楚文化元素在武汉市旅游类标识设计中的应用

朱斐斐　田瑶

【摘要】 旅游和城市的发展是息息相关的。以楚文化的视觉元素为介质，通过全面深入、系统的空间标识导向设计研究，发掘和展现楚文化的视觉底蕴、地域特点和图案风格，提升武汉市旅游建设开发的整体水平，是势在必行的。只有将文化蕴于城市中才能让旅游及城市建设得到更加健康的良性循环发展。

【关键词】 楚文化;视觉元素;旅游;标识

【中图分类号】J524          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）44-0115-02

基金项目：湖北省教育厅人文社会科学研究项目“楚文化视觉元素在武汉市旅游标识导向系统设计中的应用”（项目编号：17G100）。

如果说想把武汉打造成一个有文化底蕴的城市，那么最好的结合点就是对外宣传的手段和旅游项目的打造。以河南为例，从殷商到唐宋，一直都是中国文化的高地。看得见的文化遗存不尽其数，能感触到历史传统的传承。正因如此，国家要求河南“打造华夏历史文明传承创新区”。同时打造“文化高地”，也就是“传承”与“创新”更高层次的融合。近几年，河南“出圈”的行为火遍全网，让人们对文化的关注达到了新的高潮。无论是对外文化宣传还是文创产品，旅游景点的规划等对文化的呈现均得到了高质量的提升。可见，作为一个有文化积淀的城市，能展现的文化和视觉元素非常多。其中，城市的旅游导向标识系统也是展现文化的一个方面。其建设的目标是使每一个到达这里的人都可以在城市导向标识系统的引导下顺畅快捷地到达目的地。从空间上、视觉上拉近人与人之间的距离。

武汉作为中部重镇，在这几年的城市建设中，需要利用城市旅游空间架构，抓住城市旅游标识系统建设的要素，从点到面系统建设链接旅游空间的节点，从而形成城市网络型结构标识系统。继而形成可持续发展的系统化、产品化、标准化、模块化、信息化、人性化、特色化等形式。同时提炼和丰富城市的人文、历史、艺术的精神内涵，塑造城市的地域文化特色与环境和谐的旅游标识系统，借此提高城市旅游环境区域识别性，引导旅客进行深度旅游。在这之中最重要的就是文化的表现，对于武汉来说也就是楚文化的视觉呈现。

纵观武汉的地理位置及规划，旅游类的标识导向系统从空间来说是需要由外往内来设置和规划的。从城市的绕城高速到环线，然后进入城市主干道，接着是道路分支，最后到景点。当然，对于不同的交通工具，所呈现的空间标识需求和特点也是不一样的。

这都需要将旅游标识导向系统规范化。如果指示系统混乱，就会耽误人们的时间，从而降低了效率。作为旅游类标识，标识导向系统的规范化设计有利于游客节省时间，快速到达目的地。标识导向系统的规范化包括：标识色彩的规范;标识文字的规范;标识设计元素的规范等。可以从以下几个方面来探讨关于标识导向系统的视觉元素设计。

一、旅游导向标识视觉元素的整体化

楚文化作为可以表现湖北的一个经典文化元素，是非常好的应用素材。对于其艺术素材的使用，以及任何的设计形式都需要注意整体化、系列化的呈现。

这就要求必须清楚地看到楚文化的特征。楚文化在一定程度上体现了地域性的浪漫个性;另一方面就是对异族文化的吸收。从某种意义上讲，就是金属文化的竞争，它可以体现在青铜器艺术的表现上。可见，借此提炼楚文化的主要特点，用色彩表现和图案来进行设计是必要的。作为旅游类标识也不例外，它需要从空间和视觉两个方面来把握。

（一）从空间方面来看。进入武汉的空间节点由几个方面构成，即机场、高铁、高速公路。做好旅游类标识的导向性系统设计的第一步就是整体形象的表达。这些楚文化的视觉元素转化和提取均需要在有代表性的艺术形象上获得和提取，让人们对楚文化有一个最基本的视觉濃缩和印象认知。这样就可以让人们对武汉有一个整体的感受。

（二）从艺术文化的视觉表现来看。楚文化的造型艺术中，融汇了那个时期的时代特征，它们主要表现在建筑艺术、丝绣、帛画、漆器以及青铜器上。例如，出土的“曾侯乙编钟”和“虎座鸟架鼓”。它们是楚文化鼎盛期的象征，是青铜器的技术达到了很高的水平的体现。楚文化的创造力不仅表现某个具体动物，而且表现了大自然的生命律动，它们体现了人的精神。另外楚人对理想的追求和对图腾的崇拜，使得其艺术造型夸张奇特，并开始趋向抽象化、符号化，体现了文化的精神层面和审美情趣。这些都是楚文化的总体艺术表现特征，均可以运用于视觉元素的整体设计中。

作为楚文化艺术最具代表性的呈现，将“编钟”或“虎座鸟架鼓”进行视觉化设计，提取青铜器或漆器上的纹饰，进行视觉形态的转化。采用一系列的艺术加工手法，形成视觉的平面化表现，或者是立体化的呈现，将其作为进入武汉的路标或是立体的雕塑造型表现都是可取的。这样可以让进入武汉的游客对武汉有一个大概的整体认知。

