《埤雅》校点本商正举例

陈波先

(豫章师范学院文化与旅游学院，江西南昌 330103)

《埤雅》是一部名物训诂专书，北宋陆佃（公元1042―1102）著。陆佃，字农师，号陶山，越州山阴（今浙江绍兴）人。今本《埤雅》二十卷，分为《释鱼》二卷，《释兽》三卷，《释鸟》四卷，《释虫》二卷，《释马》一卷，《释木》二卷，《释草》四卷，《释天》二卷，共释名物297条。校点本《埤雅》于2008年由浙江大学出版社出版，受到学界重视，但由于《埤雅》一书名物众多、引证广博、事件错综，故难免会出现一些讹误。因此笔者不揣浅陋，针对校点本中出现的讹误特提出来向校点者及方家请教，倘或能稍有裨益于《埤雅》的校点整理，则幸甚。

一、引文失误

（一）当为引文内容而未引

1.《释虫·螗》：《夏小正》曰：“螂蜩者五采具。”“螗蜩者”，是也。[1]107

按：《夏小正·五月》“唐蜩鸣”，《传》曰：“唐蜩者，匽也。”[2]据此，“蝘是也”宜移入“螗蜩者”的引号之内。

2.《释木·唐棣》：《华品序》云：“洛阳亦有芍药、绯桃、碧桃、千叶李、红郁李之类，皆不减它出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子华、曰某华。至牡丹则名。”直曰华，其意谓天下真华独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而自可知也。其爱重之如此。[1]134

按：《华品序》是欧阳修《洛阳牡丹记》的一篇，“直曰华，其意谓天下真华独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而自可知也。其爱重之如此”亦是《华品序》文，只不过陆佃引用时与原文相比，有文字上的脱漏，可在页下加脚注说明。

按：《越绝书》卷四：“人固不同。惠种生圣，痴种生狂。桂实生桂，桐实生桐。先生者未必能知，后生者未必不能明。”[3]据此，“桂实生桂，桐实生桐”应移入引号之内。

按：西晋崔豹《古今注·草木》有“一名树蜜，一名木饧。实形拳曲，核在实外”[4]19句，故“实形捲曲，核在实外”应移入引号之内。

5.《释草·葵》：《左传》曰：“鲍庄子之知不及葵。”葵犹能卫其足，今葵心随日光所转，辄低覆其根似知。[1]169

按：《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”[5]可见“葵犹能卫其足”亦是《左传》引文，当移入引号之内。

6.《释天·雷》：《法言》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万民者，号令乎？”雷不一，风不再。不一者，号也；不再者，令也。[1]198

按：“雷不一，风不再”是杨雄《法言·先知》文，当移入引号之内。

（二）不为引文内容而误引

2.《释木·李》：《论语》曰：“朋友数斯疏矣，有是哉！”[1]128

按：《论语·里仁》：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”[7]观此文，“有是哉”当移出《论语》引文之外。

按：《方言》卷三：“蘴，荛，芜菁也。陈楚之郊谓之蘴，鲁齐之郊谓之荛，关之东西谓之芜菁，赵魏之郊谓之大芥，其小者谓之辛芥，或谓之幽芥；其紫华者谓之芦菔。”郭璞注：“今江东名为温菘，实如小豆。”[8]据此，“一名来菔，所谓温菘是也”并非《方言》文，当移出引号之外。

按：《淮南子·汜论》无“故曰：大圣之与大佞，难知也。是故周公忠勤而被流言，王莽折节以致虚誉”文，应移出引号之外。又，原篇“使人相去也”四句，位于“夫乱人者”三句之前[9]，故当分别施加引号，表明是不顺贯的两段文字。

5.《释草·蕙》：《礼》曰：“凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人匹，此相备也。”[1]179

按：《礼记·曲礼下》：“凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。童子委挚而退。”[10]《礼记》无“此相备也”文，当移出引号之外。

按：《释名·释天》：“霡瀮，小雨也。言裁霡历沾渍，如人沐头，惟及其上枝而根不濡也。”[11]观此文，“盖霡膏润”三句，非《释名》文，当移出引号之外。

二、句读误断

1.《释虫·虺》：旧云鸩食此类，鸟似鹰而紫，黑喙，长七八寸，作铜色，食蛇，蛇入口即烂，屎溺著石，石亦为之烂。[1]97

按：“黑”当上读，“喙”当下读，应作“鸟似鹰而紫黑，喙长七八寸”。《尔雅翼·释鸟·鸩》：“鸩，毒鸟也。似鹰，大如鸮，毛紫黑色，长颈赤喙。”[12]193可为证。“赤喙”与“喙铜色”义同。

