张苗苗
中共中央、国务院印发的《新时代爱国主义教育实施纲要》中明确提出,认真贯彻执行国旗法、国徽法、国歌法,学习宣传基本知识和国旗升挂、国徽使用、国歌奏唱礼仪。在全社会广泛开展“同升国旗、同唱国歌”活动,让人们充分表达爱国情感。(1)《新时代爱国主义教育实施纲要》,《人民日报》2019年11月13日。这就高度确认了国旗、国徽、国歌等国家象征在爱国主义教育中的作用,对于理论与实践具有重要的指导意义。历史与实践也证明,国家象征在爱国主义教育中确实至关重要。但是,学界对这一问题的研究却不多。从学理上探讨国家象征在爱国主义教育中的作用,不仅是理论与实践不断发展的结果,更是推进新时代爱国主义教育的要求。
国家象征是一个主权国家的代表和标志。它代表一个国家的主权、独立和尊严,反映一个民族的历史、文化和传统,承载一个群体的情感、精神和理想。国家象征兼具政治、文化、情感的意义与属性,通常借助于特定的符号、事物、仪式等,在一定意义范畴内表达和体现国家,使得国家实体化或者具象化。它主要包括国旗、国歌、国徽、首都等,但又不限于此。事实上,除了上述这类宪法中规定的国家标志之外,还有一些能够代表国家形象和特点的事物,也作为国家象征而存在。举例来说,人们有时就会把长江黄河、长城、天安门、武术功夫等,作为中国的象征。
国家象征在历史上的出现不是偶然的。它的产生与国家的起源息息相关,是国家产生发展到一定阶段的必然结果。“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的,所以,它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级”,(2)《马克思恩格斯文集》,第4卷,人民出版社,2009年,第191页。代表统治阶级利益的国家对内需要传达精神、巩固统治,对外需要展示形象、宣告主权,国家象征应运而生。国家象征浓缩历史、思想、文化,体现目标、方针、政策,既是身份识别与区分,也是自我表达与确证,既是“文化名片”,也是“政治宣言”,是国家性质的体现,也是国家发展的要求,更是国家趋于成熟的标志。
国家象征具有以下基本特点:一是具体性和标志性。国家象征一般都是以具体事物表现抽象存在。它通常是形象化的,且是具有代表性和标志性的,这样才便于识别和区分。二是意义性和表征性。黑格尔指出:“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物,对这种外在事物并不直接就它本身来看,而是就它所暗示的一种较为广泛较普遍的意义来看。因此,我们在象征里应该分出两个因素,第一是意义,其次是这意义的表现。意义就是一种观念或对象,不管它的内容是什么,表现是一种感性存在或一种形象。”(3)[德]黑格尔:《美学》,第2卷,朱光潜译,商务印书馆,1994年,第10页。国家象征蕴含特定的意义,这种意义集中表现为国家意志和核心价值,也正是这种意义,赋予其高度浓缩的情感。三是权威性和稳定性。相对于其他象征符号而言,国家象征具有显著的权威性,其共识度和信服度较高。许多国家的法律中都明确规定了国家象征的主要形式、使用规范及管理细则。相应地,国家象征一旦形成与确定,就具有相对稳定性,不易发生改变。四是普遍性和多样性。国家象征是当代世界一种普遍的现象。在国际交往中,世界各国几乎都拥有甚至明文规定自己的国家象征。但就其具体形式而言,国家象征又是多样的。柯恩指出,象征可以是物体、行为、观念或语言形式,(4)[英]亚伯纳·柯恩:《权力结构与符号象征》,宋光宇译,台湾金枫出版社,1987年,前言第2页。国家象征亦是如此。即便就国旗这一种形式来说,不同国家的旗帜图案、颜色构成、尺寸规格等也存在差异。
国家象征与爱国主义及其教育密切关联。一方面,爱国主义的实践推动国家象征的形成与完善。在一定意义上而言,如果没有爱国主义的实践,也就没有国家及国家象征的演进与发展。国家象征中本就内含爱国主义的情感表达和价值诉求,其产生与发展,是爱国主义实践发展到一定程度的必然要求。而且,爱国主义的精神和行动也推动着国家象征的法治化、仪式化、生活化,强化人们对于国家象征的传播、理解与认同。另一方面,国家象征助力爱国主义实践的展开与深入。在爱国主义的具体实践中,总是能够发现国家象征的踪迹,每一次爱国主义的胜利也总是离不开国家象征的加持与运用。尤其是在爱国主义教育中,国家象征具有并发挥着至关重要的作用。
