探讨峨眉山生态猴区科普解说

肖丹晖

（峨眉山大酒店研学部，四川 乐山 614200）

峨眉山是我国四大佛教名山之一，它既具有浓厚宗教朝拜色彩的人文景观，又具有秀丽多姿的高山自然风光，是世界自然与文化遗产。特别是峨眉山生态猴区中的灵猴，作为峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人相亲、与人同乐，给游人带来无数欢乐，因此也成为峨眉山景区的一道活景观，吸引了大量的国内外游客前来观赏。而向同学们提供相应的解说服务，能够使同学们更加充分了解和掌握生态猴区旅游资源及其价值，并深刻了解生态猴区科学艺术价值，还有利于引导同学们参与生态猴区管理建设和再造活动，推动景区持续健康发展。所以必须要充分重视峨眉山生态猴区科普解说。

一、清音阁自然生态猴区入口讲解

进入猴区之前，到峨眉山生态猴区的入口，进行入口讲解：一会儿通过吊桥再走10 分钟，就会看到大家期盼已久，峨眉山非常可爱著名的猴子——藏酋猴。但此时要告诉同学们观看猴子的几点注意事项，大家一定要记清楚。首先，同学们在观察和欣赏它们时，需要保持安全距离，不要在猴子面前跳来跳去、高声喧哗或者故意挑逗。二是遵守野生动物保护制度，不要把你们的零食喂给猴子吃，也不要在猴子面前喝水或吃东西。三是同学们如果遇到猴群拦路索要食物，不要惊叫和奔跑，可以向我们的管理人员求助。四是大家要保管好自己的物品，特别是食品袋，一定要放进背包里。同学们都听清楚注意事项了吗？如果听清楚了，接下来就让我带领大家一起进入峨眉山自然生态猴保护区，共同去探寻峨眉山藏酋猴的趣事。

二、观猴区入口一号索桥至三号索桥途中讲解

为了有效提高讲解效果，采取互动问答、举例说明的形式，以风趣幽默的方式进行讲解，根据步行时间灵活增减讲解内容。

同学们，大家可能会有疑问，想知道峨眉山的猴子是从哪里来的，或者想了解峨眉山是从什么时候起开始有猴子生活的？可惜，古人没有给我们留下这方面的史料。不过听有人说：峨眉山的猴子大约是在汉代以前从大凉山迁徙而来；还有人说：峨眉山的猴子是从西藏地区迁徙而来，而且它们的外形酷似酋长的模样，所以叫藏酋猴。经过鉴别，峨眉山猴与大凉山猴同种，所以这种说法似乎可信。

同学们，你们知道峨眉山现在住着多少只猴子吗？它们又都分布在什么地方？（同学们互动回答……）同学们的回答真棒，接下来我在给大家科普一下，在野生状态下一群猴的数量大约是15-60 只，很少有超过100 只的大猴群，由于峨眉山的生态环境良好，为峨眉山猴的繁衍生息创造了极好的条件，所以峨眉山每群猴的数量大约是40-50 只，据不完全统计目前全山现有15 群500 多只猴子，它们分别栖居在高山区雷洞坪至接引殿之间的望乡台和灵觉寺，还有洗象池和遇仙寺至茶棚子之间，以及中山区的万年寺到清音阁之间的半边山上，另外还有三群住在清音阁至洪椿坪之间的山坳中，也就是我们即将到达的地方。这些精灵可是咱峨眉山的原住民，世代的依存让它们与峨眉山有了不可磨灭的情缘，它们已经融入山水之间，并成为峨眉山的一道靓丽风景线，是不可或缺的文化品牌。

同学们，你们还知道峨眉山的猴子有哪些名字吗？大家能不能告诉我这些名字有趣的来历。（互动问答，例：大家可以踊跃回答，好，戴眼镜的小帅哥你来说……），哇！同学们的回答真精彩，竟然还有我不知道的名字和有趣的故事。其实，峨眉山猴的学名叫“藏猕猴”或“藏猴”，又因为它们的尾巴很短，皮毛的颜色深棕或青黄，所以又被称为“短尾猴”和“大青猴”，由于长期生活在佛教名山，故又雅称“猴居士”和“猿居士”，当地老百姓都亲切地称呼它们为“山娃儿”，就是“大山的儿子”的意思，可见大家对它们的喜爱。

