指向核心素养的小古文教学策略探究*

刘春花

小古文是篇幅短小的文言文，是中华文化历史长河中璀璨夺目的明珠。小古文学习是传承与理解中国优秀传统文化的重要途径与落实方式。在小古文教学中，教师应将文本视为提升学生语文学科核心素养的载体，帮助学生在诵读中感悟语言之美，在演读中体察涵泳意境，在“延读”中厚植文化根脉。本文以三上《司马光》一课的教学为例，浅谈小古文教学策略，以期提升学生的语文学科核心素养。

一、在诵读中感悟语言之美

语文学习离不开诵读。小古文虽然不像古诗词那样有严格的押韵规则及对仗要求，但它也有轻重缓急的节奏与跌宕起伏的声调，有其独特的音韵。而学生只有在诵读中才能感受到这种节奏及韵律之美。学习小古文时，教师要引导学生注意汉字“平长仄短入声促”的音调变化特点，在多种形式诵读中获得美的享受。

三上《司马光》一课是小学阶段的第一篇小古文。全文只有两句话，共30 个字，非常简短。每句话都包含长句和短句，长短句结合，朗读时如果能做到声调协调、平仄相间、抑扬顿挫、节奏鲜明，就能收到读起来朗朗上口、听起来铿锵悦耳的效果。初学小古文时，教师首先可以引导学生读通、读顺、读准多音字。本文中的“没”字，结合语境及插图可知是指一儿跌入瓮中被水淹没的意思，所以应读“mò”。其次，教师可以帮助学生学习停顿的技巧，即学会断句，这也是小古文阅读的基本功。教学时，教师可以提示学生本课大多是“谁做什么”以及“什么怎么样”的句式。学生在不断试读中，慢慢读准读好，逐渐掌握停顿的方法。

在准确断句的基础上，教师可以从一个个单句入手，以不读破词句为前提，遵循文韵，引导学生边标注边朗读：诵读“群儿戏于庭”一句时，读完“群儿”要稍停顿，“儿”与“庭”都是平声，声音要拉长，并想象一群孩子悠闲自得玩乐的场景；“瓮”和“没”是仄声，要读得短促，突显当时的危险和紧张；“得活”要延长读，读出“心头一块石头落地”的轻松感。而后，学生模仿，边朗读边标注，在读出节奏的同时，感悟句子的“文脉诗气”。同时，教师可以引导学生结合注释和插图，读出故事情节的变化以及人物情绪的起伏，体会小古文语言的韵律美。

二、在演读中体察涵泳意境

1.品读其言，感悟文本描述美。

“书读百遍，其义自见。”在多层次的朗读中，一幅幅生动的画面涌现在学生的脑海中。第一句“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中”虽然只有14 个字，但展现的画面丰富多彩、动感十足，且读起来让人心情跌宕起伏。且看：天朗气清，阳光灿烂，假山旁，树木葱茏，一群天真顽皮的孩子，正在嬉戏玩耍，他们有的捉迷藏，有的跳绳，有的爬假山……玩得多开心！开篇一个“戏”字，让人感到轻松而惬意。就在这时，一件意想不到的事情发生了：“一儿登瓮”，已经让人感到十分紧张，瞬间竟“足跌没水中”！“登”“跌”“没”一系列的动词，使一个顽皮小儿之态跃然纸上，让人仿佛看到他爬上瓮口，慌乱落水的惊险场面，心情顿时由愉悦转为惊诧，再到紧张，继而害怕，心一下子提到了嗓子眼儿。危急关头，“众皆弃去”，更显情势千钧一发。

对比之下，第二句话中的分句“光持石击瓮破之”，也连续使用了三个动词“持”“击”“破”，形象地描绘了司马光急中生智，勇救落水同伴的画面。“水迸，儿得活”，让读者悬着的心终于放了下来。行文到此，戛然而止，余味无穷。在对关键性动词的品味中，学生展开丰富的想象，实现由“言”到“意”至“象”的转换，真正感受到了小古文言简义丰的语言表达特点。

