中华优秀传统文化与新时代海外统一战线研究

师吉金

(渤海大学 马克思主义学院，辽宁 锦州，121013)

建立和发展海外统一战线，是中国共产党在新时期爱国统一战线新形势下作出的重大决策。传承和弘扬中华优秀传统文化，不仅是新时代海外统一战线工作的重要任务，也是做好新时代海外统战工作的重要方法。中共中央在2020年12月21日发布的《中国共产党统一战线工作条例》第37条规定：“海外统一战线工作的主要任务是：加强思想政治引领，增进华侨和出国留学人员等对祖国的热爱和对中国共产党、中国特色社会主义的理解认同；传承和弘扬中华优秀文化，促进中外文化交流；鼓励华侨参与我国改革开放和社会主义现代化建设，融入民族复兴伟业；遏制“台独”等分裂势力，维护国家核心利益；发挥促进中外友好的桥梁纽带作用，营造良好国际环境。”[1]中华优秀传统文化是中华优秀文化的组成部分，因此，我们应该也必须在海外统战工作中讲好中华优秀传统文化故事。

一、讲好中华优秀传统文化故事的意义

中华民族历史悠久，中华优秀传统文化历史源远流长、内容博大精深。传承和弘扬中华优秀传统文化，在海外统一战线工作中，有着独特的意义。

(一)讲好中华优秀传统文化故事是实现中华民族伟大复兴的需要

这是新时代讲好中华优秀传统文化故事的最大意义，也是最高层面的意义。习近平总书记在党的十九大报告中讲到巩固和发展爱国统一战线时指出：“广泛团结联系海外侨胞和归侨侨眷，共同致力于中华民族伟大复兴。”[2]31习近平总书记还指出过：实现中华民族伟大复兴的中国梦“体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”[3]36中国梦“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统”[4]68。海外统一战线是统一战线的组成部分，做好包括海外统一战线在内的统战工作，能够为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴增添强大力量。为中华民族伟大复兴服务，才能最大限度地彰显在海外统一战线中讲好中华优秀传统文化故事的意义。

讲好中华优秀传统文化故事，可以使海外统战对象深入了解实现中华民族伟大复兴对于中华民族发展的巨大意义。“只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义；只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。”[5]中华民族既创造过辉煌，也经历过苦难。中华民族的辉煌，既体现在中国历史发展进程中，也体现在中华优秀传统文化里。对于海外统战对象来说，从中华优秀传统文化故事中了解中华民族伟大复兴的意义，更能够激发他们为民族复兴做贡献的信心，更能够使他们的信心转化为实际行动。

(二)讲好中华优秀传统文化故事是凝聚海外统战对象力量的需要

要凝聚海外统战对象的力量，是海外统一战线要解决的重要问题，而中华优秀传统文化是凝聚力量的重要手段。因为要凝聚力量，就需要有民族的基因。民族基因是流淌在民族成员头脑中的精神血脉，是经过长期积淀而形成的一个民族共有的精神力量，也是一个民族特有的精神力量，是凝结民族成员的精神元素。“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，根植在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”[3]170

通过讲好中华优秀传统文化故事来凝聚海外统战对象的力量，是海外统战工作行之有效的方式方法。在海外统一战线工作中，由于统战对象的身份特点，凝聚力量更需要民族基因的因素。这样，中华优秀传统文化的作用才能更加彰显出来。实际上，海外统战对象十分重视中华优秀传统文化。华人去海外，是带着中华传统文化而去的，传统文化在海外，是一代一代传承下来的。虽然在传承的过程中，有着变迁、有着扬弃，但是从整体说来，传统文化的优秀部分，是被保存下来的，并且起着联系海内外华人的作用。所以，讲好中华优秀传统文化故事，对于凝聚海外侨胞和归侨侨眷的力量作用巨大。

(三)讲好中华优秀传统文化故事是促进中外文化交流的需要

“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”[4]62。文化交流是国际交流的重要组成部分，又起着促进国际交流其他方面的作用。文化交流也是海外统战工作的任务。在文化交流中，优秀传统文化是交流的内容之一。从历史的发展看，各国间文化传播中，优秀传统文化很受重视。通过了解某个国家或民族优秀传统文化，可以更深入地了解这个国家或民族的传统，而传统和现实是有密切联系的。