2.《释马·骐》：一曰马青，骊文如博棋也。[1]117

按：“青骊”是一词，指马的毛色，中间不当断开。该校点本《释马·黄》有“卒言青骊之‘’”之“青骊”没有断开[1]120，是对的。

3.《释木·桃》：《本草》云：“桃枭主杀百鬼精物。”桃枭，木乾如枭，磔首木上，故曰“枭”也。[1]126

按：“木乾如枭”与“磔首木上”宜为一句读，中间不断开。“枭磔首木上”作“木乾”的喻体。《本草纲目·果部·桃》：“桃枭……时珍曰：桃子乾悬如枭首磔木之状，故名。”[13]又《说文·木部》：“枭，不孝鸟也。日至捕枭磔之。从鸟头在木上。”[14]125均可证。

4.《释木·槐》：莲华有白、有青、有赤，其所表示则白，净也；青，善也；赤，觉也。能随众缘应时开、敷悦可众心而非实也，然实亦因此，是之谓“妙莲华”。[1]129

按：“开”“敷”是一词，中间不应断开。《汉语大词典》收“开敷”，释为“（花朵）开放；繁荣”[15]。莲华“能随众缘应时开敷”，即应时开放[16]。

5.《释木·桂》：《谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖逢，中宿，草尽死。《吕氏春秋》云：“桂枝之下无杂木。”盖桂味辛螫故也。[1]142

按：“中宿”不辞。“中”宜上读，是方位词；“宿”宜下读。“宿草”是一词，《汉语大词典》收入“宿草”，义项一释为“隔年的草”，举有晋陶潜《悲从弟仲德》诗“流尘集虚坐，宿草旅前庭”等为例[17]，可为参证。

6.《释草·蓬》：《诗》曰：“首如飞蓬。”蓬蒿属，草之不理者也，其叶散生如蓬，末大于本，故遇风辄拔而旋。《说苑》曰：“秋蓬恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣，是以君子务本也。”[1]146

按：此段有三处不妥。一是“蓬蒿属”。《说文·艸部》：“蓬，蒿也。”[14]26又从全文可知，该节是在说“蓬”，故“蓬蒿属”之“蓬”字后宜断句。二是“其叶散生如蓬”不辞。“其（叶）”是代词，指代“蓬的（叶子）”，如果依该校点本的句读，那么就说成“蓬的叶子散生像蓬”，则不辞。“蓬”宜下读，作“末大于本”的主语，“如”是词尾。“蓬末大于本”是原因，“故遇风辄拔而旋”是结果。三是“是以君子务本也”非西汉刘向《说苑》卷十《敬慎》文，当移出引号之外。

7.《释草·藻》：藻，水草之有文者……《书》曰：“藻火粉米。”藻取其清，火取其明也。[1]150

按：《尚书·益稷》：“藻、火、粉、米、黼、黻、絺、绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。”[18]孔安国传：“藻，水草有文者。火为火字，粉若粟冰，米若聚米。”孔传所释，“藻”“火”“粉”“米”为四物，中间宜用顿号隔开。

按：“茎”字当下读，作“大如箸”的主语。《尔雅翼·释草·茆》有“今蒪菜自三月至八月，茎细如钗股，黄赤色”的记载[12]68，又《尔雅翼·茆》引用陆玑《草木疏》有“茎大如匕柄”的描述[12]68。“茎细如钗股”“茎大如匕柄”与“茎大如箸”描述茆茎大致相同。

按：“言以不戕贼之”与上文之“言以不惊惧之”，“故邛有旨鹝也”应与上文“故防有鹊巢也”句式并同。故此，“言以不惊惧之故”之“故”字应属下读。该校点本《释鸟·鹊》“《诗》曰：‘防有鹊巢，邛有旨苕。’言不惊惧之，故‘防有鹊巢’；不残贼之，故‘邛有旨苕’也”的句读是正确的[1]52。

10.《释草·茅》：孔子曰：“茅之为物，薄而用可重也。”[1]180

按：孔子此言出自《周易·系辞上》。“薄”取“微薄”义，是“茅”的谓语。清王引之《经传释词·第七》“而”字曰：“而者，承上之词，或在句中，或在句首，其义一也。”[19]“而用可重也”之“而”正是承上之词。故“薄”字属上，宜读作“茅之为物薄，而用可重也”。

按：“阑”与“不祥”宜为一句读。“阑”是动词，作“不祥”的谓语。“阑不祥，故古者为防刈之也”是陆佃在释“兰”义。《康熙字典·艸部》“兰”字引陆佃此言作“阑艸为兰，阑不祥也”可为参证[20]。