二、旅游导向标识视觉元素的概念化

武汉的旅游资源极其丰富。武昌、汉口、汉阳均有着自己的历史特点和不同的文化积淀。因此，在这三个区域可以选取概念性的抽象表现来进行旅游标识的导向系统设计。

从空间的进一步发展来看，进入道路和景点就可以进一步细化视觉元素设计，这些就需要落实到具体形象上。

另外一方面，由于楚文化在观念层次上的特征是自强不息的进取精神，广采博纳的开放精神，与时俱进的创新精神等，对楚的商业文化具有积极作用。例如，汉口作为商业区，相对应的在楚文化商业繁荣中可以选取表现商业的货币即“蚁鼻钱”，就是俗称的鬼脸钱来表现，因为当时的经济繁荣使得货币制度有了较完善的体系。将此视觉元素的表现对象进行设计的转化，深化设计表现，从而体现汉口的区域性特征，借此概念形成导向标识设计，传递楚文化的表现。由此，继而设计出其他区域的楚文化概念表现标识。

例如，武昌是文教中心，可以选取楚文化当中有代表性的诗词或者是艺术类型，作为视觉转化的素材。其文化艺术素材可以表现为楚文化的丝绣帛画。因为楚的丝绣文化艺术色彩缤纷且统一和谐，有稳重之感。纹绣的造像丰富多元，能够体现出楚人的独特天赋和才华，是生产技术和艺术文化的完美结合。还有一个经典的素材便是《人物龙凤帛画》。因为楚国远离秦朝的统治中心，避免了文化上的“焚书坑儒”，使得帛画艺术得以默默成长。

可见，旅游导向标识视觉元素的概念化设计，都可以从楚文化的历史长河中找到相对应的素材，从而进行艺术加工。

三、旅游导向标识视觉元素的具体化

作为旅游类的标识导向系统，在经历了交通和空间的枢纽性认知后，需要进一步细化、具体化。这里的具体是指具体的设计呈现，也就是从具体的道路向具体景点的导向性指示，细化落地成目的地景点的建筑及建筑室内外的指向性导向，引导人们更好地对景点进行参观。

（一）楚文化视觉元素的具体化操作。在设计中可以对标楚文化艺术中的素材，例如位于湖北省武汉市中心城区的东湖生态旅游风景区，是国家5A级旅游景区、首批国家重点风景名胜区，它由6个片区组成。其中，磨山景区的磨山楚城别具特色，可以选择用楚文化中建筑艺术的表现形式来完成标识的设计传达。另外，东湖的景点“行吟阁”，取《楚辞·渔父》中屈原“行吟泽畔”之意命名。在旅游标识的导向性设计中可以通过对其视觉化，完成此景点的标识视觉转化。

（二）从导视标识的色彩来看。楚文化中典型的色彩表现在漆器中得到了体现。楚漆器以天然的大漆为原料，分为单色漆器和彩绘漆器。楚漆器一般有较明亮艳丽的色彩表现。其中，黑色与红色是主要的基色。一个深沉内敛，一个热烈奔放，相互映衬。而这种对比的色彩表现形式体现在导视标识中则是非常醒目的，可以形成强烈的视觉焦点，从而可以引导人们更快速地得到信息。

可見，无论现代城市和景点怎么变化，都可以在历史的长河中找到它们的契合点，从而进行设计取材。

例如，武汉的美术馆或博物馆，其视觉元素的转化可以选取楚文化艺术中对应的艺术形式来体现。例如编钟展示馆可以利用编钟的造型形式，或者是其器具上的纹饰来进行标识设计的艺术形式转化。楚文化中具有代表性的“越王勾践剑”，代表了我国青铜制作的水平，也是楚文化的典型表现，可以应用于展馆区域的指示性设计中。目前，利用实物图来作为导向标识的图形表现形式非常多，后续还可以设计出具有楚风的艺术形式来呈现。

总体来说，需要注意的是城市旅游标识系统建设的要素，是从系统建设链接空间节点，从而形成城市网络型空间结构标识系统。所以在从进入武汉到城市主干道继而到具体的道路，再到景点都需要注意设计的风格呈现，如果说外部空间标识导向系统设计成具有中国独特风格的形式，那么到景点的呈现也必须统一。用细节统一视觉呈现，让旅游的人们对整个城市以及城市文化有一个较完整的认知。

作为武汉，它最好的载体就是楚文化元素的表达，楚艺术作为楚文化的集中表现是浓墨重彩的一笔，是可以挖掘的文化宝库。建设一个安全舒适，宜居的城市旅游环境，增强城市旅游产业的魅力都离不开文化的呈现。而让人们最直接的感受就是导视系统的文化性指示标准的建立。从城市发展及城市旅游的长远来看，武汉乃至全国都需要建立健全城市的导向系统规划，融入地域特色，呈现丰富多彩的城市文化面貌。

参考文献：

[1]张正明.楚文化是史[M].上海：上海人民出版社，1987.

[2]蓝江平，叶琪.楚文化艺术视觉形态具象于抽象研究[J].艺术与设计，2021，（2）.

作者简介：

朱斐斐，女，汉族，湖北武汉人，武昌工学院艺术设计学院，硕士，副教授，研究方向：视觉传达设计。

田瑶，女，汉族，湖北武汉人，武昌工学院艺术设计学院，硕士，讲师，研究方向：视觉传达设计。