山东苍山民歌《绣荷包》的艺术特点探究

2021-11-28 03:12
黄河之声 2021年8期
关键词:荷包苍山民歌

谭 熠

马克思对民歌有高度评价,曾说:“民歌是唯一的历史传说和编年史”。民歌的音乐形象鲜明、生动,力求以歌抒情,以情动人。苍山是名副其实的民歌之乡,民歌风格呈现兼容并蓄且风格多变的特点,素有“山东民歌出临沂,临沂民歌出苍山”之说,可见,苍山民歌在山东民歌中具有举足轻重的地位。[1]在源远流长的苍山民歌之中,尤以《绣荷包》为典型代表,深受人们的喜爱。苍山民歌《绣荷包》作为人民集体智慧的结晶,主要流传于山东省临沂市苍山地区,在委婉、细腻、深切、优美、抒情之中,曲子的情感与词的情感相互融合,倾诉人们的美好心愿和纯真爱情,加大对苍山民歌《绣荷包》的研究,才能更好地传承和发展其艺术价值,使之在新时代焕发新的光芒。[2]

一、苍山民歌《绣荷包》歌词

《绣荷包》作为一首传统的民间小调,有着丰富的借物传情的意象,歌词通俗易懂,特点突出,力求用口语化的音调与节奏,表达对爱人的思念之情。[3]具体的歌词内容如下:

姐儿房中(啊)绣(呀就)荷(得儿)包(拉哈伊)

手拿着(那)钢针儿轻上描儿描

显显你手段儿高(呢)

(哎咳哎咳哟)显显你手段儿高(呢)

上绣星辰(啊)共(啊就)日(得儿)月(拉哈伊)

下绣(上就)凉船水把上儿漂

黄莺(呢)站树梢儿(呢)

(哎咳哎咳哟)黄莺呢站树梢儿(呢)

小小荷包(啊)绣(呀就)完(得儿)了(拉哈伊)

扬州的(那)穗子儿绿把丝儿绦

再用那红纸儿包(呢)

(哎咳哎咳哟)送给那郎瞧瞧(呢)

这首民歌朴素自然,画面感强,仿佛看到一个羞涩少女含笑绣荷包,手拿针线绣着星辰日月和树梢黄莺,举手投足之间尽显相思。最后一句点名主旨,“送给那郎瞧瞧”直抒胸臆,原来绣荷包意在送情郎,字字关情。歌曲中苍山地方语言运用较多,地域性特点突出,表现出了山东女子含蓄、朴实的性格。

二、山东苍山民歌《绣荷包》的艺术特点

民歌往往曲美情深,结构严谨,艺术价值较高,演唱过程中可以让人品味、供人欣赏并给人以美感享受。苍山民歌《绣荷包》在山东地区极具民族音乐特色,了解其艺术特点,可以更好地促进民歌的传承和发展。

(一)曲式艺术特点

苍山民歌《绣荷包》这首歌曲为三句体,属于单乐段,是曲式结构中的最小结构单位,能表达最基本的、完整或相对完整的乐思[4]。第一句“绣(呀就)荷(得儿)包(拉哈伊)”是第二句“钢针儿轻上描儿描”的变化重复(头尾相同,中间变化),艺术形式较为简单,调式是以sol、dol、re为主的六声音阶宫调式歌曲,在五声音阶中加入了变宫音,三句中音节依次为六小节、八小节、六小节,变调式、转换调性的手法,扩大了乐思,增强了曲调发展的动力。曲中情绪上的前后贯穿,保持一致,短小精致。曲式结构中旋律与衬词结合形成带有装饰性的乐句、乐节,如插入各种富有特色的象声、拟态词,啊、呀、哈、呢等,能够突出节奏性能,活跃歌曲情绪,扩充歌曲结构,增强艺术效果。

曲调是音乐的灵魂和基础。这首民歌由单一乐思的陈述,属于一部曲式。曲中运用了山东民歌中最为常见的六声音阶,宫商角徵羽的基础上加变宫(si-7),调性的变化呈现出流动性的波浪式特点,数个乐句包含了“起承转合”的全部过程,装饰音和滑音富有特殊效果,让歌曲的曲调显得更为生动活泼。

