民国时期雷峰塔的重建逸史

刘 军

(南开大学 文学院，天津 300071)

民国时期雷峰塔的重建，是长期以来，被学界严重忽视的一段重要逸史。学界对雷峰塔的文化史研究虽多，但在这个问题上，始终是一个空白，形成了一个研究链条上的“缺口”。

雷峰塔始建于公元975年，倒塌于中华民国十三年(1924)[1]。之后到1949年，屡次兴起重建的浪潮。雷峰塔倒塌伊始，民间即禀持一种特殊的理念，认为是不祥的预兆：“西湖雷峰塔倒于前年孙传芳由闽入杭之日，杭人以为不祥。”(1)浙沪形势紧迫[N].大公报天津版，1926-12-15(2).“西湖雷峰塔无端坍毁，闻者惶骇恐非佳兆云。”(2)西湖雷峰塔无端坍毁，闻者惶骇恐非佳兆云.画图[J].江浙直奉血战画宝大全，1924(贞集)：9.“时值齐鲁构患，孙氏乘其后，奄有两越，孙军人入杭城，正值塔圮之日，复肇始于五季蚕食之秋，复告终于九服，鱼烂之际，此一大事因缘，不知尚有旃育迦王，复作于阳羡劫灰之隙否。”[2]这种观念一直持续到民国末期。

雷峰塔自五代以来，历经千年，和杭州文化紧密连为一体，雷峰塔以“雷峰夕照”作为西湖十景之一，闻名遐迩，流传千古，内化为杭州、江浙乃至中国文化性格及内容的一部分，它不仅是一大重要文物，而且见证了悠久的历史，寄托了人们深厚的感情。它对于中国人特别是杭州百姓而言，意义深重，因此，在其倒塌之后的25年间，不断兴起重建的声浪。共有三次浪潮，然而也出现两大低谷：1924—1925年，为第一次重建的浪潮；1926—1932年，7年间跌入重建的低谷；1933—1937年，再度兴起重建的声浪；1937—1945年的抗战8年间再次跌入低谷；1946—1949年，又一次出现重建的高潮。

一、初倒屡倡重建(1924—1925)

雷峰塔倒塌之初，民众反应剧烈，很多人感到十分悲伤，在人们的心中，雷峰塔不仅是一个塔，而且是一个承载了人们深厚感情、富有生命的东西。如一个叫马鹃魂的人，这样叹到：“雷峰塔建于五代南唐，屹立南屏山麓，迄今二千余载，东南古物，硕果仅存，忽于去岁颓毁，闻者惜之。当塔毁之日，余方避乱海上，未能亲视含敛。又未能泣血草哀启，罪孽深重极矣。”[3]塔倒后，人们争先恐后的哄抢塔砖、塔经等文物，无倡导重建的。时人记曰：“雷峰塔圮后，获其藏经，售得善价者甚多。然无一倡言重建者。”[3]哄抢过后，雷峰塔的重建渐被提出。

首先欲重建雷峰塔的，是孙传芳。然而究其原因，并非孙传芳好古仁慈，大发慈悲，而是因为当时民众间流传着一种说法：认为雷峰塔与浙省气运有关，其倒掉是不吉祥的预兆。这种说法在民间十分风行，人心惶惶。孙传芳一方面为此所动，另一方面也为了安抚民心，故于1924年入杭后不久即决定重建。他的倡议得到浙绅的大力支持，大家怂恿赞助，很快在民间形成一致的决议。但是时局突变，战事连绵，奉军张昌宗1924年12月18日占领镇江，旋即占常州、无锡、苏州[4]。孙传芳卷入各种战事，无暇旁顾，雷峰塔的第一次重建计划便泡汤了。对此，当时人有详细的记载：

当塔之毁，恰当新督孙传芳莅杭之日，于是人言藉藉，胥云与浙省气运有关。孙督闻之，意良不怡，乃有捐资重建之议，浙绅亦群相怂恿赞助，议乘定矣。忽淞沪战争又起，继之奉军南下，孙应付各方，军书旁午，即诸缙绅，亦皆奔走和平，坐不暖席，此不急之务，因而延搁矣。孙传芳方握五省联帅兵符时，曾一度募捐，希图重建，闻已集得多金，后以时局变迁，塔之建造与否，无非为点缀风景，与他毫无关系，以致搁浅。[3]