中华文明古国的地位、中国古代文明没有断裂的特点，决定了中华优秀传统文化的博大和系统。在海外统战工作中讲好中华优秀传统文化故事，可以使国际上了解中华优秀传统文化的精神，了解中华优秀传统文化在中国发展中的作用，了解中华优秀传统文化在中国人民心中的地位，了解中国对中华优秀传统文化的重视，可以促进文化交流。

二、讲好中华优秀传统文化故事的内容

在海外统一战线工作中讲好中华优秀传统文化故事，不是面面俱到，而是要讲授中华优秀传统文化中能够推动海外统一战线发展壮大的故事。

(一)讲好中华优秀传统文化中的民本思想故事

民本思想在中国可谓源远流长。《尧典》《舜典》《大禹谟》等典籍已经有了民本思想的萌芽，如“德惟善政，政在养民”[6]，即君王的德行在于使政治美好，政治美好在于使民众生活好。夏商周时期，民本思想已经初步形成。春秋战国时期，随着百家争鸣的出现，儒家、道家、法家、墨家、兵家、杂家等也都提出了民本思想。汉代以来，直到隋、唐、明、清，民本思想不断丰富发展，并体系化。

用SPSS22.0统计学软件分析本文研究中获得的数据，用卡方检验[n（%）]计数资料差异。最后以P＜0.05表示统计学意义。

民本思想包含着多方面的内容，如天命与民意、君与民等等，但精华是在以民为本上。从海外统一战线讲好中华优秀传统文化故事的角度看，讲好民本思想的故事，侧重点就是以民为本。也就是说，要说明民心向背决定国家兴亡、得民心者得天下的道理。“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”[7]182“圣人常无心，以百姓心为心。”[8]执政者要治理好国家，就要了解百姓的真实情况，如果不能充分掌握社情民意，制定相应政策措施，就易引发社会混乱。管仲提出“政之所行，在顺民心，政之所废，在逆民心”[9]1，韩非子提出“人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊”[10]298，说的都是这个道理。

(二)讲好中华优秀传统文化中的大一统思想故事

在中华传统文化中，大一统思想占有重要地位。这与中华传统优秀文化的影响密不可分。董仲舒发挥《公羊传》中的大一统思想，形成了系统的理论。除了解释大一统外，董仲舒还提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”[11]大一统，主要体现在两个方面，一是思想上的大一统，一是政治上的大一统。当然，思想和政治是密不可分的，理论和实践也是密不可分的。这一点，在大一统这个问题上同样适用。中华民族的统一是人心所向，海外统战对象也是如此，而中华优秀传统文化中的大一统思想，正符合海外统战对象的心理。所以，讲好这方面的故事十分必要。

(三)讲好中华优秀传统文化中的自强不息故事

自强不息是中华优秀传统文化的基本精神之一。孔子说：“刚毅、木讷近仁”[12]205，孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”[7]149。“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”[7]290在中国历史上，自强不息的例证比比皆是。正如张岱年所说的：“刚健自强的思想可以说是中国文化思想的主旋律。在历史上，《周易大传》‘天行健，君子以自强不息’的名言，对于知识分子和广大人民确实起了激励鼓舞的积极作用。”[13]同样，“自强不息”对海外统战对象的影响同样重要。因为海外的中国人为了生存和发展，必须要自强不息，因此更能够理解和领会自强不息的含义和意义。所以，讲好中华优秀文化中自强不息的故事，对于做好海外统战工作十分必要。

(四)讲好中华优秀传统文化中的德治法治相结合的故事

在中华传统文化中，德治和法治是两种主要的治理思想。德治以儒家为代表，法治以法家为代表。在儒家，孔子发展了周朝的敬德保民思想，形成了仁政德治的思想。“仁讲的是处理人际关系的精神指导，要之可归结为三点，即克己、爱人、复礼。”[14]孔子提出：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”[12]16统治者有优良的品德，用优良的品德进行国家治理，就能够像北极星一样，安处在自己的位置，别的星辰都围绕着它，即受到人们的拥护。而要做到这一点，就要以德示范，以道德促进人格的自我完善。而法家学派则认为：“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”[10]41-42即国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。“明法者强，慢法者弱。”[10]175虽然这两种治国方略曾经是尖锐对立的，但并不是说儒家对法治没有丝毫认识，法家对德治也没有丝毫认识。如大儒荀子在主张“礼”的同时，也提出法的问题。他在认为人性本恶的基础上，提出礼治和法治能够矫正人的性情中恶的一面，所谓“隆礼至法则国有常”[15]。在海外统战工作中讲好中华优秀传统文化中德治法治故事，就是要增加海外统战对象对我国德治法治相结合的理解。

