探析“苏式”景观设计师养成

喻琛

摘 要：苏州城市拥有深厚的人文底蕴，因此“苏式”景观既要继承城市传统文化，又要符合当代审美意识。景观设计师在专业素质的养成之余，要通过各种途径熟悉本土文化，解读当地生活方式，提高对园林的认知程度，用模拟、采撷、汲取、创新等方式，批判地继承园林视觉元素，为当地居民营造更具活力的生活空间。

关键词：“苏式”景观；设计师；传统园林；视觉元素

Suzhou style； designer； traditional garden； Visual elements

中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2016）7（b）-0000-00

现代城市在建设目标上日趋雷同，城市之间的功能已没有本质区别。针对苏州这样人文底蕴深厚的古城，本土文化如何物化为现代城建的一部分？面对这样的课题，景观设计师必须提高对城市传统文化的解读能力，并在参与城建的过程中，以“润物细无声”的方式应用于项目。

俞孔坚先生曾描述：景观设计学是一门关于如何安排土地及土地上的物体和空间，来为人创造安全、高效、健康和舒适的环境的科学和艺术。①“苏式”景观无疑需要协调苏州地域和此地居民之间的关系。作为景观设计师，要在苏州地域建造景观，首先要解读这里的生活方式，理解居民的思维模式。是苏州湿润的气候条件，丰富的土地出产，形成了居民亲水、造园的生活方式。园林不仅仅是旅游之地，更与当地人的生活紧密联系。如果设计师仅仅从书本阅读，或者实地观察来认识园林，那么看到的只是园林的表面。为了真正领悟苏州园林的真谛，设计师需要去聆听当地乐曲，品尝当地茶点，更需要阅读苏州史料，考察文物古迹，尝试从居民角度去思考设计。设计师对园林不同程度的认知，导致“苏式”景观呈现了不同层次的视觉效果。

1、元素模拟

设计师基本了解苏州传统园林的布局、建筑、装饰等各种视觉元素，直接将之用于现代景观。出现于居民小区的休闲公园便是显著的案例。

休闲公园是市政府的实事工程之一，面积一般在500平米左右。公园不设围墙，辅以居民活动场所，包括运动设备和公共活动区。休闲公园的布置和风格一般以传统园林为蓝本，曲径通幽、草木繁茂、宁静小巧。但是在用材、导引、工艺等方面就不可与传统园林相媲美了。如太湖石稀缺，公园就使用普通花岗石雕琢、堆砌，形态错落有致、涡洞相套，依稀有着传统园林中太湖石的影子。再如，设计者以鹅卵石和青砖铺成“双钱纹样”，仿制传统园林的地坪。有的公园开辟水池，栽种莲花，但是后期养护不足，水池荒废，杂草丛生。其实，在经费、场所、环境等的局限下，普通公园是不可能拥有精良的材质和工艺的，所以单纯的“拿来主义”只能与公园的质朴属性格格不入。

其实，并非所有的元素模拟都是败笔。笔者曾经观看一处私人后院，15平米的空间，按照园林格局一丝不苟地营造水池，栽种花木，堆砌假山。虽然体量偏小，但工艺精良，后期修葺养护精心，成就了一处赏心悦目的小型苏式园林。

2、元素采撷

设计师解读传统文化，结合建造要求，以直观的方式应用某个视觉元素作为创作主题。苏州传统园林的视觉元素是浩瀚的，设计师只要采撷某个具有代表性的元素，在景观建造中合理应用，便能得到"苏式"的传统视觉效果。

苏州老城区主干道内的雕塑“中国结”采用了园林中的漏窗形式。（图1）在局限的地理环境中，艺术家通过错位、漏空的手法，赋予雕塑空间感。正是“漏”，呈现了景内有景、景外有景的无穷变化。雕塑的“外框”使用的是四叶花纹样，可以在沧浪亭和留园的漏窗纹样中找到原型。雕塑的主体“中国结”，纹样比较复杂，是由回形纹和四叶花纹组合而成，也可以在沧浪亭找到类似的漏窗纹样。雕塑矗立在拥挤的市中心，“漏”和“透”的处理，使其和整体街区融为一体。

雕塑在视觉形态上较好地应用了传统园林的视觉元素，但是并没有引起本地居民太多的共鸣。究其原因是雕塑的主题——“中国结”。中国结是汉族的传统装饰品，具有丰富的编结形态，流传地域广博，但缺乏苏州的地域特征。

设计师如果仅仅应用视觉元素，而忽略了作品整体的文化积淀，那么再细致的视觉设计，也只能让作品孤立于城市之外。

3、元素汲取

设计师在城市景观的建设中，必须考虑传统元素的演化，将传统的人文精神渗透到现代设计中。

苏州博物馆因贝聿铭先生的不凡设计而享誉中外，与建筑交相辉映的是东北街的整体改造。路灯照明是街道最基本的公共设施之一。古代的照明工具是以灯笼的形式出现在宅院内，有球形、椭圆形、四方形、六边形等多种样式。灯架可用胡桃木、椴木、杨木、红木等制作，周围均有透雕花边，用流苏点缀。灯面使用大理石薄片、牛角胶等材料，装饰诗词书法或花鸟山水绘画。

