城市革新背景下徽州非物质文化遗产的创新与发展

张帆　张曼

【摘要】 社会经济的快速发展与传统文化的流失历来是一组矛盾问题，其中城市化进程加快，城市革新进入了快车道。而以工匠、精粹为代表的传统非物质文化遗产因节奏慢、重视个性定制、追求艺术性而很难与快节奏城市革新中的产业化发展需求相融合，导致其逐渐没落，淡出人们视野。徽州木雕作为有悠久历史传承的优秀非物质文化遗产，在当前徽州城市发展进程中，面临无法融入现代化产业、缺少市场、缺少传承人的窘境。对于非物质文化遗产的继承发扬来说，既要保住其本源的文化命脉，同时又必须在内容形式与现代化发展相契合，寻找新的发展出路。

【关键词】 城市化;非物质文化遗产;徽州木雕;文创化

【中图分类号】J314           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）44-0075-02

基金项目：安徽省高等学校人文社会科学研究项目（编号：SK2019A0031）;安徽省社会科学创新发展研究课题项目（编号：2020CX142）。

国潮文创在近年来的市场当中走红，这类产品有着较为鲜明的传统文化特征，但同时也展现出热情洋溢的青春潮流气息，对于热衷于国风文化的青年群体来说，国潮文创产品有着巨大的吸引力。以故宫文创为代表的文创产品，将中国历史、手工艺等进行了文创化的产品创新，使大量的传统文化焕发出新的生机活力。在现代市场经济和产业化建设中，基于文化市场的文创化创新，或可成为非物质文化遗产在面临时代变革窘境时的重要出路之一。

一、安徽城市革新进程与徽州木雕文化

（一）徽州基本情况

徽州是古代地理称谓，主要包含今日安徽省黄山市、宣城市以及江西省部分地区。其中黄山市、江西省婺源县都属于古代徽州辖区，而在现代城镇化发展当中，它们也凭借着优秀的自然文化资源成了闻名遐迩的重要旅游城市。从文化传承角度来看，徽州文化使我国三大地域性文化之一，其中较为典型的新安画派、徽派朴学以及徽州三雕等，具有较高的知名度。而徽州木雕便属于徽州三雕之一。

（二）安徽城市革新进程

现代市场经济的快速发展带动了地区产业模式和城市化进程的加快，安徽在经济发展方面依托内陆、毗邻长三角，有着较为优厚的地理区位优势。在产业化方面，安徽在近年来城市经济建设方面逐渐加快，工业制造业和旅游服务业在当前国内外市场当中占据较大比重。而从产业特征来看，批量化、大规模、纵深服务是现代经济背景下城市革新的主题，而以徽州木雕为代表的传统非物质文化遗产在较长的一段时期内存在发展程度不足、产业化适应能力不高等问题，难以与城市革新进程保持一致步调。虽然在文旅产业发展下，大量非物质文化得以以文创旅游纪念产品的方式走向市场，但是较为严重的同质化现象、缺少文化传承的低劣产品流入市场，对当地旅游文化形象产生了一定的负面影响。如何在城市革新背景下积极探索非物质文化遗产的现代化创新，应当作为新时代高质量城市发展的核心命题。

（三）徽州木雕的艺术特性

徽州木雕是徽州三雕之一，有着较为悠久的历史传承。2006年，徽州木雕正式列入国家第一批非物质文化遗产名单。徽州木雕的内容纹样是其审美艺术性的集中表现。徽州木雕纹样有着十分强烈的地域文化特征，大量的木雕纹样将展现当地风俗、表现历史传承为主要任务，通过栩栩如生的图案刻画，来表现丰富的内涵和寓意。较为常见的纹样类型有以历史典故、历史人物为主要内容的如八仙过海、二十四孝，用于表达传统文化道德;有以当地风俗民情为主要内容的如灯会、庙会，彰显风俗民情，寄托百姓对于美好生活的向往;有以古代祥瑞、瑞兽为主要内容如貔貅、祥云等，主要表达消灾祈福的文化诉求。

二、城市革新背景下徽州木雕现状与传承困境

（一）徽州木雕发展现状

文创化发展使徽州木雕乃至大部分非物质文化遗产传承在城市革新背景下取得长远发展的出路。文创产品相比于单纯的艺术品，在保证了一定的艺术观赏价值的同时，增进了产品的实用性，在生产端可以进行重复式的批量生产，实现了成本控制。但从目前徽州木雕文创化发展情况来看，徽州木雕与大部分文创化的传统工艺一样，面临着同质化、质量差、缺乏文化特性、无法吸引市场关注的一般性问题。

以典型的徽州木雕文化地区合肥、黄山等地的旅游文创市场为例，上述地区文创产品市场当中大量的文创产品存在类型种类少、缺少地方特色、缺少实用性等问题，为了迎合市场热点，部分打着徽州木雕文创旗号的文创产品本质上与徽州木雕艺术结合并不紧密，文创产品在设计中更多借鉴甚至抄袭市场爆款，缺乏对于徽州木雕及其背后的文化挖掘。粗制滥造、理念落后、盲目追求热点的文创生产环节实际上与消费市场之间彼此脱节，徽州木雕文创产品未能将徽州木雕艺术价值进行呈现，无法激发消费者内心中对于地域文化、优秀非物质文化的隐秘消费欲望，最终的市场消费表现也相对较差，徽州木雕文创化发展陷入尴尬境地。