国家象征之于爱国主义教育的作用不容忽视,这在学界已取得了一定共识。但进一步来说,它具体有哪些作用呢?目前,对这一问题专门的研究与探讨还相对薄弱。在《新时代爱国主义教育实施纲要》中,也只是把国家象征作为活动载体和仪式礼仪来讲的。但实际上,这只是国家象征的作用之一。依循知、情、意、行的转化逻辑,国家象征具有标识、承载、激励和约束四大作用,是爱国主义教育的重要媒介、载体、资源和抓手,以促进教育对象从爱国之情、强国之志到报国之行的生发过程,助推爱国主义教育从理性认知到自觉践履的飞跃。
1.国家象征具有标识作用,是建立国家认知的重要媒介。
《中华人民共和国国旗法》第一条就明确规定其制定目的,是为了维护国旗的尊严,增强公民的国家观念,发扬爱国主义精神。而所谓国家观念,即公民对于国家的基本认知。“我的国家是什么样的?”这是建立国家认知无法回避的问题。这一问题表面上说的是国家形象,究其实质涉及的则是国家性质。
其一,国家象征标识国家特征,有助于人们建构国家形象。国家是神秘而抽象的,并不容易被人们所把握。“国家是看不见的;在它被看见之前必须对之人格化,在它能被爱戴之前必须对之象征化,在它能被认知之前必须对之形象化。”(5)[美]大卫·科泽:《仪式、政治与权力》,王海洲译,江苏人民出版社,2015年,第7页。国家象征通过特定的文字、图案、事物、仪式等,以最为直观形象的方式展现国家面貌、特征和属性,可以有助于人们描绘国家轮廓、建构国家形象、明晰国家概念、确立国家身份,并在此基础上建立最基本的国家认识。通过这些文字材料、图片和礼仪仪式等,“每个社会和每个时代巩固和传达着自己的自我形象。它是一种集体使用的,主要(但不仅仅) 涉及过去的知识,一个群体的认同性和独特性的意识就依靠这种知识。”(6)[德]哈拉尔德·韦尔策编: 《社会记忆: 历史、回忆、传承》,季斌、王立君、白锡堃译,北京大学出版社,2007 年,第5-6页。国家象征通过其本义、转义与隐喻,发挥了建构形象、传递概念、形成意识的中介功能,进而使“无形”的国家转化为“有形”,实现了对于这一抽象存在的解释与重现。它还借助于一定的场域、情境、实体、影像等,渗透于人们的工作与生活,强化人们的国家意识。
其二,国家象征标识国家主权,有助于人们强化国家认同。国家权力的合法性不是从来就有、与生俱来的,更不是自然而然就能获得的。国家本质上是阶级矛盾不可调和的产物,“国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。”(7)《马克思恩格斯文集》,第4卷,人民出版社,2009年,第189页。在现代社会,国家权力合法化的途径和手段多样,运用国家象征就是其中一种。一方面,国家象征用于表达国家意志、传达国家权力;另一方面,权力借助各种具有政治含义的符号“客观存在、自我发展、自我维护、自我表现、自我装饰”。(8)[英]特德 C.卢埃林:《政治人类学导论》,朱伦译,中央民族大学出版社,2009年,第126页。国家象征不仅出现于重大仪式和会议、重要活动和场合中,也悄无声息地渗透于人们的日常生活中。比如,在许多地点或者建筑上,甚至在人们常见的证件、证书、货币上,都能找到国家象征的影子。涂尔干就曾指出:“社会生活在其所有方面,在其历史的各个时期,都只有借助庞大的符号体系才会成为可能”。(9)[法]涂尔干:《宗教生活的基本形式》,渠敬东、汲喆译,商务印书馆,2017年,第315页。
2.国家象征具有承载作用,是培育爱国情感的重要载体。
“国家象征不仅代表着作为普遍概念的‘国家’,还是与国家相关的知识、价值、历史和记忆的凝聚”。(10)David A.Butz,National Symbols as Agents of Psychological and Social Change, Political Psychology, 2009, 30(5):779-804 .它承载历史文化、民族精神、核心价值及集体记忆,并通过气氛烘托、情境创设、场域设置等方式,以实现情感的投射、表达、传递、调动和凝聚,进而培育或唤醒人们对于国家的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。
