思想政治教育发展的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

宋友文

2021年2月20日，习近平在党史学习教育动员大会上指出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”(1)习近平：《在党史学习教育动员大会上的讲话》，人民出版社，2021年，第12页。在这一百年的历史中，也是中国共产党围绕党和国家事业发展大局、坚持以马克思主义为指导创造性地开展思想政治教育的过程。在这一过程中，思想政治教育发展的历史逻辑得以铺陈和展开，思想政治教育的理论逻辑得以凝练和升华，思想政治教育的实践逻辑得以彰显和澄明。在中国共产党思想政治工作一百年历史发展的时间节点，从学科史的角度研究贯通思想政治教育发展的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的内在规律性显得尤为必要。思想政治教育专业(学科)自建立以来，特别是马克思主义理论一级学科设立以来，我国思想政治教育的实践发展和理论探索不断深入。梳理总结概括当代中国思想政治教育研究的内在理路，考察和揭示思想政治教育发展的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑及其辩证关系，对更好地推进新时代思想政治教育基础理论的创新发展具有重要的启示意义。

一、思想政治教育发展的历史逻辑

中国思想政治教育发展的历史逻辑内在地包含着两个相互联系的内容层面，一是中国共产党思想政治工作发展史，二是思想政治教育学科发展史。思想政治教育作为一门学科在我国哲学社会科学体系中得以确立，始于20世纪80年代思想政治工作的科学化讨论。这一讨论一方面是为了拨乱反正正确总结党的思想政治工作的经验并将其进一步上升为理论高度和学科维度，另一方面是为新时期更好地推进社会主义现代化建设提供思想保证和精神动力。1980年5月底6月初，第一机械工业部和全国机械工会在北京召开思想政治工作座谈会，在国内首次提出“思想政治工作应成为一门科学”的重要命题。这次会议在全国引起了重要反响，《光明日报》为此专门围绕“思想政治工作要科学化”设栏刊文。在同一时期，《人民日报》《工人日报》《解放军报》《文汇报》等也进行会议报道和刊发相关理论文章，在全国掀起了将思想政治工作当成一门科学来研究的热潮。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》专门将“思想政治工作与文化工作”纳入毛泽东思想的重要组成部分，更是从指导思想上确认了思想政治工作科学化的命题。因此，思想政治工作科学化的大讨论直接催生了学科化建制。1984年，思想政治教育专业和学科在高等学校正式设立，思想政治工作科学化成为本学科研究首先要思考的重大问题。

思想政治工作科学化表达了中国共产党思想政治工作发展过程中体现出来的规律性的东西，体现了思想政治教育发展的历史逻辑，属于社会发展规律的范畴。按照历史唯物主义的观点，社会发展规律不是在人的活动之外或之先就预定存在的，而是形成、存在和发展于人们的社会历史活动之中。换句话说，社会历史规律不是预定论的而是生成论的。作为人们社会历史活动重要形态的思想政治教育，其形成、存在和发展规律就寓于人们的思想政治教育活动发展之中。思想政治教育规律的形成、存在与发展是一个历史发展过程，在不同的历史阶段具有不同的表现形式，我们要根据这些不同表现形式不断深化对思想政治教育规律本身的认识。我们知道，人的社会活动与社会规律统一的中介是人对社会历史发展规律的正确把握。同样，研究思想政治教育的规律就必须探寻人们进行思想政治教育活动的历史逻辑。对于我国思想政治教育研究而言就是要重点研究中国共产党成立以来的思想政治工作史(包括中国共产党宣传思想工作史、统一战线工作思想史)的历史进程及其内在规律，要与社会主义发展史、中国共产党史、新中国史和改革开放史的研究紧密结合起来，还要与揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律紧密结合起来。只有这样，才能在思想政治教育活动的发展历程中把握住思想政治教育的大逻辑、大趋势，不断提升思想政治工作的科学化水平。

