《印度尼西亚华人民间信仰研究》一书出版

2021-11-29 06:15关耳
八桂侨刊 2021年3期
关键词:社团组织庙宇神灵

广西民族大学郑一省教授撰写的《印度尼西亚华人民间信仰研究》专著,2021年6月由中国社会科学出版社出版,全书33.1万字。该书从印度尼西亚华人民间信仰的源流、民间、民间信仰庙宇的分布与祭祀空间、民间信仰庙宇的流派和民间信仰仪式的传承,以及印度尼西亚华人在地化神灵的建构,分析与探讨了印度尼西亚华人民间信仰的产生、发展与演变的轨迹。

该书由绪论、正文和结论三部分组成,其内容如下:

绪论:旨在介绍研究的缘起、学术史回顾、研究的路径与方法、研究框架。正文部分由七章组成。第一章主要概述印度尼西亚,特别是本书的重点研究地区雅加达、坤甸、棉兰和三宝垄的地理与历史背景。这几个地区由于处于不同的地理纬度与文化区域,从而在地理的分布、历史文化的演进具有各自不同的特征。第二章主要梳理了中国移民迁移印度尼西亚雅加达、坤甸、棉兰和三宝垄的背景与过程,以及这些地区华人生存与发展的历史脉络。中国人移居爪哇地区发轫较早,而许多中国移民出现在吧城(雅加达)是在荷兰殖民时期;三宝垄公元10世纪就已有中国移民陆续来到此地,而大量中国人移民三宝垄则始于15世纪;坤甸和棉兰的华人因移居的时间较短,而且又处于印度尼西亚的外岛地区,以及比邻人口较多的马来西亚,所以保留了较浓郁的华人色彩。在荷兰殖民者时期,荷兰统治者为防范当地的华人,而将他们迁徙到所划定的区域居住,从而形成了一些称之为唐人街的华人社会。第三章主要从大传统(great tradition)文化和小传统(little tradi-tion)文化的角度分析了印度尼西亚华人民间信仰形成的源流与类型。印度尼西亚华人大传统文化中的宗教信仰主要有佛教、孔教、天主教、基督教(新教)和伊斯兰教,而印度尼西亚华人民间信仰体系的源流可以分为两部分,其一是来自原乡的神灵,即祖籍国的神灵,这种神灵是中国移民在迁移时所带过来的,并建构了所谓的原乡民间神灵体系;其二是华人在所在地为了适应当地,或主动接纳当地的神灵,即将当地的鬼神崇拜纳入到自己神灵体系中,或者为了一些原因塑造新的神灵,并将其纳入到在地化的神灵体系之中,从而形成了所谓的在地化民间神灵体系。正是大传统(great tradition)文化中的宗教信仰和小传统(little tradi-tion)文化的宗教信仰,构成了印度尼西亚华人民间信仰类型的多元化及其复杂性的内容。第四章主要探讨印度尼西亚华人民间信仰庙宇的分布及祭祀空间。印度尼西亚华人民间信仰庙宇及其文化,其形成的历史与华人移民同步。这些华人民间信仰庙宇既是华人文化的一部分,也是当地旅游文化一个很重要的部分。印尼华人在异乡他域祈求神灵庇护,凭借血缘地缘和业缘等关系开展互助、合作与发扬传统文化的体现,建立了许多庙宇,这些庙宇大都集中在华人聚集区,其与华人的生活有着密切的关系。印尼华人民间信仰体系中的“祭祀圈”,是以庙宇神祇为崇祀对象的祭祀活动,这种活动往往具有相对稳定的祭祀空间。这种祭祀空间是以不同神祇的影响力度,以及不同群体对神祇的虔诚程度不一为基础的。印尼华人民间庙宇所延伸出来不同的神灵祭祀空间,其分为四个,即具有全社会神灵的祭拜空间、具有社区或地域神灵的祭祀空间、具有部分社会群体神灵的祭祀空间和具有家庭神灵的祭祀空间。第五章主要分析印度尼西亚华人民间信仰庙宇组织的历史演变及类型。在印尼华人社会,大多数庙宇都建立了相应的管理机构,这些机构也被称之为神缘社团组织。在早期,印尼华人社团组织大多诞生于庙宇,或在庙宇的基础上形成,从而出现了一道民间信仰的社会景观,即寺庙与社团组织同处一所的景象。换句话说,社团组织设在庙宇中,或庙宇附设于社团组织的场所之中。随着时代的发展,由于香客和香火钱的增多,为了加强庙宇的管理,有些庙宇自行建立炉主制度,或成立基金会,并形成了统一的组织。第六章主要探讨印度尼西亚华人民间信仰的文化体系。一般来说,印度尼西亚华人民间信仰的文化体系,主要表现在象征与视觉方面。祖先崇拜、鬼神崇拜和仪式构成了象征体系主要内容。神灵和民间信仰仪式形态,包含着各种角色的参与者和复杂的集体行动,特别是信仰仪式形态表现出来的则是信仰中的内在结构和事件。印尼华人民间信仰庙宇的外在形式和内在表征,则建构了庙宇的视觉体系,即印尼华人民间信仰的文化表征,其具体体现在寺庙文学和寺庙艺术,其主要由建筑艺术、匾额、楹联、碑文等所构成。第七章主要研究印度尼西亚华人民间信仰文化的传承与创新。从印度尼西亚华人民间信仰的历史来看,它所走过的全部路径,它所经历的发展轨迹不外乎传承与创新。从印度尼西亚来看,当地华人民间信仰文化的传承实质上是民间信仰文化传统的延续。不过,由于印度尼西亚所处的环境不同,爪哇和外岛华人在传承民间信仰文化传统的过程中,是会受到当地或周边文化影响的。而印度尼西亚华人民间信仰文化的创新,主要体现在构建适合当地民众的民间信仰文化,其途径之一就是使民间信仰在地化(本土化),即创造在地化(本土化)的神灵。

《印度尼西亚华人民间信仰研究》一书是作者10多年来在印度尼西亚田野调查的资料上撰写出来的。该书是暨南大学石沧金教授主持的2018年度国家社科基金重大项目“中国民间信仰海外传播图谱与功能研究”阶段性成果,其也是《华侨华人民间信仰研究丛书》推出的第一本书。

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