(五)讲好中华优秀传统文化中的经济发展故事

发展经济是国家富强的根本。中国古代农业占基础地位的特点，决定了中华传统文化中重农思想的地位。所以，许多人高度重视农业，提出了发展农业的思想，这就是“强本”。墨子强调“菽粟多而民足乎食”[16]，商君学派提出了农战论。他们认为，只有坚持农战，诸侯国才可以兴盛富强，才可以一统天下。齐法家同样重视“强本”，认为只有“强本”才能富国富民。只有“务五谷”才能“积于不涸之仓”；只有“养桑麻育六畜”才能“藏于不竭之府”，“务五谷，则食足。养桑麻育六畜，则民富”[9]2。

从农业和工商业的比较而言，中华传统文化是重视农业的，把农业看作“本”，把工商业看作“末”。但是，并不是说中华传统文化完全不重视工商业。齐法家在重视农业的基础上，比较重视手工业，认为“士农工商四民者，国之石民也”[9]1998，即国之柱石之意。齐法家也重视商业的作用，认为商业“以其所有，易其所无”，使“羽旄不求而至；竹箭有余于国；奇怪时来，珍异物聚”[9]199。对于市场的作用，他们认为，“市者，天地之财具也。而万人之所和而利也”[9]250。在海外统战对象中，经商者占的比重不小。讲好中华优秀传统文化中的经济发展故事，可以使统战对象更好地认识到我国重视经济发展，重视商业贸易，从而促进海外统战对象通过不同的方式参与我国的经济建设。

(六)讲好中华优秀传统文化中的和谐忠孝故事

和谐忠孝是社会建设的重要内容。中国古代各个学派的思想家、社会活动家都对社会建设提供了可资借鉴的思想观点。“中国春秋战国时期的哲学家留下了丰富的思想财富，其中‘和’的思想尤为重要。”[17]孔子提出：“君子和而不同，小人同而不和”[12]13。孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”[12]10孟子提出：“天时不如地利， 地利不如人和。”[7]91在社会和谐问题上，中华优秀传统文化涉及人自身、人与人、人与自然的全面和谐，涉及人和、家和、国和、天地人和等各个方面，对和谐进行了美好描述。“这些思想虽然带有不同时代和提出者阶级地位的烙印，但都在一定程度上反映了广大人民群众对美好生活的向往。”[18]

忠孝是中华优秀传统文化的重要内容。孔子将孝看成每一个人的行为准则，曾子将忠恕之道作为孝道的哲学基础。汉以后提倡“孝治天下”“忠孝两全”。“夫孝，德之本也”[19]11。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”[19]13“以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。”[19]37-38“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”[19]42“天地之性人为贵，人之行莫大于孝。”[19]63“孝慈，则忠”[12]28。作为中华优秀传统文化的组成部分，和谐忠孝对中国人的影响非常大。传扬和谐忠孝的文化故事，有利于增加海外统战对象对祖国的亲和感、尊崇感，也有利于海外统战对象之间的和谐共处。

三、讲好中华优秀传统文化故事的方法

在海外统一战线工作中讲好中国优秀传统文化故事，必须注意方法。在某种程度上可以说，注意方法是做好海外统战工作的关键点。

(一)在对中华优秀传统文化进行系统研究的基础上精选有代表性的故事

要在海外统一战线工作中讲好中国优秀传统文化故事，要求我们明确在海外统战工作中“讲故事”的含义。简而言之，在海外统一战线中讲好中国优秀传统文化故事，是要通过讲授中国故事的方式，传播中华优秀传统文化和中国声音，使统一战线对象进一步了解中国，从而达到完成海外统一战线的任务的目的。而要做到这一点，就需要对中华优秀传统文化进行研究和把握。实事求是地说，就现在的情况来看，由于多方面因素的影响，我们对于中华优秀传统文化的研究和把握，需要做的工作还相当多。这或多或少地制约了在海外统一战线工作中讲好中华优秀传统文化故事。当然，要解决这一问题，需要我们在多方面、多层面的共同努力。只有很好地解决了这一问题，才能为讲好中华优秀传统文化故事奠定基础。