从中国共产党思想政治工作发展的历史来看，思想政治工作科学化既是一个老问题也是一个新问题。说是一个老问题，是指早在1929年毛泽东在《关于纠正党内错误思想》中就明确指出党内思想政治工作要克服主观主义，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”(2)《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第92页。。中国共产党在长期的革命实践中，坚持实事求是的原则，根据不同历史阶段的工作任务和目标，有针对性、创造性地开展了卓有成效的思想政治工作，积累了丰富的思想政治工作实际经验。说是一个新问题，主要是指改革开放以后思想政治工作正式进入学科研究的视域。改革开放开启了社会主义现代化建设的新时期，作为党的优良传统和政治优势的思想政治工作在新时期还能不能发挥以及如何发挥它应有的功能，这是一个需要正确对待和科学研究的治党治国治军的大事。特别是中国特色社会主义进入新时代，随着社会主要矛盾的转化，怎样更好地发挥思想政治工作作为国家治理和社会治理的重要方式，作为正确处理社会矛盾、协调社会关系的重要纽带，作为凝聚社会共识、增进社会团结的关键环节等独特优势和不可替代作用值得认真对待。简言之，在中国共产党治国理政中，如何在发挥优势传统的基础上实现思想政治工作创造性的发展就成为新时代思想政治工作科学化的题中应有之义。今天，从国家治理现代化和社会秩序运行的角度来看，20世纪80年代思想政治工作科学化讨论的理论成果具有历久弥新的现实启示意义：“思想政治工作作为一门科学，它的研究对象是人们的思想政治状况及其形成变化规律，探讨如何在社会实践中，运用这些规律，最大限度地调动人们的积极性，协调人们的相互关系，发展人们的才干，为实现共产主义造就新人。”(3)孙友余等：《论思想政治工作科学化》，山西人民出版社，1981年，第35页。也就是说，要把社会主义制度下提高人们的思想觉悟和调动人们的积极性的工作建设和发展成为一门科学。这是适应社会主义现代化建设，对中国共产党思想政治工作规律进行的科学认识和总体把握，具有重要的积极探索意义。

从中国共产党思想政治工作发展的主题来看，思想政治工作是中国共产党在中国这样一个经济文化相对落后并处于半殖民地半封建社会的大国完成革命任务的重要法宝。中国共产党运用思想政治工作激发人民群众参加革命的思想觉悟和积极性是完成民族独立和人民解放这一历史任务最重要的方法。“旧中国人民生活普遍困难的最主要原因，一方面是由于帝国主义的侵略和封建势力、官僚资本主义的专制腐败统治，另一方面是由于人民不够团结不够觉悟，没有动员起足够的力量来彻底打退侵略和推翻这种统治，因此我们努力的方向就是放手发动广大群众，团结以工农为主的全国人民，把他们的觉悟和积极性充分发挥出来，向帝国主义和封建势力进行坚决斗争，而这样的努力也就成为我们解决中国问题的最主要的方法。”(4)艾思奇：《大众哲学》，人民出版社，2011年，第10-11页。中国共产党自成立之日起就把自觉地进行思想政治教育作为教育群众、发动群众、组织群众的一项重要工作，作为“团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”(5)《毛泽东选集》，第3卷，人民出版社，1991年，第1094页。。在中国共产党进行革命、建设和改革的历史过程中，思想政治工作相信和尊重人民群众的自觉能动性和首创精神，依靠人民群众实现自身解放和为了自己的利益而奋斗。可以说，在革命战争年代发轫、成熟的思想政治工作经验成为之后中国共产党顺利推进社会主义现代化建设的深厚支撑。在中国共产党百年思想政治教育活动历程中，始终注重发挥人的主观能动性和自觉能动性是思想政治工作科学化的鲜明主题。毛泽东指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于物的特点”。(6)《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991年，第477页。对主观能动性的强调不是简单地诉诸主观，而是要建立在对客观世界和社会存在状况的科学认识和正确把握之上。在中国共产党的历史上，什么时候能够很好地做到坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相统一，思想政治工作就有生命和成效，党和国家的事业就能顺利推进。这就表明，思想政治工作始终需要科学理论的指导使人能正确地思想和行动，从而不断提升人们的认识能力和思想觉悟，不断提高党和国家掌握事业发展历史主动的能力。因此，中国共产党思想政治工作的百年历史也是人们认同、接受和运用中国化马克思主义科学理论的过程。

