风过疏竹

午后有风，寂静的办公室里听到风从院中老杨树的枝叶间穿过，一阵又一阵沙沙作响，不禁想到了竹。竹有远意，与现实生活的烟火味隔着一小段距离，是幽的，静的，雅的，淡的，还有一点点的清高。梅兰竹菊，梅兰菊常开在寻常人家的院子里，竹似乎就有点小众了，这小众其实就是那袅袅于烟尘之外的一缕诗意和古意。

我整个少年时期都生活在中原乡村，花草植物并不罕见，唯有竹子只在小学校长家的院子里见过。那是仰望了，一种有别于花草的雅趣，养在书香人家。后来看到竹子总有别样的情感，大概也是那时候积下的铺垫。

喜欢梅、兰、菊的人多，喜欢竹子的人亦不少。

读《红楼梦》，二十三回里这样写道：只见黛玉正在那里，宝玉便问他：“你住在那一处好？”黛玉正盘算这事，忽见宝玉一问，便笑道：“我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静些。”宝玉听了，拍手笑道：“合了我的主意了，我也要叫你那里住。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”这是贾宝玉和林黛玉心照不宣的懂得。林黛玉爱竹的那份幽静淡泊和不流于俗的清高。

苏东坡爱竹，他在《於潜僧绿筠轩》写：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。这样的爱竹之心真是直白高蹈。苏东坡又嗜美食，世人皆知“东坡肉”，可是若不得不二选一，他还是坚定地要那不俗心。

“扬州八怪”之一的郑板桥，诗、书、画世称“三绝”，一生画竹、写竹最多。他说：“吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。”可见，郑板桥最懂竹，堪称竹的知己。

看郑板桥的《清风疏竹图》，三两淡墨便把竹的气韵跃然纸上，并在一旁题诗：一两三枝竹竿，四五六片竹叶。自然淡淡踈踈，何必重重叠叠。“淡淡踈踈”亦是淡淡疏疏，郑板桥疏放不羁、恣情山水的形象和个性都在这画里诗中了。

清风疏竹，“疏”字用得精当恰好，“疏”本意指清除阻塞，使畅通，可引申为事物间距离大，空隙大，即疏松、疏朗、疏旷、疏阔。《菜根谭》中也有关于疏竹的妙语：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”竹的清幽不俗的远意其实是一种疏疏朗朗的人生态度。而林黛玉守着竹，只清高幽静了，不知疏，终至令人心疼的境地。

洁尘在《好好写，更要好好过》中说：“我喜欢过得好、过得舒展、过得不拧巴的人，我喜欢接近这种气场通顺的人。”风过疏竹，就应是这样舒展的状态。喜欢竹，是想让自己做个气场通顺、明朗疏阔的人。