一是承载历史文化。国家象征是一种特殊的文化符号,在一定意义上反映和浓缩了一个国家的历史背景和思想文化。比如,被誉为中国古代第一军事工程的万里长城,作为重要的国家象征,不仅是中华文明的瑰宝,也是民族历史的见证,更是我国劳动人民血汗和智慧的结晶。它一方面向人们传达团结统一、抵御外敌、保家卫国、众志成城、坚不可摧的思想,唤醒人们的坚强意志和爱国热情;另一方面向世界展示中国奇迹、中国力量、中国智慧、中国精神,增强人们的民族自豪感和民族自信心。由此,长城也成为表达爱国之心、抒发爱国之情、激励报国之志的载体。这一点在许多历史事件与文艺作品中都能找到确证。“誓与长城共存亡”是1933年长城抗战中将士们的誓言,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”是爱国诗人王昌龄的家国情怀,“不到长城非好汉”是伟大领袖毛泽东的英雄气概,还有“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城”是全体中国人民的共同心声。无疑,国家象征的运用与呈现、转化与传播,具有很强的吸引力和感染力,可以有效地唤起情感共鸣,培育爱国之情。
二是承载民族精神。格尔茨认为,人类依赖象征和象征体系,通过仪式,生存的世界和想象的世界借助于一组象征形式而融合起来,变成同一个世界,而它们构成了一个民族的精神意识。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》就以振奋人心、铿锵有力的歌词与旋律,表达了顽强拼搏、不懈奋斗、奋勇反抗、团结一心的民族精神,鼓舞一代又一代仁人志士投身于爱国主义实践之中,谱写了气壮山河、波澜壮阔的爱国史诗和爱国赞歌。可以说,无论是国歌还是国歌所承载的民族精神,已转化、渗透并融入人们的精神意识之中。可见,国家象征内在地蕴含民族的精神气质、精神品格和精神追求。同时,随着历史的发展、民族的演进,国家象征也会发生相应的变化,并在这一过程中,发挥载体作用,传递、弘扬、丰富、赓续、创新民族精神,激励与升华爱国情感。
三是承载核心价值。国家象征可以集中地反映出一个国家所奉行和秉承的核心价值观,体现其政治、经济、文化、生态等多个层次和领域中所坚持的立场、原则、方针与政策。R.弗思在《公共和私人、象征》中指出:“国旗、国歌和国徽是一个独立国家用以宣布自己的认同和主权的三个象征,由此它们立刻赢得了尊敬和忠诚。”(11)[英]E.霍布斯鲍姆、T.兰格: 《传统的发明》,顾杭、庞冠群译,译林出版社,2004年,第13页。就像中华人民共和国国徽,中间是五星照耀下的天安门,周围是谷穗和齿轮。谷穗、齿轮象征工农联盟,五角星象征工人阶级的政党——中国共产党的领导,既反映了中国人民对于独立富强的价值追求,也体现了我国的政权特点和国家性质。国家象征还可以直观地呈现核心价值观,使其从抽象转为具象。维克多·特纳指出,象征符号是能指与所指的组合,它对政治仪式的重要作用在于使不能直接被感觉到的信仰、观念、价值、情感和精神气质变得可见、可听、可触摸。(12)[英]维克多·特纳:《仪式过程:结构与反结构》,黄剑波、柳博赟译,中国人民大学出版社,2006年,第48页。
四是承载集体记忆。国家象征借助于色彩、符号、图案、声音、旋律、仪式等,可以进行情景的还原与再现,把共同的过去和经历在人们头脑中重演,形成、提取、塑造集体记忆。而集体记忆对于表现民族情感、强化国家认同具有特殊而显著的作用。涂尔干认为,仪式“就是要唤醒某些观念和情感,把现在归为过去,把个体归为群体。”(13)[法]涂尔干:《宗教生活的基本形式》,渠敬东、汲喆译,商务印书馆,2017年,第521页。以在国定假日所唱的国歌为例,“在唱国歌的行动当中却蕴含了一种同时性的经验。恰好就在此时,彼此素不相识的人们伴随相同的旋律唱出了相同的诗篇。”(14)[美]本尼迪克特·安德森: 《想象的共同体:民族主义的起源与散布》,吴叡人译,上海人民出版社,2016年,第139页。国家象征通过唤醒或构建社会成员对于特定的人、事物、事件、行为的共同记忆,共享缅怀或是憧憬、雀跃或是沉思、庆祝或是默哀的情感体验,营造一种悲欢相通、休戚与共的情感氛围,以强化其国家观和归属感。