二、思想政治教育发展的理论逻辑

中国共产党开展思想政治教育活动的发展历史和思想政治工作科学化的要求表明，思想政治教育的理论基础是马克思主义。思想政治教育专业(学科)设置就遵循了这一理论逻辑，早在1987年中共中央颁布了《关于改进和加强高等学校思想政治工作的决定》，指出：“思想政治教育是一门以马克思主义理论为基础、综合性和实践性都比较强的科学”。2005年底，思想政治教育作为马克思主义理论一级学科下属的二级学科正式设立，更是说明了这一点。在思想政治教育学科的建设和发展过程中，学术界十分重视马克思主义思想政治教育理论基础研究，最早集中系统地对这一问题进行深入研究的是原国家教委思想政治工作司委托中国人民大学罗国杰主编的《马克思主义思想政治教育理论基础》(1992年初版，2002年修订版)一书。该书在梳理马克思主义经典作家对思想政治教育重要论述的基础上，坚持理论和历史相统一的原则，从工人阶级的历史使命、人的本质及全面发展、社会存在与社会意识的辩证关系、政治教育的批判性和创造性、阶级分析方法与阶级斗争、社会主义思潮的灌输与传播、思想政治教育与物质利益、社会主义市场经济与思想政治教育、党的建设理论与思想政治教育、社会主义精神文明建设理论与思想政治教育等十个方面阐述了马克思主义思想政治教育理论基础的主要内容，较为全面立体地展现了思想政治工作科学化的理论逻辑体系。

马克思主义理论一级学科设立以来，学术界更加关注和重视思想政治教育的马克思主义理论基础研究，较为集中系统地梳理了马克思主义思想政治教育理论的发展脉络，主要是从马克思主义论思想政治教育的重要意义、基本内容、核心论断和当代发展等方面进行了耕耘。我们知道，马克思恩格斯虽然没有直接使用过 “思想政治教育”这一概念，但其中蕴含的思想政治教育思想还是有章可循的。近些年来，学界对马克思主义经典文本等著作中的思想政治教育论断进行了梳理和提炼，立足马克思主义发展史的逻辑对马克思主义思想政治教育理论的基本命题进行了概括和总结，对马克思主义经典作家特别是毛泽东等人的“思想政治教育”概念进行了思想史分析和当代意义阐释，这些积极探索深化了马克思主义思想政治教育的理论研究，为进一步探寻马克思主义思想政治教育的理论逻辑做了重要的学术积淀。

思想政治工作科学化不仅说明了思想政治教育的理论基础是马克思主义，而且更为重要的是，思想政治工作本身就是一门科学并具有自己的理论逻辑，是马克思主义理论体系不可或缺的重要组成部分。因此，深化思想政治教育的基础理论研究应该重视探究思想政治教育的理论逻辑问题，要把思想政治教育的理论逻辑放在马克思主义发展史和马克思主义中国化历史中来审视。从理论逻辑上来讲，思想政治工作是马克思主义尤其是唯物史观的题中应有之义。唯物史观认为，人们是历史的创造者，无产阶级能够而且必须解放自己。“为了谋求自己的解放，并同时创造出现代社会在本身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的那种更高形式，他们必须经过长期的斗争，必须经过一系列将把环境和人都加以改造的历史过程。”(7)《马克思恩格斯选集》，第3卷，人民出版社，2012年，第103页。无产阶级要充分认识到自己的历史使命，满怀完成这种使命的英勇决心。因此，思想政治教育的出发点是无产阶级对自己所处历史地位和肩负历史使命的正确认识和高度自觉。这就需要思想政治教育站在“从理论上认识整个历史运动”(8)《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社，2012年，第410页。的高度促进无产阶级阶级意识的觉醒，使之实现从“自在阶级”到“自为阶级”的转变。从马克思恩格斯一生探寻无产阶级解放道路及其条件的实际情况来看，阶级意识问题是《资本论》落笔要解决而未解决的真问题、大问题，这正好成为中国化马克思主义视域下思想政治教育的逻辑出发点。