(二)旋律艺术特点

《绣荷包》的旋律呈现出明快曲折的态势,旋律流畅、婉转曲折,丰富多变,其旋律跳进大部分在5度以内,用平缓节奏处理时,多表现明快、抒情,6声音阶也以3度小跳为主,两个音是三度关系,3度相对平稳,小3度旋律较多。《绣荷包》凸显抒情小调的艺术特征,旋律总体共有20个小节,歌曲共计有四次四度跳进(re-→solre-→laxi- +mi),一次五度跳进(第一-句第五小节的la-→mi)。而在实际装饰音的衬托下,la-→fa的七度大跳也出现一次,而七度跳进la-→fa fa-→lami-→rere-→mi也有出现,它作为山东民歌的符号特征,左右着民歌的风格,通常以小三度跳进后铺垫平衡。八次三度跳进中,有十七次小三度出现,一次大三度,后者出现在第三句第二小节。这种mi-→fa fa- +mi la- dodo- +laxi- →rere-→xi极具山东民歌特点,旋律总体为上下小三度跳进,这种旋律表达感情优美真挚,其特点在于5-→+3-→2-→>1, 2→>7-→>6, 3-→5- →6, 6-→1→2这样的搭配,跳进后大步级进解决。

这首民歌总体而言比较流畅温润,柔和抒情,乐句或乐段之间衔接得当,保持主题的旋律轮廓、节奏,旋律外部的形态特征极具个性和美感。而调式变化和衬词衬腔的运用,比拟人类内心的情感活动,又使得旋律充满内在张力,具有鲜明的地域色彩和很高的艺术价值,旋律的内在品质与风格也因此凸显。

(三)语言艺术特点

语言的清晰度和准确度感染力很强,《绣荷包》这首民歌不仅有着口语化的音调与节奏,而且画面感十足,描述了了姑娘们精心绣制荷包的神态和意境,动词“绣”、“拿”、“送”的运用,在少女的举手投足之间,暗藏心思婉转,人物形象更加丰满立体,感叹词(啊)、(得儿)、(呢)等词地运用,语言生动。同时,儿化音也是山东地方语言,让方言来演绎民歌中的主要情节也是该民歌的显著特点,使得苍山《绣荷包》有着明显的地域特点。鲁南临沂地区的口头语“拉哈伊、呢”等,在歌曲中得到了较好的运用,若干道“小辙”的存在,如“得儿”这种小辙,儿化韵母可以合辙押韵,起到了一种过渡和衔接的作用,同时也使演唱顺口、易于记忆,尽显甜美、喜悦、活泼的情绪与格调,非常亲切。

民歌中常用衬词丰富音乐形象,山东方言的特点是带有俏皮的儿化音,歌词中运用了大量的衬词,如“得儿”就是山东方言的具体运用,虽是无具体含义的虚词,但可以起到衬托的作用,渲染歌曲气氛,活跃歌者情绪,使歌曲更加的灵动,独具新意,具有十分鲜明的山东特色。现在的山东地区,受普通话普及的影响,地方语言存在流失现象,浓重的山东口音逐渐被淡化,给山东方言带来了一定冲击,《绣荷包》中对山东地方语言的还原和重现,保留了山东方言的原有味道,有利于山东地区文化语言的传承和发展。

(四)情感艺术特点

音乐是体现人们内心情感的艺术,劳动人民在日常劳作和生活中有着深厚的情感,用民歌的方式表情达意,使民歌蕴含着丰富的情感元素。《绣荷包》作为山东苍山民歌代表作,在情感表达上有其自身的独特性,审美感受来自人民生活中的情感体验,给人一种含情脉脉的感觉,较好地表达了真情实感,表现出山东女子羞涩含笑的性格特点。[5]字面上看歌词中没有一句提到相思,但含蓄内敛从其他角度进行了表达,“星辰共日月”就是借景抒情的手法,暗喻少女和心上人的感情,如星辰和日月一般共存,内在的尺度把握具有极强的艺术感染力,此外,最后一句“(哎咳哎咳哟)送给那郎瞧瞧(呢)”意味深长,阐明手中线绣的荷包,心里想的是心上人,以思念之心注入绣荷花之线,表达出对心上人的渴望和思念,更是起到了升华情感的作用。