当通过二号索桥，在第一个观猴平台稍作停留，这样一是为了调整学生参观队形。二是让同学们观看对面山上嬉戏打闹的猴群，增加趣味性。三是再次强调观猴注意事项。

同学们，大家快看对面山上的秋千上有几只藏酋猴在荡秋千，那边还有几只在爬云梯，它们是不是非常调皮又可爱。（互动交流……同学们看得过瘾吗？……）没关系，如果大家没看过瘾，在下一个观猴点我们会近距离看到更多的藏酋猴。在这个山坳中目前共有三群野生猴居住，它们即过着群居生活，又都各自占山为王，不允许其他猴群侵犯。为了更好地保护每一个猴群，管理人员根据每群猴猴王的长相特征，分别给它们取名叫黄猴，黑猴和乖乖猴。它们当中有些强悍骁勇，貌似“绿林好汉”；有些又文质彬彬，颇具“大家风范”；有些则活泼伶俐，好似“调皮顽童”。所以，一会儿同学们见到这些可爱的精灵们一定要仔细观察是不是和我说的一样。

三、观猴平台讲解

同学们，每群猴子都会通过比武选出猴王并拥戴它，猴王的长相都非常威猛雄壮，仪表庄重，举止大方，它们享有“一夫多妻”制的特权。当群猴嬉戏打闹时，猴王会坐在高处，俯视观察，如发现部下有越轨行为，总是先怒视，继而龇牙咧嘴的警告，如果部下仍我行我素，猴王便猛扑过去，拳打脚踢，以此来维持猴群正常的生活秩序。所以，群猴总是不时地盯着猴王，看它的脸色行事。同学们，听了我的介绍，看看谁最先找到猴王，（互动回答……），太棒了！原来同学们都是火眼金睛。

同学们，大家知道为什么这里生活的三群猴，能够和睦相处、互不侵犯吗？因为猴子本身是在野生状态下生活的，它们在山上到处游荡不受约束，是拦路抢劫的高手，游客手里拿的食物经常成为它们抢夺的目标。管理者为了避免游客在景区遭遇猴群的抢劫或误伤，同时也为了满足游客观赏野生猴的愿望，便将这三群猴引入到生态猴区。为避免三群猴子发生冲突，管理人员则利用锣声和哨声分别召唤黄猴、黑猴和乖乖猴下山，当它们听到召唤自己的声音后，猴群就会在猴王的带领下秩序井然地到各自指定的位置上开始一天美好的生活。当猴子们无意涉足他人领域，发生激烈的争执甚至斗殴时，管理人员会用弹弓驱赶打架的猴子们，这时再激烈的斗争也会马上停止，这样一来它们就懂得了不能随意侵犯其他猴子的领地。

同学们，大家猜一猜猴王和那几只小猴子，它们分别几岁了？（互动回答……同学们，回答的真棒！）其实，这只猴王今年已经ⅩⅩ岁了，那几只小猴子快Ⅹ岁了。它们最长能活20-30 年，5 岁成熟，多在秋季交配，孕期150-160 天，每胎产1-2 仔。在自然界中，优胜劣汰不可避免，也使得猴类在激烈的自然竞争中，能得以生存和发展。

同学们，现在给大家几分钟时间，仔细观察藏酋猴的外貌特征，与我们在动物园里看到的猴子有什么不同，然后再想一想有关猴子（猿）的诗句，我会向大家有奖提问，看看哪位同学回答的多，想起的诗句也多，得到的奖品更多。同学们，谁先告诉我藏酋猴与其他猴子在外貌上有什么不同？（互动回答……这位同学回答得非常准确，还有谁知道……哇！原来同学们都观察出来了，大家都非常棒！）其实，咱们的藏酋猴长得憨态可掬，个肥体大，皮毛浓密，双目炯炯有神，脸上色泽红润，一副傲视天下，唯我独尊的模样。同学们也都听说过，猴子的屁股是红的，可为什么峨眉山的猴子屁股不红，而脸是红的？在这我还要给同学们留一个悬念，一会儿返程途中我再告诉大家。接下来，让我们把有关猴子的诗词互动起来，我先给大家来一首，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这是诗仙李白的《早发白帝城》，释义是河两侧的猿猴叫声不断，轻巧的小舟早已经远去。（同学们以接龙的形式串联诗词……达到互动交流高潮，表扬各位同学，发放小礼品，结束此处参观。）