中国化马克思主义正是正确把握住了无产阶级阶级斗争及其阶级意识觉醒的问题开启了新民主主义革命的艰辛探索，正如毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中所说的那样：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析”。(9)《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第3页。因此，革命年代的无产阶级思想政治工作主要是在中国共产党的领导下，团结一切可以团结的力量，动员人民参加革命，进行阶级斗争，以夺取国家政权。建立无产阶级国家政权之后，进行社会主义现代化建设就成为社会主义国家的中心任务。同时，阶级斗争不再是社会主要矛盾，人民内部矛盾开始成为社会主要矛盾。思想政治工作的理论逻辑也发生了战略主题的变化：“历史经验证明，用大搞群众运动的办法，而不是用透彻说理、从容讨论的办法，去解决群众性的思想教育问题，而不是用扎扎实实、稳步前进的办法，去解决现行制度的改革和新制度的建立问题，从来都是不成功的。因为在社会主义社会中解决群众思想问题和具体的组织制度、工作制度问题，同革命时期对反革命分子的打击和对反动制度的破坏，本来是原则上根本不同的两回事。”(10)《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第336页。可以说，社会主义现代化建设新时期的思想政治工作的理论逻辑不再是阶级革命而是国家制度建设，这就将完善和发展社会主义制度提上了议事日程。经过改革开放的持续发展，中国特色社会主义制度已经初步成型，但还没有成熟定型。党的十八大以来，中国共产党坚持把完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标，这是对马克思主义国家理论的重大创新性发展。按照马克思主义国家学说的理论逻辑，随着国家逐渐走向消亡，社会主义国家职能发生由政治统治向国家治理职能的转变，国家治理职能逐渐成为国家主要的对内职能。马克思主义国家理论逻辑的发展必然要求作为国家意志体现的思想政治工作的创新。作为中国共产党政治优势和优良传统的思想政治工作，如何积极发挥作用并转化为国家治理的效能，是新时代思想政治教育理论创新的原动力和生长点。

作为新时代国家治理重要方式的思想政治工作，在凝聚价值共识和化解社会矛盾等方面发挥着重要的效能。在社会结构变化和利益格局分化特别是社会阶层结构发生深刻调整的情况下，思想政治工作如何发挥人们建设社会主义现代化国家的积极性就突出表现为凝聚社会发展的价值共识，在承认价值观念差异的前提上寻求最大共识，在增强社会活力的基础上稳定社会秩序。改革开放以来我国社会阶层呈现出多样性和差异性，以自由职业者为代表的新的社会阶层不断增加，特别是中等收入群体逐渐壮大，开始朝着“橄榄型”的社会结构发展，同时人们对美好生活的需要日益广泛，特别是对民主法治、公平正义、安全环境等需求不断增长，对实现社会共同富裕的期待不断增强。“中等收入群体作为经济发展的稳定受益者，他们对社会秩序和主流价值观认同感较强，比较理性务实，一般不希望看到既定社会秩序受到破坏，对社会能起到稳定器作用。维护社会和谐稳定、国家长治久安，必须逐步减少低收入群体比重、扩大中等收入群体比重，必须坚持先富帮后富、逐步实现全体人民共同富裕”。(11)《习近平关于社会主义社会建设论述摘编》，中央文献出版社，2017年，第40-41页。因此，思想政治工作要融入国家治理和社会治理方方面面，有针对性地做好不同社会群体的思想工作，积极培育与治理现代化要求和社会结构变化相适应的理性平和的社会心态和公平正义的核心价值观。总之，思想政治工作科学化在国家治理现代化的新的历史条件下，要认真研究正确处理调动人民积极性主动性创造性、激发社会发展活力与凝聚社会发展价值共识、促进社会秩序良性运行之间的关系等重大理论问题，为马克思主义思想政治教育理论发展提供重要学理支撑。

三、思想政治教育发展的实践逻辑

思想政治教育学科经过三十多年的发展，已经成为中国特色哲学社会科学学科体系的重要组成部分。新时代呼唤思想政治教育基础理论创新研究。思想政治工作作为一门科学，其研究的核心问题是思想政治教育的本质和规律。关于思想政治教育规律的表述在学术界有一个比较成型的说法：思想政治教育是研究人们思想品德形成发展和进行思想政治教育的规律，这就是典型的“两个规律说”。从历史上看，“两个规律说”基本上是沿袭德育原理的表述。随着新时代思想政治工作实践发展和学术界对思想政治教育研究的深入推进，这种基于德育模式的思想政治工作格局亟须转型和调整。立足新时代的思想政治教育实践要求，我们要树立一种“大思政”观。思想政治教育不是一般的知识教育，也不同于一般的道德教育，而是一种体现国家意志的意识形态教育。建构一种适应国家治理现代化的思想政治教育，应该系统研究作为国家治理制度构成的社会主流意识形态建设规律和运行机制问题，思想政治工作科学化进一步拓展为制度化、现代化。这种思想政治教育要研究社会主流意识形态的产生、发展、完善的内在规律，研究主流意识形态运行机制与国家治理的耦合关系，研究人们选择、认同、接受主流意识形态的方式方法，还要研究主流意识形态塑造人们精神世界的可能空间。概括地讲，这种思想政治教育更应关注社会主义主流意识形态的运行规律与个体的思想观念(包括理想信念、价值取向和道德规范)的自我建构规律。只有突破之前以德育原理为底本的思想政治教育研究范式的局限，才能实现新时代中国思想政治教育的研究范式变革，更好地适应党和国家事业实践发展对思想政治教育提出的新要求。