到了1925年，有四次重建的经历，分别由西湖净慈寺、上海犹太富商哈同、杭州名士金润泉、以及班禅发起。其中以班禅影响最巨。首先是净慈寺，时人记曰：

净慈寺因塔立寺前，与寺辉映，寺誉之能流传进香人士之口，与塔亦有莫大之关系，且一朝重建，又必哄传远近，香火亦可增色，因请于大吏，准其募化重修，不图今春(按：1925)以丧乱之余，人心未定，杭地朝山之客，本皆来自苏地，及嘉湖籍者居多，此数区者，方惊喘于兵戈之下，鸟正惊弓，乌敢踏此重兵戍守之杭州，实则杭垣安宁似昔，然谈虎色变，理所常有，亦不能独责此事也，既认具斯衷，故今年香火，至为寂寥，寺内僧人虽具粲花之舌，亦无所施其伎俩，塔建费用，估计须数万元，一时实不能得此巨款，因而迁延无日，此事前虽言及，然不及此为详尽。[3]

净慈寺重建雷峰塔，更多是出于自己的寺誉考量，但是重建费用须数万元，此巨额款项，须从民间募捐，但时局混乱，百姓都不能安居乐业，募捐无由，重建计划也就随之告败。

其次是上海犹太富商哈同。哈同，英籍犹太人[5]，居上海，其为“上海最富”[6]，“典型的犹太人，精明而自信，没有西洋大班的骄奢和狷傲；待人接物，处处显得谨慎和谦逊”[7]，上海南京路四川路口一座古老巍峨的矗高建筑迦陵大楼曾是其产业[6]，喜佛、好与寺僧来往，其夫人拜乌目山僧为师[8]。哈同于1931年夏天去世[8]。他积极倡导重建雷峰塔：

犹太商哈同者，固世人共晓之富家翁也，其妻迦陵，亦虔信佛，因作毛遂自荐，愿独力出资承办，社会人士闻此耗，迎拒各半，然以前年英人梅藤更筑医院于宝俶塔，即纳名山于范围，几经争执，方得赎回，前车可鉴，后患堪虞，因奋起力争，拒绝此议，盖不忍使此肥羊肉，坠入骚胡口中也，哈同见舆论激昂，亦为气沮，遂寝其说。[3]

哈同具足重建的巨额资金，但是因为他是外国人，杭州有被英人梅藤“割宰”的前车之鉴，杭民对外国人警惕，他得不到杭州百姓的支持，重建也就随之流产。

第三是杭州名士金润泉。金润泉(1878—1954)，名百顺，萧山人，著名金融家，14岁到杭州乾泰钱庄当学徒，后转同兴、裕源钱庄任职，20岁被宝泰钱庄(大同行)聘为副经理，1908年大清银行杭州分行成立时，任经理，辛亥革命后曾任南京中图银行总行营业部经理，1913年任中国银行杭州分行副理，1921年升任经理，直至1952年，1933年在杭州创办浙江建业银行，1935年又在杭州创办两浙商业银行等[9]。他当时为中国银行杭州分行经理，在杭州声望显赫。他重建雷峰塔的经过如下：

杭州西湖之雷峰塔，为吴越王妃黄氏所造，为湖上十景之一，于民国十三年秋间倾圮，维时砖石纷飞，经卷零落(塔砖俱藏有刻写之陀罗尼各种经文)。全国人士，无不惋叹，逮后民十四五年间，杭绅高白叔(子白)、金润泉诸先生，以雷峰塔为东南胜迹，于佛法暨历史里乘，均有莫大之价值，若任其坍塌，不加重建，未免可惜，爰特发起重行修建，后以兵革未宁，而白叔先生又归道山，事遂中辍。(3)消息.时轮法会理事拟重建雷峰塔[J].佛学半月刊，1934(80)：18-19.