路灯作为现代文明的产物，在功能、结构、尺度和材质上都与传统的灯笼相去甚远。那么，在形式、纹样和色彩上，是否能赋予其传统的视觉印象呢？东北街的路灯并没有直接采用宫灯中的视觉元素，而是通过对宫灯视觉元素的提炼演化，将其融入自我设计之中。在造型上，它以线作为主要的构成要素，其线条与块面的分割与传统灯笼有类似之感。在色彩和材质上，使用亚光金属材料，灰边与白色小块面相结合，采用了苏州“粉墙黛瓦”的传统色调。在没有任何多余装饰的情况下，与其身后的建筑墙面采用了同样的表现手法。这就是所谓的“神似”，似曾相见又颇具新意。作为苏州博物馆的配套街景，设计师没有放弃斟酌任何细节。街上的垃圾桶在造型和色彩上与路灯相呼应；绿化台汲取了园林内传统八角窗的造型元素；地面花岗石在切割后呈大小不一、形态不同的四边形，并被铺装成放射状或平行状；街道上的井圈是保留的旧物，虽然已失去了原有的功能，但作为传统的生活设施，能以自身的古韵展现传统街巷的风貌……所有这些街头小景都与身旁的“苏州博物馆”的几何体块和灰色调相协调。（图2）

可见，设计师真正理解了苏州传统的生活方式，将生活中的所见以现代设计的手法表达出来。借用贝隶铭先生谈苏州博物馆建筑时的语句：“中国建筑的根可以是传统的，而芽则应当是新芽……”②，同样适用于苏州的景观建造。

4、元素创新

设计师如果仅仅局限于传统文化的基底，局限于园林视觉艺术的蓝本，很难完全表达当代设计师的观念，有时也限制了新材料新科技在景观建设中的使用。随着社会的迅猛发展，创新景观能够对本源风格产生冲击，使观赏者耳目一新，还能引起人们对当代文明的思考。

苏州工业园区金鸡湖滨水景观5大板块遵循了生态景观学的概念。其中湿地板块种植芦苇荡，用于净化水质，设计师们在此建造了火烈鸟雕塑群（图3）。火烈鸟的原生地并非我国，但是它们涉水的本性，艳丽的羽毛，群居的习性，使得雕塑与水面、建筑、通道自然而然地融合在一起。雕塑也为过于安静的环境带来勃勃生机。

图3金鸡湖畔的火烈鸟雕塑

石路位于古城中心地带，原来是商场、民居的混合区。上世纪90年代末，原来的商家与民居被逐步拆迁。新建的石路广场集购物、游乐、休闲等功能于一体，是市民娱乐和商家举办活动的好地方。新景观完全是现代科技的产物，特别是光彩熠熠的夜景。喷泉结合灯光、水面，形成流光异彩的现代水景。

苏州的传统园林中，水始终处于极其重要的地位。平静的水面、涓涓的流水、喧嚣的喷泉、澎湃的叠水等，都为园林带来不同的景致和意境。但是，这样的水景置于广场或湖边，就显得太过纤细，太过静谧。现代水景相对体量较大，在广度、深度和高度上占据了较大空间，并与自控技术、彩灯技术、激光技术等相结合，能够形成层次更为丰富的造型。

设计师在品位传统园林的同时，也要解读当代艺术，了解当代科技，因地制宜地建造适合环境的景观。

景观设计是一门交叉学科，对从业者的素养要求比较广泛，兼具科学和艺术。较高的职业要求是因其职业的复杂性导致的，著名园林设计师李宝章先生就写到：这个行业中比较优秀的人都有三个共同品质，即对社会与环境的关爱，对自己与他人的真诚以及对社会与专业的奉献。③对“苏式”景观的建造者而言，苏州园林丰厚的视觉资源不仅是灵感的源泉，素材的宝库，更是苏州传统文化继承与创新的重任。

① 俞孔坚；刘东云. 美国的景观设计专业.北京：国外城市规划. 1999-02

② 曹炜芳；徐德嘉.林景观的传承与创新——以贝聿铭设计的苏州博物馆新馆为例.上海：园林.2012-09

③ 李宝章.关于风景园林师的品质.北京：中国园林.2014-07

1.俞孔坚；刘东云. 美国的景观设计专业.北京：国外城市规划. 1999-02

2.王海霞.浅析苏州住宅小区景观设计的地方文化特色.北京：中国城市经济.2011-01园3.曹炜芳；徐德嘉.林景观的传承与创新——以贝聿铭设计的苏州博物馆新馆为例.上海：园林.2012-09