3.国家象征具有激励作用,是强化爱国信念的重要资源。
国家象征以其多元的呈现形式、特殊的国家叙事、独特的情境体验,可以让“在场者”直接感受到国家的力量,确认个体与国家同呼吸、共命运的联系,以激发爱国理想、坚定爱国信仰,激励人们投身于报效国家、建设祖国的实践。国家象征也由此成为强化爱国信念的重要资源。
首先,国家象征是符号与意义的统一,可借助于一定方式、方法、技术和手段,打破时空局限,让身处于同一时空甚至不同时空的人们,通过政治文化符号的传播,共享意义世界,以唤醒人们的荣誉感和使命感,激发其爱国理想。比如,奥运会颁奖典礼上,当运动员登上颁奖台,尤其是当国旗升起、国歌奏响的那一刻,既构建了个体与国家荣辱与共、命运相连的真实场景,也传达出为国争光、报效祖国的榜样力量。又如,国家荣誉证书和勋章上,国家象征不仅代表一种认证,也传达一种力量,以激励人们把个体价值与社会价值结合起来,让个人奋斗与国家发展同频共振。
其次,国家象征是历史与现实的融合,可通过情境叙事和神圣叙事,有效地传达群体信念、进行情感动员,使社会成员达成情愫相连、心意相通,以唤醒人们的激情和勇气、热爱与忠诚,坚定其爱国信仰。在战争年代,国家象征是冲锋号,在许多战斗中红旗插上高地就是号令;在和平时期,国家象征是强心剂,在建设征途上国旗飘扬上空就是力量。它不仅使国家权力得以具象,也使国家保持“在场”,毕竟,有时“用幻想的力量比用纯粹的物质理论更易于鼓动起大批的群众”。(15)[德]恩斯特·卡西尔:《国家的神话》,范进等译,华夏出版社,1990年,第339页。国家象征不仅传递信念,也寄托信仰。比如,重庆白公馆有一面特殊的五星红旗,是由当时被关押于此的罗广斌、陈然等同志,在得知新中国成立的消息时凭想象亲手绘制的。它凝结了这些革命者的必胜信念和革命信仰,也体现了国家象征的意义和重量。而今,这面红旗与这段往事已成为爱国主义教育的重要素材,在岁月更迭中闪耀着信仰的光芒。
4.国家象征具有约束作用,是规范爱国行为的重要抓手。
首先,国家象征与立法相关。为维护国家尊严,规范国家象征使用,许多国家都有专门立法。我国宪法就明文规定了中华人民共和国的国旗、国歌、国徽等国家标志,并通过国旗法、国徽法、国歌法等,对国家象征的使用和管理进行规范。其中不仅具体说明了国家象征的样式、规格、尺度,明确规定了国家象征使用的机构和单位、场所和场合,还提倡尊重和爱护国家象征,并严禁有损国家尊严、侮辱国家象征的行为发生。其中涉及许多关于爱国主义及其教育活动的要求与规定,不仅是爱国主义实践的法律依据和行为规范,更是爱国主义行为的重要指导和参照指南。
其次,国家象征总是与仪式相连。维克多·特纳认为象征符号是仪式中保留着仪式行为属性的最小单元。仪式礼仪有很强的规范性和庄严感,通常情况下都须遵守一定的流程、惯例、规矩,对于人们的言行和举止、甚至是仪容仪表及仪态,都有严格要求及注意事项。国家象征的权威性与仪式的严肃性相契合,在特定的场合和情境中,有利于约束人们的行为,强化集体纪律和个人礼仪。正如霍布斯鲍姆所指出的那样,“被发明的传统”意味着一整套通常由已被公开或私下接受的规则所控制的实践活动,具有一种仪式或象征特性,试图通过重复来灌输一定的价值和行为规范。(16)[英] E.霍布斯鲍姆、T.兰杰: 《传统的发明》,顾杭、庞冠群译,译林出版社,2008年,第2页。
中国特色社会主义进入新时代,中华民族伟大复兴处于关键期,推进新时代爱国主义教育具有极端重要性。前路漫漫其修远兮,其中既包含契机与资源,又暗藏风险与挑战。充分发挥国家象征的作用,推进爱国主义教育法治化、仪式化、生活化,不仅是规范和提升爱国主义教育的现实需要,也是解决实际问题和回应时代诉求的必然选择。