中国特色社会主义进入新时代，党和国家事业的发展对意识形态工作和思想政治工作提出了更高要求。习近平站在时代高度对意识形态工作和思想政治工作做了一系列重要论述和战略部署，对创新发展新时代思想政治教育工作具有深远的指导意义。可以说，新时代思想政治教育研究高度重视意识形态问题是对新时代我国思想政治教育发展实践逻辑的鲜明体现。从我国思想政治教育实践过程及其时代发展的实际经验来看，思想政治教育本质上就是意识形态的引领和塑造。十八大以来中央召开的两次全国宣传思想工作会议，对新时代宣传思想工作做了重要而具有里程碑意义的系列论述，提出了宣传思想工作规律的“九个坚持”。值得高度注意的是，习近平提出“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一个战略任务”(12)《习近平谈治国理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第312页。，这也是思想政治工作面临的重大战略和根本使命。

建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，这是新时代思想政治教育的实践要求。从学理上讲，意识形态的核心要素内在地包含价值理念层面和实践操作层面，其中，价值理念是意识形态的精髓和灵魂，实践操作是实现价值理念的途径和方式。从这个意义上来讲，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态就内在地包含着两个方面的基本内容：一是从价值理念层面提炼表达社会主义意识形态的新时代主流话语，二是从实践操作层面贯彻落实社会主义意识形态的新时代实践要求。提炼表达社会主义意识形态的新时代主流话语就是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，现在我们已经把坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的制度确立为中国特色社会主义制度体系的一项根本制度，把坚持社会主义核心价值体系纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，把国家倡导社会主义核心价值观载入《中华人民共和国宪法》。还有，在意识形态内容要素的两个层次中，实现人民对美好生活的向往是把社会主义的价值理念转化为人们意识形态行动认同的中介，对于社会主义意识形态的形成、发展和巩固具有十分重要的导向作用。从做好意识形态工作的实际情况来看，要努力把解决人们的思想困惑与解决实际问题(利益)结合起来，把推动经济社会发展与实现社会公平正义结合起来。通过全面深化改革促进社会公平正义和增进人民福祉，为社会主义意识形态的健康发展提供现实的支撑。因此，意识形态工作必须把人民对美好生活的向往作为价值理念追求的目标，既要解决实际问题又要解决思想问题，实现意识形态的认同和践行。