金润泉是杭州人，得到杭民的信任和支持，他要求重建雷峰塔的原因和孙传芳等不同，他是从保护杭州文物的角度出发的，但是最终因兵变而计划告灭。

最后是班禅，这是雷峰塔倒塌后重建声浪中最大的一次，其中包括很多政要、名流。

班禅于1925年4月27日晨从北京起程南下[10]，5月1日到达杭州，他此次访杭，有很多高官政要、社会名流随从，总计有“随侍六人(等侍卫)，章嘉扎刹活佛代表一人，土王佛都克图一人，锡埒图佛都克图一人，大堪布罗桑一人，大堪布仲巴一人，大堪布孙启一人，二等堪布诺连纳一人，二等堪布木古岁工一人，二等堪布木大传号一人，二等堪布丹僧(即齐翻译官)一人，三等堪布丹噶龛一人，三等堪布医官安启一人，三等堪布掌厨酸的巴一人(等光禄寺)，三费堪布掌茶马起磨一人(等御茶房)，翻译丁陈札王四人，白赖麻一人(诵经者)，随员从使共四十人，总计六十五人，又护送班禅来杭各官名单，前蒙藏总裁达寿(赀斧)，现蒙藏副总裁祺诚武(勖庄)，执政府翊卫处长熙钰(宝臣)，熙随从人员岳裕纯钟启岳崇烈，达随员冯汝玖，祺随员李铣、王仲元、荣肇，军署专派代表高尔登，顾问沈艾孙、王士炜，秘书朱鸣儒，外交部长陆咨宣，交通部长赵庆华、陆文清，善后会议秘书张章斋，又招待谢复初、顾思温、沈寿常，又差并十六人。”[11]他此次游杭，深受孙传芳之欢迎，军队、警察、各法园绅商、军政官长、督办、省长、僧众普皆热烈欢迎，当时人记曰：“(5月)一日上午九时十八分，活佛班禅，由上海北站，乘坐专车来杭，计一列十一辆，行至嘉兴，停车午餐，至嘉兴机车换水，下午二时四十分，至艮山又停二分钟，欢迎事务处委员张焯等前往招待，三时始抵城站，是日第七号快车第二十五号货车，因班禅专车之故，均在城站扣留，三时，始开出，当专车抵站时，军乐大作，兵警举枪，以致敬礼。车头插物色国旗，机车及班禅乘坐之花车，均围黄绸，后站台分八组欢迎：(一)军乐队；(二)军队；(三)警察；(四)各法园绅商；(五)军政官长；(六)督办；(七)省长；(八)僧众。”(4)事纪.班禅抵杭纪[J].海潮音，1925，6(4)：31-32.由此可见班禅影响力之大。他莅杭之日，就去拜谒雷峰遗址，诵经祈福，倡言重建：

喇嘛之魁，黄教宗师，所谓班禅活佛者，既南下而又北上矣，东南官宪，欢迎之忱，达沸度而上之，凡其一言一行，皆倍致敬语，当活佛莅杭之日，曾一谒雷峰遗址，见黄钟毁弃，瓦砾堆芜，佛心恻然悯之，因发宏愿，为诵梵经二卷，并出舍利二粒，嘱地方官绅，尅日重建，当时诸人，咸唯唯应承，一自款项鸠集，想可即日兴工矣，从此实相庄严，重镇南屏，凭吊之过客，或可少杀伤感乎。[3]

班禅的随行之众，其中多有达官显宦，因而雷峰塔的祭悼具有了浓郁的政治内涵。班禅此举给当时人带来了重建雷峰塔的巨大希望，尽管如此，但落实方面还得依靠当地官绅，而时乱民困，重建最终无法实现。导致失败的最根本的原因是缺钱。缺钱成了制约雷峰塔重建的一大困难，当时人因重建而苦于无赀，有的甚至调侃地建议尽拆湖边红墙改建雷峰塔(按：时西子湖边多红砖洋房)[12]。这种调侃，深切反映了重建在资金方面所面临的实际困难。

1924、1925年间，重建计划虽经屡次提出，但因于种种原因，都一一告败了。随后，重建计划进入低谷：“迄今数载，已不复闻重建之声浪矣，故今之重莅该地者，夕阳影里，已不复见塔影横地，祗见蔓草荒烟，断址残垣，留作后人沧海桑田感慨之资料耳。”(5)保俶摇摇欲堕雷峰复建无望[N].大公报天津版，1931-06-09(5).雷峰塔徒成令人伤感的记忆而已。

二、再度兴起重建的声浪(1933—1937)