（二）徽州木雕文创化发展的现实困境

在市场化进程中，徽州木雕本身存在的部分问题，也在一定程度上制约了木雕文创产品的研发。绝大多数徽州木雕有着较大的尺寸，实际应用中，这类木雕作品需要在较大的民居环境当中进行摆放或使用。这就导致了小巧化的文创产品在表现形式上无法真正对徽州木雕的艺术特色进行还原，大部分木雕纹样的细节只能在文创产品当中省去。对于消费者来说，传统徽州木雕所處的环境和展览方式使消费者很难形成第一眼印象，而文创产品又不具备徽州木雕本身的精巧、风格特色，也难以产生对于消费者的吸引。

与此同时，十四五发展纲要当中明确提出要保护传统工艺，强化对于文化遗产的发扬继承，借助现代化手段来实现传统非物质文化遗产的保护创新。就目前市场经济环境和文创产品市场状况来看徽州木雕的文创化发展仍然任重道远。

三、徽州木雕文创化发展创新的思路策略

（一）关注文创市场新需求

非物质文化遗产的现代文创化发展的必经之路就是进行市场化改革，传统文化或可长久坚持其艺术特性，但是文创产品作为市场化商业产品，不能忽视文创市场的消费需求。目前徽州地区旅游产品缺乏特征鲜明的地域特征，大部分纪念品来源于其他地区的小商品批发市场，真正投入到特色文化产品设计和生产的企业少之又少，且大部分设计内容雷同，缺乏创新性和文化特色，对于消费者的吸引力较低。有市场调研显示，当前国潮文创火热背景之下，消费者除了热衷于国潮文化类型的文创产品消费购买之外，对于产品是否具有文化特色、是否拥有深远的文化内涵，要求逐渐提高。一些仍然以陈旧设计理念进行模板化设计的文创产品，开始逐渐被市场所抛弃。徽州木雕在当前市场环境中能够吸引消费者尤其是青年消费者的优势在于其精巧的雕刻工艺和对于徽州当地风土人情的展现。在文创化创新过程中，徽州木雕文创设计需要进行更为全面深刻的市场调研，对消费者文化产品诉求和文化消费习惯进行准确把握，再结合徽州木雕的艺术风貌，进行文创产品的全新设计。

（二）深度挖掘文化特色

结合故宫文创等优秀文创产品的市场反馈，本文提出徽州木雕文创化产品的推出是否能够取得当前市场的认可，关键在于以下几个方面。其一，要体现多姿多彩的区域文化。在众多徽州木雕纹样当中，以体现徽州当地生活的纹样最具特色，这类纹样采用图画叙事的手段，将徽州当地的文化生活展现了出来，人物形象生动、故事性和画面感极强，给人以代入感。徽州木雕文创化发展中，可以抓住这一叙事线索，推出以文化故事讲述为内容的徽州故事，例如通过动画作品与文创产品进行搭配，来呈现地域风貌，吸引更多的文化消费者。其二，要注重实用功能与木雕纹样特色的结合。传统徽州木雕主要应用于宅邸建筑，这一功能与现代消费者大众需求距离较远。以欣赏为目的的摆件、艺术品;以展现品味为主的服饰、明信片等，可以成为徽州木雕文创化的重要载体，徽州木雕的融入使得产品的文化品位得以提升，建立产品消费是文化品位的营销思路，吸引消费者;其三，要注重传统文化与潮流文化的彼此交融。传统文化在今日取得广泛的社会关注和认可，在于传统文化与潮流文化之间存在一定的契合。徽州木雕在文创设计方面，可以邀请非物质文化传承人与优秀的青年文化项目进行合作，设计制作一批以传统木雕为载体、以展现青年文化、社会热点事件为内容的新作品，增进市场对于徽州木雕的了解和文化认同。

四、总结

综上所述，在城市革新背景中，以徽州木雕为代表的非物质文化遗产应当打开眼界，通过深入挖掘文化优势、寻求市场契机、积极融入现代文化环境等方式展现传统文化魅力、形成对于现代消费者的吸引，潜移默化完成文化引领。通过文创化手段，在重塑非物质文化遗产活力的同时，为文化传承提供更多的渠道和可能性。

参考文献：

[1]李步容.非物质文化遗产旅游产业开发模式研究[J].合作经济与科技，2021，（15）：26-27.

[2]杨耀源.文旅融合背景下少数民族非物质文化遗产保护性旅游开发[J].社会科学家，2021，（04）：64-69.

[3]惠雯.博物馆国潮文创[J].湖北画报（湖北旅游），2021，（03）：46-51.

[4]周丽霁.徽州木雕艺术地域特色探究[J].明日风尚，2021，（04）：99-100.

[5]黄清鑫.浅析故宫“国潮”现象[J].商展经济，

2021，（02）：29-31.

[6]刘牛，马姝培.徽州木雕文化在安徽旅游文創产品中的设计研究——以宏村树人堂木雕为例[J].广西民族师范学院学报，2020，37（06）：108-112.

作者简介：

张帆，男，汉族，黑龙江人，安徽大学，硕士，讲师，研究方向：视觉传达设计。