12.《释草·葛》：葛性柔韧，蔓生可衣，女事之烦辱者，故《葛覃》引以为赋。[1]184

按：“蔓生”与“可衣”间宜断句。因为“蔓生”指葛的特性，“可衣”指葛的功用。

13.《释草·芍药》：《华释名》：“始樵者于寿安山中见之，断以卖魏氏池馆，甚大。……红者，单叶，深红，华出青州，亦曰‘青红’，故张仆射齐贤有第西京某坊，自青州以驼驮其种，遂传洛阳中。其色类腰带，故谓之‘红’。献来红者华大多叶，浅红华。……惟刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗，但云‘一丛千朵’而已，亦不云其美且异也。”[1]187-188

按：一、“断以卖魏氏池馆”之“池馆”宜下读，作“甚大”的主语。陆佃在引用《洛阳牡丹记·华释名》时省略了一“魏氏”，欧阳修《洛阳牡丹记》作“始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大”[21]。二、“华出青州”之“华”当上读，是“深红”的中心语。文中有“浅红华”，与“深红华”同，均为定中结构。三、“咏鱼朝恩宅牡丹”是刘梦得写的一首诗，宜加书名号。

三、标点符号失当

（一）顿号误用

按：《仪礼·公食大夫礼》三牲皆有芼，即牛藿、羊芐、豕薇也。因此，“铏芼”与“牛藿”“羊芐”“豕薇”三者不是并列关系，而是总括关系，宜把“铏芼”后的顿号改为冒号[22]。

（二）当加书名号而未加

1.《释马·驳》：《诗》曰：“皇驳其马。”亦言“皇驳”者，士昏礼摄盛故也。[1]121

按：“士昏礼”是《仪礼》中的一篇，宜加书名号。

2.《释木·常棣》：蓁子曰：“作人当如常棣，灼然光发。”[1]135

按：尹玉珊《汉魏子书辑佚》文中有“秦菁《秦子》佚文”一节，此节中辑录的佚文第二条正是《蓁子》此句。该文的按语为：“云出自《蓁子》。遍考各目录书不云有名《蓁子》者，疑为《秦子》之误。”[23]据此，“蓁子”宜加书名号。

（三）不当加书名号而误加

1.《释草·谖草》：《董子》曰：“欲忘人之忧，则赠之以丹棘。”丹棘，一名“忘忧”。“欲蠲人之忿，则赠之以青堂。”青堂，一名“合欢”。……《壶子》所谓“鹿性警烈，多别良草，常食九物。”[1]185

按：一、“董子”不宜加书名号，指的是董仲舒。上文引的“董子”所言出自崔豹《古今注》。同理，《释草·谖草》处的“董子”亦不加书名号为宜。又据《古今注》可知，“丹棘，一名‘忘忧’”与“青堂，一名‘合欢’”亦是董仲舒所言[4]21-22，当各自移入引号之内。二、“壶子”不是一著作，而是指人，故书名号宜去掉。《庄子·应帝王》：“列子见之而心醉，归，以告壶子。”成玄英疏：“壶子，郑之得道人也。号壶子，名林，即列子之师也。”[24]

（四）书名号覆盖失误

2.《释天·云》：晋《天文志》曰：“韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，卫云如犬。”[1]192

按：“晋”指《晋书》，故“晋《天文志》”宜改为“《晋·天文志》”。

四、文字讹误

按：《文渊阁四库全书》本作“卵则不毈”[25]94。“”为“毈”形近而讹。《说文·卵部》：“毈，卵不孚也。从卵段声。”[14]285作“”于文意不通。又，下文有“使卵不毈，水不臭腐”语，“”字亦应为“毈”。

按：“贾達”之“達”字讹，乃“逵”字，即贾逵。《文渊阁四库全书》本[25]150、《丛书集成初编》本[26]222均作“逵”。

3.《释鸟·杜鹃》：凡始鸣，皆北向，啼苦则倒县于树，《说文》所谓“蜀王望帝，化为子”，今谓之“子规”是也。至今寄巢生子，百鸟为哺其雏，尚如君臣云。《尔雅》曰“周”，即此鸟也。[1]87

按：此段的“化为子雋”“雋周”之“雋”字，讹，乃“巂”字。《丛书集成初编》本作“子巂”“巂周”[26]227。

按：閤，《丛书集成初编》本作“閣”[26]354句意通畅，作“閤”于句意不合。但所据底本《四库》本作“閤”宜出校记说明[25]240。又“惠子之椐梧也”句之“椐”字讹，乃“据”字。《四库》本[25]241、《丛书集成初编》本[26]354均作“据”。

按：“荒蔚也”之“荒”字，《十三经注疏·尔雅注疏》作“茺”[27]，《丛书集成初编》本同[26]392，当据校正。又“暵其幹矣”之“幹”字讹，乃是“乾”字，见《四库》本[25]265、《丛书集成初编》本[26]392。