⦿孙庆永
千百年来,语文所传达的精神与儒家思想总是一脉相承的,简单来说,核心素养的教育理念也可以用儒家“修身齐家治国平天下”的思想来解释,二者同样重视学生的个人修养,社会意识以及国家意识。从现代社会的角度来看,核心素养要求学生具备一定的社会责任感,要有操守、重品格。六年级是学生思维、智力的发展阶段,在这个时期培养学生的核心素养,有助于其形成正确的世界观、价值观与人生观,进而培养健全的人格,促进语文教育的发展。
语文核心素养的基本要求,指向学生的人格。人之为人,其心需正,《礼记·大学》中“正心诚意”四个字,是对学生人格修养的最好注解。“正心”指的是端正思想,“诚意”指的是诚恳的心意,不自欺,也不欺人。学生需要端正态度,才能遵从正确价值观的指导,才能走在正确的学习道路上。学生若能端正心态,以真诚之心学习,就意味着其内在有一股正向的推动力不断地推动其向前发展,也就是说,“正心诚意”从根本上解决了学生的思想问题。人格修养需要依靠学生自己的力量,教育只能起到引导的作用,学生有了“正心诚意”的观念,便会主动地学习,自觉地接受积极的思想,并将之践行到日常生活中,形成自身的修养,这也是所谓的知行合一。教师可以通过语文课堂教学,传播正确的观念,引导学生接受积极向上的思想。比如,在《狼牙山五壮士》这篇课文的教学中,教师可以以课文中心,讲述狼牙山五壮士痛歼敌人、英勇跳崖的事迹,进而提出问题:是什么样的精神支撑着狼牙山五壮士抗战到底呢?“捐躯赴国难,视死忽如归”,五壮士将国家、民族放到第一位,因而舍己为国,即便粉身碎骨,也在所不辞。正是他们心中有忠诚之心、有英勇之气,使得他们在面对敌人的刀枪炮弹时能够毫不畏惧。那么,学生可以从中学到什么呢?坚定的信念,顽强的毅力,以及壮士们的“浩然之气”,通过正向思想的指导,学生也会慢慢形成自己的认知,进而形成自身的修养。
“致知在格物,格物而后知至。”《礼记·大学》中的一句,指出了学生核心素养的培养方法,即“格物致知”。也就是探求事物的本质,从中获得知识,重点在于如何探求,以什么方法探求,语文教学则提供了探求事物的视角与方法。学习语文,学生可以从中感受“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的真意,进而培养自身的观察能力与理解能力。学生需要具备敏锐的洞察力,才能捕捉现实种种,才能形成自己的认识。比如,在《过故人庄》这首古诗的教学中,教师可以以“绿树村边合,青山郭外斜”一句为重点,向学生解释如何培养观察能力。诗人所写之地为乡村,而乡村的标志性景观则是青山和绿树,将青山、绿树结合,描绘出了绿意蓬勃的乡村之景,与题目“过故人庄”相呼应,语言自然清新。学生在观察的时候,也要学会抓取事物的核心,通过表面看到本质,丰富自身的知识。
核心素养的教学理念要求学生具备一定的批判能力与反思能力,也就是,学生要敢于质疑,敢于提出不同创见,而不是一味地接受既定的成说。深入思考的能力可以通过锻炼获得,处于成长发展阶段的学生需要不断地运用自己的思维,才能使大脑更加灵活。比如,在《宇宙生命之谜》这篇课文的教学中,教师可以带领学生细读课文,学习作者的思考方式。作者提出问题“哪些天体上可能有生命存在呢?这个天体又必须具备什么样的条件呢?”从这些疑惑出发,开始寻找答案,作者分析了生命存在的四个条件,对除地球外的太阳系行星一一进行分析,最后得出结论,这些行星不可能存在生命或难以存在生命,还需要继续探索宇宙之谜。针对宇宙与生命这一话题,作者进行了深入思考与分析,并得出了相应的结论,说明作者注重反思与质疑,敢于提出观点,并能以论据来证明。学生需要学习这样的反思批判能力,锻炼思维,形成自身的看法。
时代是不断向前发展的,但我们需要坚守一种精神信仰,才能在时代的洪流中屹立不倒,正如陈寅恪先生所倡导的:“独立之人格,自由之思想”,也正如梁启超先生所说:“少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”。培养学生的核心素养,是通过教育的方式将独立、自由的精神传承下来,形成蓬勃、昂扬、向上的精神氛围,以一代又一代人的阐释与继承,丰富我们的民族品格,推动社会的发展。