董洪亮
我们为什么做教育?这是关于教育的动机或者出发点的问题。也就是在对这个问题的定位上,不同的教师,不同的学校,渐行渐远,会呈现出实质性的差异。
比如,完全不能回避的现实是,有些教师,确实只是为了基本的待遇而工作,他们不愿想很多,也不会想很多。这种动机本无可厚非。但在这种情况下,这些教师总体的教学状态甚至一辈子的可能高度,就是已经确定了的。同样,有些学校,确实只是为了学生的升学而招生的,比如某个大家都知道的超级中学,学校传达给学生核心的甚至唯一的价值观,就是在与别人的竞争中取胜,以实现个人利益的最大化。在这种情况下,虽然学校招收了很多被叫作学生的孩子,但是他们向孩子们提供的能不能叫教育是很成问题的。
这是负面的现实。
而更多的甚至绝大多数教师和学校的实际样态其实是积极健康、令人振奋的。他们做教育的动机是为了达成某种普适的、超越的理念,他们的教育由此就会洋溢着某种强烈的精神气质。教育是复杂的。不会有两个相同的教师,也不会有两所相同的学校,但在有没有精神气质这个问题上,人们的判断会简单明了,非常直观。有,或者没有,那是一目了然的事。
有了精神气质,教育者就会变得也会显得十分执着,因为精神气质是一种原初的动力,是一种教育者对于教育的基本理解。有了这种动力、这种理解,教育者就会把自己的工作过程变成一个坚持不懈的表达过程。在这种情况下,我们就会强烈地感受到,他们是在做事业,而不是在谋求生计。
在表达精神气质这个问题上,不同的人当然会有差异。比如,有人想把教育做成生长的样子,有人想把教育做成对话的样子,有人想把教育做成卓越的样子,如此等等,十分丰富。但是,在坚持不懈的表达方面,他们又是一致的,也是令人钦佩和感动的。
精神气质其实不容易说清楚。因此,教师或者学校的表达并非应当完全按照理论甚至逻辑的要求去对照,他们会尽量把自己的理解说清楚,用一些概念、一些“哲学”、一些“句子”,甚至一整套的方案。但是,尽管如此,我们要知道,在上位的精神气质和下位的实际操作之间,不存在演绎的关系,在这方面对教师和学校提出钻牛角尖式的要求,显然是对好的教育的误判。
有精神气质,有关于这种精神气质的解释,有在这种精神气质引导下的实际行动——这就是好的教育大体的样子。