雷峰塔重建的声浪再度兴起，是在1933年到1937年间。

1933年，杭州政府已为雷峰塔的重建筹备了一定数额的公款，重建的希望在即。但是此年事有突变，保俶塔势已偏欹，眼看将圯，杭州市政府遂筹划，借兴建雷峰塔公款，并向上海募集巨款二万余元，修复保俶塔(6)西子湖边保叔塔年久失修将步雷峰后尘[N].大公报天津版，1933-08-30(6).。雷峰塔的重建，又出现严重的资金短缺。不但如此，此年，杭州市长赵志游决将雷峰塔原址改成烈士墓(7)雷峰塔改建烈士墓[J].摄影画报，1933，9(39)：5.，雷峰塔危上加危，眼看要永远退出历史，连遗址也要被“铲除”殆尽。然建烈士墓需花费甚巨，一时无法展开。民间感到了雷峰塔所面临的深重危机，纷纷倡议重建。此期与上一期不同，形成了一个重建的组织，有了一个强有力的领导团体，同时还有强有力的募捐者，也得到民众的大力支持。

这次重建，其直接因缘是1934年4月28日起，在杭州灵隐寺举行的时轮金刚法会：

时轮金刚法会者，乃由一般忧心国事者，鉴于国内频年来内乱外患，乃敦请后藏喇嘛班禅大师，念诵时轮金刚法，即密宗五大金刚之一，祈祷人类和平，国家幸福。此会在我国已举行第一次，第一次即民国二十一年十月二十一日至二十八日，由张学良、朱庆澜、段祺瑞、等先生发起，敦请班禅大师至太和殿，大设法台，念诵时轮金刚法七日为华北除灾，国内求安谧，规模很大，所费有数万元之多，孰知时局并不因法师之念诵而和缓，凡人危亡日甚一日，如是不但一般在野政客婆心大发，即党国要人，亦鉴于非佛法无以解难，故有考试院长戴季陶先生，行政院秘书长褚民谊先生发起，于四月二十八日在杭州灵隐寺举行第二次之时轮金刚法会，各要人均努力捐助，如朱子桥、戴季陶，刘和鼎先生等均慷慨解囊，以成此善举，中央拨五千元，作迎安钦大师之招待费，该会已在二十九日开始兴建，一时灵隐之盛况，空前未有。[13]

住持这次法会的有当时政要戴传贤，理事有屈文六、陶叔惠、吕苾筹、周象贤、何云、王一亭、王晓籁、屈文六、史量才、赵炎五、陈园白、方韻松、王月山、钱士青、林璧予、高子白等四十余人(8)时轮金刚法会开会记事(续)[J].慈航画报，1934(44)：1-2.。法会云集了社会各大名流，这些名流都成了雷峰塔重建的积极倡议和支持者。其中，如熊凌霄、杜月笙、张啸林、王一亭、周象贤等。当时人记载：

时轮金刚法会理事熊凌霄、杜月笙、张啸林诸人，共同发起重建雷峰塔，并托名人抄写密藏经文，嵌入石缝，以资永保，重建式样，仿六和塔中空盘梯而上，外覆以水泥钢骨之四週阁屋，以蔽风雨。砖用黄色，上刋姓名，砖内仍旧绌纡，以时轮金刚经，及前陀罗尼经各一卷，并具捐助砖人姓名，除各愿轮若干方，此外并不募捐，塔砖预计二十万块，每块助洋五万，满额得洋百万元，除建筑塔外，余均作佛法事业之用，筹备处暂设经济事务，建筑三组，各设主任一人，经理类事务所，暂设杭州菩提寺内(9)重建雷峰塔(节录六月十七北平晨报)[J].为小善周刊，1934，3(7-53)：78-79.。兹由法会理事王一亭、张啸林、杜月笙等商议集合同志，重兴建筑，以资瞻仰，功德殊无量也(10)佛敎新闻.法会理事发起重建雷峰塔[J].慈航画报，1934(46)：2.。

