦情林[M].长春：时代文艺出版社，2001：1，9，3，3.

[4]郭皓政.不让中州独专美——《钟情丽集》与明前期海南历史文化[J].湖北经济学院学报，2012，（04）：94-98.

[6]陈大康.明代小说史[M].北京：人民文学出版社，2007：304.

作者简介：

张慧，女，汉族，河南荥阳人，硕士在读，研究方向：明清文学。