王晓燕
(左权县职业中学校 山西 左权 032600)
随着全球化的深入和现代化进程的加快,我国的文化生态也在瞬息万变,这对非物质文化遗产的影响很大。与此同时,由于一些基于口头指导和行为遗产的文化遗产已经消失,所以许多传统习俗也已经被破坏或丧失了许多价值或材料,因为其具有历史和文化价值,所以就很可能导致滥用非物质文化遗产。故加强对我国非物质文化遗产的保护是至关重要的。为此,我将“非物质文化遗产”引进中职语文教学中,对保护“非遗”尽绵薄之力。
“非物质文化遗产”是指被各群体、团体,有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所(联合国教科文组织2003年“非物质文化遗产保护公约”)。
我国是一个历史悠久的文明古国,所以拥有伟大且丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。因为它是中华民族智慧和文明的结晶,同时也是各族人民利用智慧创造的丰富多彩的非物质文化遗产,更是民族精神与其保存基础的纽带。而且还是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。因此加强对非物质文化遗产的保护,不仅是国家和民族发展的前提,也是国际社会各文明之间对话以及人类社会可持续发展的重要前提。
近年来,我们在保护非物质文化遗产和增强对该国的文化信心方面做得很好。而且我们通过对国家非物质文化遗产进行法律控制,一直在促进非物质文化遗产的保护,建立国家级非遗代表性项目的评估制度和监测体系,加强非遗保护与生产技术的研发与改进、鼓励非遗衍生品的开发,拓展与丰富非遗的主题及表现形式,支持举办多种形式的展示活动,开展大规模的非遗代表性传承人和保护工作人员的培训,开展非遗抢救性保护成果的利用和传播.强调非遗环境和生态的整体保护,让非遗在当地得到公共传承和生存空间,进一步加强非遗保护生产的国际合作,开展非遗资源的重点补充调查等十一项举措,使非物质文化遗产保护工作进入了全面协调可持续的发展轨道。
左权县历史悠久。根据传说,这座城市的创建是由祝融(4000年前的国家统治者)推动的。左翼当局,勤劳和善良的人们不仅创造了丰富的物质世界,同时也创造了轰动性的文化,而这些在4000多年的历史中都在不断地闪闪发光。它不仅包括许泉小花戏曲中美妙而轻巧的许泉民歌,而且还包括许多神奇又迷人的故事传说,传统工艺,传统手工艺和风俗。它们是历代左权人生产生活的智慧结晶,所以当代及后世左权人值得保留。
2020年1月上旬,雷州州非物质文化遗产中心完成建设。其中中心总面积1600平方米,主厅实际面积超过400平方米。它分为10个小型展示厅,包括左权民歌,一小段色彩游戏,手工纺织艺术,彩色剪纸画,面食和面条雕刻以及雕刻技术等非物质文化遗产项目,称得上是左权县非物质文化遗产展示的大观园。我们以左权县非物质文化遗产·传习中心为教学基地,每周三下午去学习参观。
根据左权县非物质文化遗产现状,自己亲自编制相关校本教材。
3.1 确定主体目录。
(1)传统音乐。国家级:左权民歌;市级:突提会鼓;县级:梁家鼓吹乐、桐峪八音会、工尺记谱发。
(2)传统舞蹈。国家级:左权小花戏;省级:五里堠竹马;县级;刘家密高跷;扑蝴蝶。
(3)民间文学。县级:神女峰传说、紫金山传说、虎头山传说、文峰塔传说、太子莲池传说、龟兔山传说、龙母传说、先轸祠堂。
3.2 整理文本材料。根据目录整理成文本材料,如左权民歌文本如下:
左权民歌具有最长的历史。它在宋元时代创建的诗歌期间广为流传,并覆盖明清之交。后来在新中国的建设中蓬勃发展,由于它具有当时思想艺术的多元化人才基础,而且左权民歌受地域,语言,习惯和环境的影响,反映了当地生活习惯,社会生活和土著文化的历史轨迹和特征,具有浓郁的地方特色。此外,他的曲目主要包括四类:民歌,短旋律,大旋律和小旋律。其次,左权权威性民间歌曲的存在对中国音乐产业产生了巨大的影响,他的民歌有《三西民歌》,《中国民歌集·山西卷》100多首,共收录了130首歌。
4.1 做到“五落实”。要真正实施校本课程计划,就必须首先实施五个计划要点,既教科书,课程表和课堂老师等。而且在学期开始时,学校课程表中包含一个时间表,该时间表允许每个班级每周上课一次,此时就需要有一名中文老师亲自负责该计划,利用统一的校本教材使得每节课都有相应具体的教案。
4.2 注重课堂教学研究,探索校本课程的教学方法。我们最大的挑战是基于课堂的新教学理念,与此同时,也应该加强学校课程中所教授的教学方法。因为教师不仅要注意教学方法的研究,而且更要注意它们的综合和积累。所以在准备课程期间,需要努力拓宽学校课程的广度,开放性,适用性和经验性等等。
我们将左权县非物质文化遗产引中职语文教学中,希望续接左权历史文化的脉络,面向新时代、新征程,迎来更加美好灿烂的前景。