为了更好地进行科普讲解，科普讲解员还需要背诵以下诗词：

（一）猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。——陈陶《题赠高闲上人》

释义：猕猴深爱着月色，鸥鸟不去猜测人的想法。

（二）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》

释义：疾风阵阵，天空都显得高了，猿猴的叫声很哀伤，水中的小洲一片凄清，满地白沙，只有那鸟儿在飞来飞去。

（三）猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。——张籍《山禽》

释义：猕猴半夜来偷栗子，（它们被惊起）成双地从树林中飞向明月。

（四）猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

释义：黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。江水滚滚，一片苍茫，独自更觉伤心悲凉。

（五）流波激清响，猴猿临岸吟。——魏晋·王粲《七哀诗》

释义：清澈的水流发出清亮的响声，猿猴们在两岸啼叫。

（六）土栽芍药尤胜木，僧说猕猴极畏猿。——宋·赵师秀《万年寺》

释义：土中栽培芍药要比木栽好得多，僧人说，猕猴特别害怕猿猴。

（七）阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。——唐·韩愈《刘生诗》

释义：阳山是很穷的地方，唯有猿猴很多。它们会学着你拿钓竿钓鱼。

（八）松柏月中老，猿猴物外啼。——宋·苏轼《半山亭》

释义：松柏在月色中显得苍老，除了猿猴啼叫再无别的声音。

（九）开门迎客着山袍，井畔猕猴一树桃。——宋·叶绍翁《访隐者》

释义：隐者开门迎客穿着山袍，井边的桃树上有猕猴。

同学们，现在让我们排好队形，再凝望一次这些可爱的精灵们，如果愿意同学们就在各自心中默默说上几句祝福它们的话语，因为是它们给我们带来了快乐，让我们亲近了大自然；因为是它们让我们重温经典诗词，学到了知识；因为是它们让我们知道人与自然和谐相处是多么的重要，从现在起同学们要有保护自然爱我家园的意识，让我们共同传承和保护好大自然留给我们的这块世界瑰宝。

四、返程讲解

同学们，刚才我们看见猴子们在山间翻飞跳跃，身轻如燕，游刃有余的样子，是不是像极了人类打拳的样子，“峨眉通臂拳”就是由春秋战国时期的峨眉武术创始人，人称“白猿祖师”的司徒玄空，模仿峨眉山猿猴动作创编的，所以咱峨眉山的猴子还是资深的武术达人。同学们，中华武术博大精深，为了更好地传承和发扬武术精神，我们在峨眉山博物馆儒释道文化长廊展区的峨眉武术厅新增了体感互动项目，大家可以隔空挥动手选择喜欢的峨眉武术进行播放展示，还可以脚踩峨眉武术“十二庄功”，有兴趣的同学还可以到儒释道展区峨眉武术厅来一场武术对决。

同学们，现在揭晓刚才给大家留下的悬念，就是为什么峨眉山猴子的屁股不红而脸是红的？大家一定不知道峨眉山藏酋猴其实是个母系社会，因为在峨眉山藏酋猴猴群中地位最高的不是猴王，而是生育子嗣最多的母猴，母猴生育次数越多它的脸就会越红，就代表它对猴群的贡献最大，在猴群当中就有着至高无上的地位，就连猴王的去留都取决于它的决定。猴王一旦年老体衰不能继续带领猴群完成种族兴衰的大任，母猴就会支持猴群中年轻力壮的公猴或者外来猴群的公猴，与现有猴王争斗。争斗最简单的方法就是打一架，作为原猴王，一旦下台，无论是主动还是被动，新猴王是绝对无法容忍它留在族群内的，它会被打死或者强制驱逐，结果几乎是100%死亡。但如果它打赢了，它可以继续留在猴王宝座，享受最尊贵的待遇。所以同学们，现在我们知道峨眉山藏酋猴的脸为什么是红的了吧。

五、结语

为了更好地弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，我们景校共建完成了今天愉快的亲近自然，近距离接触藏酋猴的科普活动。为了使人猴关系达到和谐共赢，持续发展。咱们猴区主要采用了新颖独特的吊桥设计，分别设置一个进口和一个出口，这样不仅有效地保护了景区的植被树木不受破坏，也有利于保证游客的参观安全，同时也有效地保护猴群不被人类伤害。通过这次活动对增强同学们保护环境，爱我家园的决心发挥了巨大作用，更让同学们学到更多保护野生动物的知识。