这次倡议、支持重建的多是当时社会的强有力者，如熊凌霄：“原籍浙江青田，住杭州下城宝极观巷，为初任吾杭警察厅厅长，后为浙江省省长夏超(号定候)内弟。喜收罗古帙，经史子集兼收并蓄。”(11)政协杭州市委员会文史委.杭垣旧事[M].杭州，2000:82.杜月笙(1888—1951)，“近代上海青帮中最著名的人物，社会活动家。早年投入黄金荣门下，后自立门户，1932年组织‘恒社’任理事长。靠贩运并垄断鸦片生意、开办赌场起家，后逐渐从事金融、航运、报业、影视等实业活动。”[14]张啸林(1877—1940)，浙江慈溪人，性任侠，好交游，慕朱家、郭解之为人，尝肄业武备学校，历年余，即弃而至沪，设一旅馆，盖欲置广厦，以招致天下士[15]。王一亭(1867—1938)，湖州人，历任日清轮船公司买办、上海预备立宪公会董事、上海信成银行董事长、上海内地电灯厂、沈阳地产公司等企业董事、上海总商会协理等[16]。雷峰塔的重建把社会很多名流集合、团结一起，促进了民间各种力量的团结，增强了向心力。他们起草并公布了重建雷峰塔的文启，择要摘录如下：

西湖雷峰塔，肇建于吴越钱武肃王时，级造七层，盛饰无殊，白马名标，三竺灵修，不数青鸯，夕照留禅，添西冷之胜景，天宫特耸，听南屏之晚钟，佛国崇基，湖山异彩，历六朝而弗替，悬八百载以常新，方志侈为称闻，士人夸为宝迹。不意延至民国十三年，突告奔塌，远近震骇，行路嘘嘘。夫继往开来，士夫之责任，兴废振坠，学子之功能，矧以宝相庄严，法华崇迈，而可认其倾毁，常深概念乎。伏维十方居士，四海名人，具大善知识，无任相布，施面巍峨，窣赌坡参般若波罗蜜，当冀众擎，共举合佛图百丈之尖，庶几旧物重光，与保俶、六和共永。谨启。(12)重建雷峰塔文启[J].十谈，1934(35)：21.

他们的倡议给了杭州百姓巨大的希望，时人说到：“吾侪惟有引领遥望，期此魏然新塔，早日建就也。”[17]随后，筹钱、募捐等工作展开，1935年，有载“史咏赓捐十万，张啸林、杜月笙各捐五万，不敷由无锡常州等钱武肃王后裔担任。”(13)兴修雷峰塔，史咏赓等捐款[N].大公报天津版，1935-06-07(4).钱武肃王后裔也参与了进来，成为重建的重要力量。可见，雷峰塔的重建获得民众的大力支持，民间各种力量在此问题上团结一致。

不仅如此，雷峰塔的重建还得到杭州政府的支持，1937年，文载“闻最近杭市长周象贤，决募款重建，募捐缘啓已在草拟中，不久可开始。”(14)重建雷峰塔，周象贤将倡议[N].大公报上海版，1937-07-02(4).周象贤，(？—1960)，留学美国麻省理工学院和加利福尼亚大学，回国后任教于北京大学。1927年起，先后任庐山管理局长、浙江省水利局长等职，并于1928年11月至1930年8月、1935年8月到1937年12月、1945年9月到1948年10月三度任杭州市长[18]。作为一位强有力者，为雷峰塔的重建提供了积极的支持。

这次可说在资金筹备、民众支持、百姓信任、社会名流、政府态度等方方面面都因缘具足，重建工作即将展开，雷峰塔眼看很快又要重现世间，但是出乎意料的是，1937年，日本大举侵华，时局不利，重建又一次被搁浅。而后从1937到1945年，再也无重建雷峰塔的声音，这样一直到1945年抗战胜利后。

三、抗战胜利后的重建浪潮(1946—1949)

抗战刚取得胜利，雷峰塔的重建就如同紧锣密鼓被提上了议程，在这三年间，主持重建工作的是班禅大弟子、蒙藏学院院长、百岁老人陈鉴歧。特别值得注意的是，此期人们普遍认为雷峰塔与国家气运紧密攸关，正是雷峰塔的倒掉，才招致了国运欠亨、战祸连年等一系列的灾难。雷峰塔不仅仅是一个重要文物，还和政治、宗教信念等连为一体。人们倡导重建雷峰塔，期盼以重建为国家禳灾祈福，为万民祈安，这种信念是重建的重要原因，雷峰塔的重建，一经提倡，民间便如影似响，纷纷响应，甚至连蒋介石也参与其中。

1946年2月21日，蒋介石来到杭州，特别去瞻仰了雷峰塔遗址：“于廿一日晨在行辕早餐后，偕夫人游览一别八年来之西湖，曾至雷峰塔，岳王坟，五泉，宝叔塔等地浏览，中午在楼外楼用膳，下午六时始乘船返行辕。”(15)蒋主席游西湖杭市人民热烈欢迎，市参会上书请整军风纪[N].大公报上海版，1946-02-22(2).