1.以国家象征推进爱国主义教育法治化。
一方面,高度重视国家象征相关法律法规的指导性和规范性作用,依法进行爱国主义教育,做到有法可依、有法必依,并把法治教育融入爱国主义教育全过程。认真贯彻执行国旗法、国徽法、国歌法,并以此作为开展爱国主义教育活动的依据与准绳。比如,在一些大型群众性爱国主义教育活动中,出现国旗被随意丢弃或是未被活动主办方妥善处置的现象,就不仅违背了爱国主义教育的初衷,也触犯了我国相关法律的规定。以法律为指导,既要彰显实践活动的规范性,杜绝教育过程中一切不合法、不合规的现象,也要促进爱国主义教育的创新性,依照指示和要求积极挖掘资源与素材,不断丰富内容和形式。此外,还要从爱国主义的角度深化法治教育,从政治和法律的高度,确认爱国主义及其教育的合法性和权威性,使人们对我国各项制度和法规有全面而充分的了解,包括国家象征的相关法律和基本常识在内。国旗法至今已执行30余年,但仍有许多人不清楚国旗的历史和精神内涵,甚至对于国旗升挂使用规范也是一知半解。要积极宣传普及这些知识,培育人们的法治意识和法治思维,引导其自觉履行爱国义务、约束爱国行为,追求理性爱国。
另一方面,要及时查缺补漏发现问题,总结经验教训,完善相关立法,做到执法必严、违法必究,促进爱国主义教育法治化过程中的纠错纠偏。之前社会上存在一些对国旗国徽等国家象征的破坏、污损和滥用等恶劣行为,也存在国家象征规格单一无法满足实践不同需要等现实问题。2020年10月17日,十三届全国人大常委会第二十二次会议表决通过关于修改国旗法、国徽法的决定,决定于2021年1月1日起施行。新法对于损害国家象征尊严的行为作出进一步禁止性规定,同时,对国家象征的规格尺度及适用场合等进行修订与增补。国家象征相关立法的修正,体现和确证了爱国主义教育法治化发展的要求和趋势,也为教育过程中的纠偏纠错提供了法律支持和制度保障。从这一角度来说,爱国主义教育法治化不仅仅要求其成果可以反映到法律层面,以立法形式得以确认与呈现;同时也要求进一步完善立法和严格执法,一些现实问题可以通过法律手段得以处理和解决。
2.以国家象征推进爱国主义教育仪式化。
一是推进爱国主义教育仪式的内涵式发展。爱国主义教育仪式离不开国家象征的融入与运用,很多仪式也是直接围绕特定的国家象征而展开。国家象征无论是以实物、声音、影像、仪式哪种形态存在,都具有深刻的价值与功能。如果只是把其简单地当作是爱国主义教育的一种形式,就会大大折损国家象征的意义,也会使得仪式的内涵消解而最终流于形式。推进仪式的内涵式发展,就要克服形式化倾向以及千篇一律、机械教条,注意挖掘国家象征的丰富内涵、历史资源、价值意蕴,重视经典教育、主题教育、专题教育,尤其是要与国家历史联系起来,去深化内涵、开拓资源、凸显价值,彰显爱国主义教育仪式的精神和品格,提升其内在的感召力和吸引力。
二是推进爱国主义教育仪式的体验式发展。首先,建立特色鲜明、布局合理、设施齐全的教育基地及仪式平台,借助于国家象征明确政治导向、加强内容建设、丰富历史素材、开展仪式教育。也可将爱国主义教育仪式融入红色景区景点之中,拓展仪式教育资源,让参与者或参观者身处实地、身临其境,体验真情实感。其次,打造科学性与艺术性兼具、真实感和画面感并存的教育场景,做到场景布置妥当、情景还原逼真、仪式细节准确。也可就地取材,依托自然人文景观和重大工程构建仪式场景,进行实景展示与演练,增强仪式及仪式教育的观赏性与体验性。再次,运用集技术性、互动性、沉浸性于一体的教育手段,借助于增强现实(AR)、虚拟现实(VR)、混合现实(MR)技术,实现体感互动,营造“在场效应”,带给参与者以浸入式体验。也可利用这些技术手段,开发与爱国主义相关或者含有国家象征元素的影视、动漫、游戏等文化产品,用于优化、丰富、发展爱国主义教育仪式的体验。
