喻联民
生活中的艺术是能够感动人的艺术,生活中的点滴总有一些被忽略的地方,其中一些就会被艺术家提炼出来,换一种形式,摆在一个显眼的位置,让人们能够重新关注得到,从而触动自身所经历过的点点滴滴,越是显得通俗那就越容易获得广泛的认同,进而约定俗成地形成某种文化。紫砂陶刻创作无疑是以一种高雅的面貌呈现出来的艺术,这并不是简单的挪过来、刻上去那么简单,需要一定的智慧加以修剪组合,作品《外圆内方组合干泡台》的创作主题就十分之鲜明直白,通俗易懂。
紫砂干泡台是紫砂茶器之一,以往的干泡台造型单一,设计制作往往偏重于单纯的实用性以及单独的装饰效果,没有将喝茶这一社交行为纳入其中。作品《外圆内方组合干泡台》的设计理念就在于契合了人与人交往的需求,且以一种隐性的形式让作品能够紧密地联系在一起,整个干泡台分为五片,外面圆的四片代表东西南北四个不同方向,这就包含了迎四方来客之含义。在中国古典文化语境中,四方即大地,迎四方客也就极大地拓展了朋友的范围,将主人的好客展现了出来。五片干泡台组合起来,便组成一个外圆内方的孔方兄形象,合则圆满,财源滚滚的寓意自然浮现,方圆之间的搭配巧妙而自然,让人一眼即可看得分明,一分明进而会意。
中国人的处世哲学,包含着外圆内方、外方内不方,立身存世做人要圆融,行事要周全,这都是人与人之间交往的智慧,也在潜移默化中影响着人的审美。无规矩不成方圆,方,是框架,是做人之本则;圆,是圆融,是处世之道。无方,便失了准则;无圆,则不能自理。为人处世,当方则方,该圆就圆。作品通过这样设计,在立意上便高了一层,进而在此基础上引发更多的思考,智圆行方是自古以来中国人为人处世的理想追求,更广博的见识,更通达的行事,这是多么美好的愿望,这体现了中国的传统文化。
“曾把云山烂漫酬,杖藜随处贾胡留。如今脚力那千里,水墨中间只卧浮。”这是金代李俊民的七言绝句《千里江山》,行草的笔锋刻画出了其中所包含的恢弘气魄,这首诗结合周围四片山水陶刻,通过画面的流转组合成一个长卷,其单独分开又是一个独立的画面,组合在一起便应和了中心处的“千里江山”。通转是表达主题的一种方式,而这件作品却以一种相互独立的画面连接成了一幅通转的画面表达,它们虽然是独立的,但通过其中的文化内涵连接在一起,让人感受到如同通转的陶刻魅力。内外融合,字与画结合构成一个整体。通过生动的刻画,这件作品的主题及情怀自然形成,四方天地,千里江山,锦绣山水,生活在其间的人汇聚而来,智圆行方,以一种大雅的姿态诠释对这个世界的认识,诉说人与人之间横跨千里相交互往的美好。
作品《外圆内方组合干泡台》有着方圆之间的互动,也有着字画之间的互动,以陶刻的形式刻画山水,深浅不一的线条描摹远近,塑造了中国山水千姿百态的美好景色,更深层的逻辑在于中国是历史悠久、文化灿烂的文明古国,有着众多名山胜水,不仅自然景观雄奇秀丽,更孕育出了深厚的文化。中国文化是博大而包容的,当我们可以沉浸其中,自由地组合就会发现,文化所赋予的美早已经在潜意识中种下,它既可以是外圆内方的孔方兄,也可以是带有明式风格的朗园壁画。在这山山水水中蕴涵和引发的文化现象,都是中国宝贵的财富,整件作品刻画出了人们心中对拥有这种文化财富的自豪,刻画出了每一个人心中都有一个宏大的梦想。
陶刻山水是充满艺术气息的创作,中国绘画中的水墨之风通过陶刻延伸到紫砂器之上,这本身就是艺术感十足的。同时陶刻也是一种时刻反映思想的创作,空刻即兴,印刻即行。无论哪一种都需要创作者具有一定的本源创造,用刻刀在器、物、人之间寻找那微妙的联系,也就是生活的气息。艺术气息与生活气息是紫砂陶刻创作的两端,不需要追求极端的表现,而是要获得一种平衡。例如眼前的这件作品《外圆内方组合干泡台》,它所刻画出的画面艺术气息无疑是浓厚的,但当作品组合在一起的时候,就又显露出浓郁的生活气息,这种微妙情感是需要在不断的实践中积累和把握的,越能够理解生活,则艺术感越强,当两者都充分表达的时候,一件优秀的作品也就诞生了。
结语:紫砂陶刻正越来越表现出一种纯粹的艺术倾向,陶刻作品普遍具有一种独特的气质,能够包含中国的文化色彩以及生活气息。陶刻可以随意、平和、淡薄、清雅,联通到历史上任何一个节点,以古今明悟交融的方式记录下自身的情感。当下对于紫砂陶刻来说是最好的时刻,是需要积极进取的时代,汲古铸今,传承发展,在形、神上淋漓尽致地展现紫砂陶刻的独创性与文化内涵。