着眼建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，新时代思想政治工作的本质可以概括提炼为社会主义意识形态的引领和塑造，这是建立在对社会主义建设规律的科学把握之上的。从人类社会发展的历史进程来看，社会主义的历史是不断从理想走向现实的过程。与其他社会形态根本不同的是，社会主义首先是作为一种理想社会的愿景和蓝图而出现的或者说社会主义是一场意识形态先行、引领的革命。从逻辑上讲，社会主义的建设和发展会比其他社会形态更能充分地自觉地运用人类社会发展规律和掌握历史发展的主动。可以说，社会主义意识形态具有思想引领性，主要是因为它能正确地把握社会运动方向和发展趋势，代表着一种对美好未来的追求和期待。思想政治工作要发挥意识形态的引领作用主要是包括价值方向引领和价值标准引领两个方面的内容。价值方向引领主要是指对建设一个什么样国家、建设一个什么样社会的愿景目标的范导，告诉人们“中国向何处去”。价值标准引领是一个社会评判是非曲直、善恶美丑的标准，告诉人们什么是应该做的。因此，思想政治工作就是通过意识形态的引领，使“全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起”(13)习近平:《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，人民出版社，2017年，第41页。，不断汇聚起建设社会主义现代化国家的磅礴力量。从思想政治工作发挥意识形态引领的两个方面的内容来讲，也就是“举旗帜”和“聚民心”的统一，而这两点落实到塑造什么人上来就集中表现为“育新人”的要求。我们经常说，思想政治工作归根到底是做人的工作，是塑造一代又一代有理想信念和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和踏实精神的崭新面貌的新人。“通过这些新人的形象，来激发广大群众的社会主义积极性，推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动。”(14)《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第210页。思想政治工作发挥意识形态的引领和塑造作用，不仅要靠把握社会发展规律和掌握历史发展主动来实现，还应具备深厚的文化精神支撑。中华文化是中华民族在创造文明过程中历经社会变迁和历史沉淀而凝结的相对稳定的深层次的精神存在，不仅具有传承性而且还具有创造性。“历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力，每到重大历史关头，文化都能感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声，为亿万人民，为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。”(15)《十八大以来重要文献选编》(中)，中央文献出版社，2016年，第121页。这是我们坚定文化自信的底气之所在，也是我们坚守中华文化立场繁荣发展中国特色社会主义文化的底气之所在。最后，意识形态引领工作所做的举旗帜、聚民心、育新人和兴文化都会通过“展形象”的综合面貌体现出来，从这个意义上讲，思想政治工作和意识形态工作关乎党和国家的形象，是向世界展现中国道路、中国价值、中国力量的重要方式。综上所述，新时代思想政治工作就是要自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，这是意识形态引领的本质要求，也是思想政治教育发展的实践逻辑的落脚点。

四、结 语

回顾思想政治工作科学化和学科化的发展轨迹，总结学术界关于思想政治教育本质和规律的致思路径，当代中国思想政治教育研究的内在理路逐渐清晰。深化当代中国思想政治教育研究要坚持历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一。

作为一种社会历史活动的思想政治教育，其历史发展的逻辑展开特别是中国共产党百年思想政治工作发展史的逻辑展开本身就蕴含着内在规律。整体揭示和总结概括思想政治教育历史发展的内在规律并上升为建构思想政治教育的理论体系，这是思想政治教育理论逻辑得以成立的前提。同时，思想政治教育理论逻辑的建构又是马克思主义思想政治教育理论与中国具体实际相结合的过程。这一过程包含相互贯通的两个方面：一方面，用马克思主义思想政治教育理论指导中国思想政治工作的具体实际；另一方面，思想政治工作具体实际发展的历史经验及其内在规律上升为理论，丰富和发展了马克思主义思想政治教育理论体系。可以说，思想政治教育是马克思主义思想政治教育的理论逻辑与中国共产党思想政治工作发展的历史逻辑的内在统一。更为根本的是，思想政治教育的历史逻辑与理论逻辑又统一于实践逻辑。因为社会历史活动本质是实践的，中国特色社会主义进入新时代，实践的发展和社会主要矛盾的变化对思想政治教育提出了新的要求，于是新时代思想政治教育的创新发展就提上了议程。新时代思想政治教育研究必须立足新时代的实践特征，坚持历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一，不断推动思想政治工作朝着更高层次的科学化、制度化和现代化的方向发展。

站在中国共产党百年思想政治工作发展的历史潮头，作为当代社会主流意识形态运行的思想政治教育，需要构建反映时代特征和实践要求的新时代思想政治教育学原理体系。这一原理体系的建构必须高度重视中国共产党思想政治工作历史的经验总结和理论提炼概括。从学科建设的意义上来讲，思想政治学原理体系建构和思想政治教育发展史是互为表里、相互促进的。没有思想政治教育学原理的指导，思想政治教育史的研究可能就会流于烦琐；反过来说，如果没有思想政治教育史研究的支撑，思想政治教育学原理的论述可能就会陷入空泛。因此，我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，注重从历史中总结提炼发展规律和理论逻辑，牢记新时代思想政治工作举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。要紧紧围绕反映社会主义意识形态运行和接受规律的基本范畴，如引领与塑造、选择与认同、差异与共识、活力与秩序等，构建起体现新时代实践要求的思想政治教育学原理体系，为加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系和话语体系作出原创性贡献。