三是推进爱国主义教育仪式的融合式发展。在运用国家象征开展仪式教育的过程中,一是要注意传统与当代的融合。既要找到传统根基发掘其背后所承载的文化资源,又要立足当代根据时代的要求和特点,对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如果不尊重传统,仪式就会成无源之水、无本之木,没有根基;如果不面向当代,仪式就会失去活力和生命力,没有未来。二是要注意历史与现实的融合。既要体现中国历史,尤其是党史、国史、改革开放史,又要表达中国现实,包括世情、国情、党情。要坚持以民族精神和时代精神为重要内容,以实现中华民族伟大复兴的中国梦为鲜明主题,立足新时代,从历史中汲取营养,从现实中获得力量。三是要注意民族与世界的融合。爱国主义不是狭隘的民族主义,国家象征及其仪式礼仪作为一种特殊的国家标志,不仅有识别国家身份、彰显民族特点的功能,还有政治文化交流展示的作用。爱国主义教育仪式的发展既需要保持民族特色,对世界文明作出贡献,也需要保持开放心态,积极学习和借鉴他国经验,提升我国爱国主义教育的实效性与影响力。
3.以国家象征推进爱国主义教育生活化。
一是国家象征融入生活环境,进行熏陶教育。在物质环境方面,包括博物馆、展览馆、纪念馆、图书馆、科技馆、文化馆、美术馆、体育馆等建筑、景观、设施甚至是生活文化产品、用品,都可以适当地融入“国家元素”,使国家变得可亲可近可感可知,使爱国主义教育通过隐性方式渗透于人们的生活。在美国,国旗不仅出现于建筑与会场,许多居民也喜欢把其悬挂于家门,还有许多街道直接以民族英雄命名,甚至在迪士尼主题乐园打造了“总统大厅”并收纳了历届总统的人形机器人,这些做法对我们有一定的启示。在精神环境方面,要强化媒体责任,用好国家象征,聚焦爱国主义,讲好中国故事,通过报纸、杂志、电台、电视、广播、影视、网络等大众传媒进行广泛宣传,完整国家象征的意义世界,使爱国主义教育更接地气、更有人气。同时,也要发展街巷文化,利用街头户外的生活空间,以展示屏、宣传画、黑板报、标语牌等,传递核心价值观,使国家象征和爱国主义教育走进日常、浸润人心。此外,还要发挥榜样力量,树立先进典型、发现时代楷模,尤其是那些可以在一定意义上象征国家的圣人先贤、仁人志士、英雄模范,使国家象征更加形象、立体、生动,使爱国主义教育更有说服力和号召力。
二是国家象征融入节假日纪念日,深化仪式教育。利用春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等重要传统节日,习得礼仪规范,弘扬民风民俗,构建家国情怀;把握“五四”青年节、“七一”建党节、“八一”建军节、“十一”国庆节等时间节点,开展宣誓仪式、入党仪式、升旗仪式,激发爱国情感,强化国家意识;在中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日等,组织公祭、缅怀烈士,培育人们对于英雄的崇尚和历史的敬畏。此外,也要开发国家象征的历史性资源,在相关历史事件纪念日或历史人物纪念日,开展仪式教育。在这方面,我国进行了积极的探索与长期的实践,并积累了宝贵经验。尤其是在重大节日,重视运用国家象征开展仪式教育。比如,每一次的国庆大典,无论是场景布置,还是节日活动,都充分融入了国家象征。此外,我国还有许多爱国节日及纪念日。例如,“九·一八”纪念日、辛亥革命纪念日、西安事变纪念日,等等。而对于此类纪念日活动而言,国家象征是不可或缺的一部分。与此同时,我们也要寻找国家象征与其他节假日纪念日的契合点,拓宽视野、创造时机,深耕内容、创新形式,使爱国主义教育更加生动、细致。
三是国家象征融入日常活动,开展实践教育。在家庭中,要从小抓起,重视行为养成,积极运用国家象征对孩子进行爱国主义教育,把相关知识和故事融入亲子游戏、家庭活动之中,帮助孩子了解常识与规范、建立最基本的国家认知,培养其爱国心和仪式感。在学校里,尤其是中小学,要认真开展教学活动,专门传授国旗国徽国歌等国家象征的历史和精神内涵、使用规范和仪式礼仪,同时通过主题班会、团日活动、文明创建等多元校园文化活动,以及参观调研、学习观摩、素质拓展、军事训练、志愿服务等多样社会实践活动,引导学生以主人翁的意识和责任弘扬并发展爱国主义。此外,还应在全社会范围内,借助国家象征,广泛开展主题活动,加强与学校企业之间的联系与合作,着力打造品牌项目,真正使爱国主义教育面向时代、贴近大众、关照生活、深入人心。