在此基础上，精选中华优秀传统文化中有代表性的故事。由于中华优秀传统文化的卷帙浩瀚、博大精深，涉及方方面面，所以在海外统一战线工作中选择合适的故事进行传扬，就是一个重要的问题。“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”[2]314选择故事，也要坚持问题导向，也就是选择能够推动海外统一战线发展的优秀传统文化中的故事。一是要选择特别能集中体现中华民族“根”和“魂”的故事；二是要选择特别能凝心聚力的故事；三是要选择特别能和中国改革开放和社会主义现代化建设有联系的故事。这里是分开来说的，实际上有的故事能体现多方面的内容。做好这些工作，才能体现出在海外统一战线中讲好中华优秀传统文化故事的作用。

(二)采取多层面、运用多种方式方法讲好中华优秀传统文化故事

根据统战对象在海外的特点，在讲好中华优秀传统文化故事时，就要采取有针对性的方式方法。一是要采取多层次的方式进行。所谓多层次，就是除了党和政府的各级组织特别是统战组织外，还要有其他的人员、社会组织。习近平总书记指出：“讲好中国故事，不仅中央的同志要讲，而且各级领导干部都要讲；不仅宣传部门要讲、媒体要讲，而且实际工作部门都要讲、各条战线都要讲。”[4]122这段话也适合海外统战工作中讲好中华优秀传统文化故事。各层面相互配合，对于做好海外统战工作作用很大。如海外统战对象在国内的亲属等，都要积极参与进来。由亲属做工作，多了一层亲情；家族对海外统战对象了解祖国、支持祖国的建设也有很大的作用。通过家族弘扬传统文化，借鉴家族谱系等，讲好中华优秀传统文化故事，视角尤为独特。

二是要运用多种传播媒介讲好中华优秀传统文化故事。当今世界是媒体发达的时代。除了传统媒介如报纸、电视等外，还要特别重视包括融媒体在内的新媒体的作用。从整个世界看，人们和新媒体的关系越来越近，新媒体对人们的影响越来越大。在某种程度上说，新媒体在讲好中华优秀传统文化故事中的作用更加明显。因此，要打造一批国际知名媒体，大力发展网络媒体。当然，这并不是不重视传统媒体。“传统媒体和新兴媒体不是取代关系，而是迭代关系；不是谁主谁次，而是此长彼长；不是谁强谁弱，而是优势互补。”[2]317各种传播媒介应该通力合作，形成合力，协同推进，共同做好在海外统一战线工作中讲好中华优秀传统文化故事的工作。

三是要注意将讲好中华优秀传统文化故事和话语权联系起来。话语权是一个重要的问题，党的十八大以来，党对话语权问题越来越重视。在海外统战工作中，也有话语权的问题。不能用西方的话语体系剪裁中国实际、衡量中国问题。要做到这一点，就要构建中国海外统战工作的话语。要用中国话语标准讲授中华优秀传统文化故事，在讲授中华优秀传统文化故事中构建中国话语体系，取得话语权。

(三)建设一支能力强、素质高、负责任的统战宣传队伍

“说到底，统一战线是做人的工作，搞统一战线是为了壮大共同奋斗的力量。”[20]做好这项工作关键在人，宣传队伍就是其中的一部分。做好海外统战工作也是如此。建设对外统战工作中讲好中华优秀传统文化故事的队伍，一是要有政治定力。缺乏政治定力的人是做不好海外统战工作的。所以海外统战工作的宣传队伍要高举马克思主义、中国特色社会主义旗帜，不能因为是做海外统战工作，就放弃旗帜，或者不敢高举旗帜。

二是有理论素养。中华优秀传统文化的博大精深，要求宣传者具备一定的理论素养。讲好中华优秀传统文化故事，提炼、展示中华优秀传统文化的精髓，需要宣传者具有理论素养。理论素养并不是要求宣传者是传统文化的研究专家，而是对中华优秀传统文化有一定的理解，能够通过合理的方式传播中华优秀传统文化。

三是熟练掌握多媒体技能。这是当今做宣传工作的人必不可少的条件。在互联网发达的时代，互联网成为人们获取信息的主要渠道。因此，传统的宣传手段不可或缺，但远远不够。就总体情况来说，不掌握多媒体技能，就不是一个合格的宣传工作者。就海外统战工作来说，不掌握多媒体技能，就不能讲好中华优秀传统文化故事。

虽然每个人不可能是通晓各方面能力的全才，可能在某些方面有强有弱，但是要尽力熟悉各方面的工作，特别是政治定力、工作热情是不可或缺的。在此基础上，培养其他方面的能力。只有这样，才能做好在海外统一战线工作中讲好中华优秀传统文化故事的工作，推动海外统战工作健康发展，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。