1946年，雷峰塔重建工作开始发起，钱化佛等发起重建古塔之议，成立“重建杭州西湖雷峰塔委员会”，公推陈鉴歧为主任委员，经拟具计划业奉浙省政府批准后，捐募工作积极进行(16)重建雷峰塔[N].大公晚报，1947-08-08(1).。值得注意的是，时人所禀持的特殊理念：“最近消息传来，倒了二十几年的杭州西湖雷峰塔，即将着手重建，据主持其事的人表示雷峰塔不仅是古迹名胜，且‘与国家兴衰有关’对了，这对上文所谈的事情，才真是一语破的。可不是吗？自民国十二年雷峰塔倒掉以后，一直到现在，国运总是欠亨。”(17)天下兴亡雷峰塔有责[N].大公晚报，1948-10-22(2).陈鉴歧及黄和甫、王隢、毛庆行等，一俟筹有成数，即行兴工。1947年，上海杜月笙氏，独捐二十亿，发起重建雷峰塔，蒋介石亲题了“湖山增胜”的匾额一方[19]。重建的准备工作进展十分顺利。当时人记载到：

重建杭州西湖雷峰塔委员会顷巳成立，主持筹备者为一年近百龄之老人陈鉴歧(系班禅大弟子)，渠认为雷峰塔乃千年古迹，西湖名胜之一，“且与国家兴衰有关”，自民国十二年倾圮后，即未重建，乃发启联合党国首要及海上闻人，募集十万金圆依照旧观项建，以保存占迹。蒋总统曾题赠“湖山增胜”匾额，并勖迅速筹建。该塔建计划为高度一百六十二尺，内部大柱栅扶梯全部钢骨水泥，塔面照旧用砖，塔外月台广九尺，八方座槛，走廊宽度八尺，扶梯阔度五尺，中应深度二十二尺由公利工程公司大宝建筑厂承建。陈氏刻正催促各方解囊，完成此一历史性之古迹。(18)用钢骨水泥重建雷峰塔，百龄老人发起募款[N].大公报香港版，1948-10-02(7).

传闻陈鉴歧拟于塔成之后，将自铸班禅大师活佛铜像一座，移置于雷峰塔顶。1948年，地方通信佛学会决议重建雷峰塔(19)杭州点滴[N].大公报上海版，1948-02-29(7).。尽管雷峰塔的重建得到众人乃至民国元首的支持，民间亦十分渴望其早日重建，人事方面具足如斯，但是很快又在内战中被搁浅，雷峰塔最终还是没有重建起来，而主持重建工作的人，很多都在1949年离开大陆，飞往香港、台湾等地。

四、结语

雷峰塔在民国时期，自1924年倒塌后，在1924到1925年出现第一次重建浪潮，但很快在军阀混战中告败，之后从1926到1932年的7年间跌入重建的低谷；从1933到1937年，重建的声浪再度兴起，但因日本大举侵华，再次被搁浅，之后8年间再次跌入低谷；从1946年到1949年，又一次出现重建的高潮，但最终还是告败。纵观这25年间，有三次高潮，两次低谷，倡导重建的时间共为10年，低谷的时间共15年，雷峰塔的重建始终得到民间及政府部门的积极支持，但屡次在万缘具足，重建即将开始时却遭遇种种无法预料的变故。与今天不同，民国人始终持有一种特殊观念，认为雷峰塔与江浙气运等神秘攸关，这种观念在民国后期愈为显著。雷峰塔三次重建高潮的兴起，这种观念都起了很大的促进作用。虽然雷峰塔最终没有重建起来，但是民国人的倡导和努力，亦是西湖、杭州乃至江浙文化史上的不可忽视的重要一页。