2.借助插图，体会场景意境美。

本课插图画面简单，人、事、物一目了然，有司马光，有落水小儿，还有被砸坏的瓮以及瓮后的假山、大树等，这些主要指向故事的结果。而故事的主要内容，司马光砸瓮，群儿的神态、行为等都没有呈现，这就给读者留下了遐想的空间。对照课文主要内容，教师可以这样与学生展开交流：“司马光为什么砸瓮？（故事起因：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。）这一群小朋友有什么表现？（众皆弃去。）司马光是怎么砸的？（光持石击瓮破之。）画面呈现的是哪一句的内容？（水迸，儿得活。）”师生对话紧扣文章的具体语句，将文本插图和注释有机结合，有助于学生进一步弄清故事的起因、经过和结果。

教学至此，教师可以试着问学生：“现在假设我们的教室就是那个庭院，你会是其中的哪一位？是落水的小儿，是‘众皆弃去’的众人，还是司马光？”代入感油然而生，学生纷纷“穿越”到庭院的场景之中，同时产生强烈的表达欲望。且看以下教学片段：

生：我会是小时候的司马光。

师：很好！到底是不是司马光，我们先来看看你是怎么砸瓮的。请你做一做司马光砸瓮的一系列动作吧！

生表演并交流。

师：如果按你这样做，这个句子应该这样写。（出示：光持石，击瓮，破之。）

学生再次表演砸瓮动作。

师：请问“司马光”，你的表演动作为何加快了？

生：如果慢的话，小伙伴就有生命危险了，所以，我一定要尽量快点。

师：真是聪明勇敢的“司马光”！

师：仔细看插图，为什么被砸坏的地方在瓮的下面呢？

生：如果从上面砸，落水的孩子可能被砸到。

师：看来你们都是智慧的“司马光”，让我们一起来做一做司马光的砸瓮动作吧！

全班学生边读边表演司马光砸瓮。

在上述教学环节中，教师引导学生通过角色扮演，将司马光击瓮救友的过程再现于课堂。在学生体验司马光这一角色后，教师可以再引导学生换一个角色进行体验，让学生站在一个普通小儿的角度，交流为何“弃去”等问题。只有通过多个角色体验和比较，学生才能真正领会司马光的急中生智。

在这一过程中，教师依循学情适时点拨，让学生在体验中逐渐“忘我”而“入境”，慢慢消除初学小古文时的陌生感。对文本产生好奇，以开放的姿态面对学习，学生更容易打开思维的触角，逐步深入文本语言的肌理，领略简约文字背后深远的意蕴。

三、在“延读”中厚植文化根脉

在小古文教学中，教师不仅要引导学生读懂内容，还要以“这一篇”为引子，提供更丰富的教学资源。本课除了对文本的理解，教师还可以根据内容引导学生探寻文本背后的传统文化特色，让学生在“延读”中厚植传统文化根脉。比如，教学时，教师可以适时引入《宋史·司马光传》中的一段话：“光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑……”这不仅给学生提供了迁移练习的“操练场”，而且让学生明白了司马光之所以有过人的才智，是因为他好学、勤学且博学。这既扩展了文本的内涵，更让学生深刻认识到了知识源于学习，智慧源于读书。

教师还可以根据教材内容，链接相关课外读物。比如，《世说新语》中记录了很多古代智慧儿童的故事。学习本课后，教师可以推荐学生阅读《徐孺子妙答》等慧童故事，让学生认识一群有文才、乐于思考、具有远见卓识的古代优秀少年。同时，教师还可以引导学生尝试跨学科练习，让学生试着唱一唱、画一画这些“慧童”，用小古文的形式写一写身边的“慧童”。丰富的拓展延读，既有助于学生迁移学法，习得学习小古文的能力，又能让学生从学习一篇文到认识一个人，再到认识一群人，从而激发其对中华优秀传统文化进一步探究的欲望，使其在感受祖国灿烂辉煌文化的同时，更加坚定文化自信。

小古文是中华民族传统文化的重要组成部分。在教学中，教师要关注小古文所蕴含的文化基因，带领学生在字里行间“触摸”历史文化，感受语言的典雅精妙以及古人的睿智谦逊，从而获得文化的熏陶与心灵的滋养，进而真正实现对中华民族优秀传统文化的传承与理解，切实提升语文学科核心素养。