山东苍山的《绣荷包》突出特点是“情”,绣荷包的内心感受情感细腻,少女用随身佩戴的荷包来向对方示爱,体现了山东人含蓄的特点,具有浪漫主义的色彩。[6]这首民歌虽然篇幅较短,但情感含量很高,认真体会这份深情,再来理解歌曲的传情达意,会有更深的感悟。特别要注意对旋律、节奏、歌词的综合把握,加深情感的表现力和形象化以及乐思发展,看似简单,若想要服从于曲调的艺术表现力,理顺词与曲、语言与曲调性之间的主从关系,一定要仔细品味通过音乐所表达的思想内容和情感内涵。

(五)演唱艺术特点

歌唱的吐字比说话更夸张、强化,演唱苍山民歌《绣荷包》需要深入了解民间小调的特殊性,在演唱吐字和发音中,需要体会其中的真情实感,进而深情地、优美地来演唱,情动于中,故形于声。在演唱的时候,歌词中“姐儿房中(啊)绣(呀就)荷(得儿)包(拉哈伊)”的“绣”字发“Xiu”,字头必须咬准,但又不能咬死,它的字头要唱出来以后过渡到字腹,腹吐清后应当适时地收声归韵,保持在开口音“xiu”过度后发“o”音。声母按一定的发音部位和发音方法予以咬准,如“手拿着(那)钢针儿轻上描儿描”这一句中,“描”字发“miao”,“miao”字过后发“ao”音,要做到在山东苍山本地语言基础上进行声乐训练,歌唱时发声的位置、腔体共鸣,这样可以做到字正腔圆,表达歌词内容以及情感,表现手持针儿细致的神态和内心活动。演唱到“显显你手段高(呢),哎哎哟”的时候,“显显”后面需要换气,演唱时应该轻声有弹性,换气短促自然;在“哎哎哟”的“哟”字拖音处理,“re”音上有波音记号,演唱时应唱成“re mi re”,这种演唱技巧的使用体现出婉转的“小弯儿”,使音乐更加生趣盎然。

这首民歌具有鲜明的山东民族特色,极具艺术生命力和艺术个性,在演唱过程中除了记号的使用,把握歌曲演唱中的情感表达,还要注重山东方言自身的特点,曲子里还反复加入儿化音,对“儿化音”的演唱艺术,要注意调性转换和情绪的关系,为歌曲加添一种怡悦之感,使音乐形象生动、有趣。[7]其中“得儿”独具其他地区没有的特色,应加强歌唱语气,烘托歌声旋律,表现出鲜明的情感。在演唱“得儿”时融进“拉魂腔”,把当地的民间“绣荷包”编成易于演唱的故事,唱腔婉转悠扬,动人心弦,在演唱时不需要急于放大声音,仅需轻声即可,具有较高的美学价值。演唱过程中应深谙歌曲的情感走向,把轻柔而婉折的声音抒发出来,用语言咬字和民间音乐风格融合,将描写少女绣荷包的情境和故事唱出来,打“得儿”时舌头贴上颚,自然松弛的唱出,将声音由内而外表现出来,把握好演唱中“松”与“紧”的度,这样使演唱更具表现力和独特性。

结 语

总之,民歌是宝贵的非物质文化遗产,山东苍山民歌《绣荷包》的形成、发展和流传历史悠久,流传十分广泛。整首歌曲的篇幅比较短小,但是它的情感含量很高,不仅具有浓郁的地方风格特点,还有着较高的艺术价值。在了解《绣荷包》艺术特点的基础上,应意识到传承和保护民歌的长期性和复杂性,如开展以“以歌言志,以歌传情”的群众文化活动,以新民歌形式丰富群众文化生活,提高苍山民歌的普及率和认知度,帮助传统文化的现代转型,推动苍山民歌《绣荷包》的传承发展,可以促进传统民歌的现代化发展。■

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