张庆华
(广州大学教育学院,广东 广州 510006)
随着二胎政策的全面放开,婴幼儿抚育是一项重要的公共服务内容,但2017年中国人民大学对四个城市0—3岁托育需求调查结果表明,1岁前婴幼儿入托比例为1.82%,1—2岁为1.48%,2—3岁为7%;三岁前有入托经历的仅占4.29%,但48%的家庭由此需求,隔代教育也成为一种现实存在的教育方式[1]。我国有关隔代教育的研究在21世纪以来,取得了很大的进步,但研究成果主要集中在对农村留守儿童的关注上,对城市隔代教育的研究较少,且研究多批判隔代教育的弊端,对隔代教育的优势认识不足,在全面放开二孩政策的大背景下,城市隔代教育也成为越来越多的家庭的刚需,在城市儿童的培养和照料上发挥着重要的作用。
城市“隔代教育”可分为:直系隔代教育和外来隔代教育,城市直系隔代教育,即祖辈家长直接介入照顾儿童的教育活动,是相对于“亲子教育”的非生身父母的一种教育形式;而外来的隔代教育范围很广,既包括家庭中的其他祖辈又包括第三方服务机构人员对子女的照顾[2]。在城市的直系隔代教育中又可分为完全隔代教育和不完全隔代教育两种类型。完全隔代教育是幼儿长期生活在祖辈家里,祖辈对孙辈承担着主要的生活和教育责任;不完全隔代教育又被称作联合教育,主要是指孩子和父母短暂分离而由祖辈暂时承担教育责任,或者祖辈和父辈共同居住在一起,日常生活主要由祖辈家长负责,父母与孩子的接触多在工作之余的时间。
城市隔代教育和农村隔代教育有很多的不同之处,主要表现在以下几个方面:
相比农村,城市的基础配套设施更完善,教育资源更丰富,城市中拥有众多高校、图书馆,方便祖辈家长学习育儿知识;随着经济文化的发展进步,越来越多的城市开办了老年大学,城市老人可以通过此类平台获得专业人士的指导[3],祖辈家长借助学习平台也可以互相分享育儿经验,促进育儿观念的更新;国家放开二胎生育的政策下,托育机构的规模进一步扩大,在一定程度上也为城市隔代教养提供了更多的选择,城市祖辈家长可借助便利的资源保证育儿科学化。
城市家庭结构多由两个空巢家庭和一个核心家庭构成,城市的隔代教育多为不完全隔代教育,即父母与亲子短暂分离,工作时间交给祖辈代为抚养,工作之外的时间则由自己照看孩子,城市祖辈的隔代教育使父辈在工作和家庭中找到了平衡,隔代教育和亲子教育同时开展,有利于促进两种教育方式的有机结合,促进幼儿的健康发展。
城市隔代教育的祖辈无论是经济能力还是文化背景,都优于农村祖辈。从经济能力方面来说,城市祖辈多为退休职工,他们有稳定的收入来源以及充足的时间,能给幼儿提供较好的物质生活保障;从文化素养方面来看,城市祖辈的教育素养相对高,有更高的知识水平和认知能力,进行科学育儿。城市祖辈在退休之后,其自身的文化背景和经济能力都可以保证隔代教育的质量。
社会竞争压力不断加大,年轻父母需要投入大量时间来应对职场的优胜劣汰,在经济急速发展的时期,女性也成为社会经济发展的重要力量[4],这导致很多父母无暇顾及孩子的抚养,通过聘请家政服务来代为照看孩子,而近年来保姆虐童案频发,公众对保姆育儿心怀戒备,城市祖辈教育显然不存在这样的问题。一方面,城市的祖辈多为退休职工,有足够的时间和精力来照顾孙辈,且没有附加的条件,完全是倾注心血帮助子女分担育儿责任;另一方面,祖辈和孙辈是以血缘关系为纽带的,祖辈家长本能地对孙辈产生慈爱之心,且祖辈家长极易与孙辈建立起融洽的感情,同时也能满足孙辈归属和爱的需要,而保姆职业的流动性也不利于幼儿安全依恋的形成。
城市隔代教育多为非完全隔代教育,年轻父母会在工作日将孩子交给祖辈代为抚养,在工作之余的时间,父母就有时间和孩子接触,给孩子进行亲子教育,孩子在隔代和亲子教育的共同影响下成长,亲子教育是幼儿身心健康成长最重要的部分。隔代教育是对亲子教育的补充而非替代,也是亲子教育的“润滑剂”,在城市隔代教育中,祖辈并不是要取代父母的角色和地位,而是在帮助年轻父母更好地培养和教育孩子,在幼儿日常生活方面,祖辈家长对孩子的抚养功不可没,城市祖辈在非完全隔代教育中也能获得适当的喘息,有自己的生活与交际,不至于陷入完全隔代教育中难以抽身,城市祖辈家长在与父辈两代人的教育培养中彼此相互配合,共同促进幼儿的发展。
隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式,其中祖辈的文化水平对隔代教育的质量起着决定性的作用。家庭不仅仅通过经济来影响孩子,家庭也是文化资本输出的最重要场所,大学生当前的成功与失败实际上取决于早期家庭环境作用的结果[5]。而城市祖辈的所拥有的文化资本更加的丰富。这些祖辈家长多数为退休的城市职工,这一庞大的老年群体中,其中不乏大量的出类拔萃的人才资源,在有较高文化素质的祖辈家长的抚养下,祖辈把文化资本代际传递给幼儿,使幼儿的认知水平和交往能力有较好发展;城市祖辈给幼儿提供的具有物质载体的文化资本要更加的丰富和便捷,并且有足够的时间和精力对幼儿进行文化资本的输出,城市有较多的文化资源供人们消费,城市祖辈可以带孩子去博物馆、科技馆、大型图书馆等参加社会文化活动,让幼儿在文化中受到熏陶。
随着城市发展和配套设施的完善,城市隔代教育方式也更多元化,内容更加丰富。随着二孩政策的放开,婴幼儿托育服务火爆,城市祖辈可以选择走出家门,寻找更加专业的机构来作为隔代教育的补充。为了能让孩子获得更好的发展,祖辈家长可以去社会上寻求更加专业的育儿指导,选择专业人员对自己的孙辈进行教育,城市祖辈在平时的隔代教育中,更多的是一种对社会提供的婴幼儿专业教育的配合,城市祖辈不再被视为陈旧育儿观念的代言人,这样不仅解决了家庭隔代教育中祖辈家长和父辈家长的教育观念冲突的问题,而且祖辈的教育观念也在不断地更新,祖辈家长在寻求专业支持的过程中,教育观念和方式更加科学和有效。
城市隔代教育在降低社会服务成本和填补社会服务不足方面发挥巨大的作用,政府应构建多形式、广参与的托育服务体系,积极推进托幼一体化工作,开展家庭科学育儿指导,引导托育服务市场发展,支持社会组织、企业、事业单位和个人积极提供符合适龄幼儿家庭多样化需求的托育服务。还可以将高校关于隔代教育的理论成果转化为具体可执行的政策,使城市隔代家庭能够享受国家政策,政府也可采取行政措施,将城市隔代教育的政策宣传落实到具体的部门。
社区应加强早期育儿培训项目,通过请专业人士在社区内培训祖辈家长,使祖辈家长能够由浅入深地了解和掌握科学育儿的知识,不断丰富自身科学育儿的理念。社区也可以提供针对隔代教育的配套服务,如每个街道至少设立一个托育机构中心,或者开办社区活动室,祖辈家长可以带孩子在活动室进行游戏活动,祖辈家长不但有喘息的时间,还可以在活动室和其他祖辈家长分享育儿经验,相互交流和学习。高校和社会可以联合起来,培养一批隔代教育指导师,为城市祖辈提供隔代教育的指导,提供有关幼儿的身心发展、社会性发展及生活和习惯的养成等方面的指导,开发城市祖辈在家庭教育中的潜能。
在家庭中,父母要摆正自身的位置,主动承担育儿的责任,父母是孩子的第一任老师,父母对孩子的教育有着不可推卸的责任,这就要求父母在工作之余的时间多和孩子交流互动,促进亲子关系的良好发展。城市祖辈家长是孩子隔代教育的直接实施者,祖辈家长要和父辈做好协商,寻求一致教育,两代家长一方面要利用自身的文化优势,不断地更新自己的育儿观念,学习科学有效的育儿知识培养和教育孩子,也要善于利用城市和自身的文化资本,让孩子接受良好的文化熏陶;另一方面,两代家长也要积极寻求专业的托育机构的服务和指导,让城市的祖辈家长在隔代育儿过程中也有喘息的机会,家庭内外合作,不断提高城市隔代教育的质量。
在全面二孩政策下,不同于农村地区的隔代教育,城市祖辈家长有更高的文化资本与经济能力,祖辈家长不仅可以更好地帮助父辈培养和教育幼儿,在对幼儿日常的亲子教育中,由于非完全隔代教育的原因,孩子并不会确实父母对其的培养和教育,城市祖辈家长对幼儿的隔代教育不再限制在家庭这个小圈子中,祖辈家长可以寻求专业的托育服务机构和学前教育机构的培养,也可以通过在老年大学上课或家庭教育指导师的指导下获得科学的育儿经验,老年人通过学习科学的育儿方法,吸收新观念、新知识、新信息,对待幼儿做到宽严结合,张弛有度,使得育儿方法更为科学。从而使老年人发挥其在隔代教育中的优势,让隔代教育成为家庭教育的催化剂,不断提高隔代教育的质量[6],同时,城市隔代教育对家庭教育观念的革新也有积极的促进作用。