李翠萍
(内江师范学院 音乐学院,四川 内江 641100)
“盐工号子”是一种十分著名的劳动号子,“号”其实就是号召的意思,劳动号子是劳动人民在劳动过程中创作的,能够充分发挥激励劳动者劳作、缓解劳动者疲劳、提高劳动者劳动热情的作用,并代代传承和发展。劳动号子的唱词具有多样化的特点,无论是怎样的劳动场景,都能够被编成词唱出来。号子的曲调非常简单,常常是在重复同样的内容,大量使用没有任何意义的虚词,唱起来朗朗上口,并易于唱和。“盐工号子”是川南地区的一种艺术形式,是自贡的劳动者们在造盐的过程中创作形成的,有其与众不同的艺术魅力和地域文化特点。
自贡在约两千年之前就开始采制盐,一直传承到现在。19 世纪中后期到20 世纪上半叶这段时间,是自贡盐业发展最繁荣的时候。“二战”时期,日本军队侵占了我国沿海地区的海盐场,导致我国内陆地区的盐量十分缺乏,为了改善这种情况,政府下达了命令,要求扩大自贡盐场的生产量,并输送到全国各地。来自自贡地区的井盐不断发展,带动了整个川南地区的经济发展。小到四川,大到整个国家,自贡盐业都发挥着关键作用。
在自贡市的东部有一条母亲河,名为釜溪河,是自贡地区向外界传输盐的重要渠道。历史上,自贡地区的陆上交通并不方便,不仅需要花费大量的时间和精力,而且由于土匪总是兴风作浪,还带有一定的危险性。与此相反,河运就有着许多优势,在降低运输成本的同时能够扩大运输量,在运输过程中还有很多吃饭、休息的地方。釜溪河作为重要的传输渠道,在抗战时期就发挥着巨大作用。自贡产出的盐若想运出去,90%都要通过这条河。在河运逐渐发展的过程中,就产生了“盐工号子”这种独特的艺术形式。
盐工号子有着许多类型,演唱方式更是灵活多样,多采用一部曲式、多段咏唱的结构形式,初衷是能够快速记住唱词和统一劳动步伐。词的内容非常丰富,而且根据分工不同,再结合当地的传说故事,形成了多种多样的类型,其中比较常见的有盐船号子、水车号子和搬运号子等等。
盐工号子还被称为盐船调,是盐工们在劳动过程中即兴编唱的曲子。在劳动的时候常常演唱,就能够从中获得能量。盐工号子有一个显著的特点,就是看见什么唱什么,人人都可以编唱,因此产生了多种多样的特点,有的号子非常缓慢抒情,有的号子恰恰相反,节奏比较紧张。当河运遇到急流的时候,人们身心紧张,大家都高声喊唱,展现出十足的节奏感和能量,带给人们动力。如果河流偏舒缓一点,人们就会心情放松,唱词也随之变得幽默诙谐,人们以此起到转移注意力、缓解紧张的作用。人们的唱调会随着情境不同而不断变化,我们也能够从所唱所说中体会到盐工的心情和情感。
盐工号子从内容到形式都丰富多样,有短篇也有长篇,有柔和的也有高亢的。由于盐工号子是根据所见所想来演唱的,所以它的歌词都是即兴发挥的。固定不变的是它的结构,无论内容发生怎样的变化,其结构都比较稳定,适合各种劳动者演唱。盐工号子大致有六种类型,是根据河运的不同阶段而形成的。第一个是“上船号子”,是开始运输货物时演唱的,声音带有穿透力,隔着一定距离也能够听得清,表达了希望本次出行顺利的美好愿望。第二个是“划桨号子”,是运输遇到缓慢的水流时所演唱的,曲调婉转抒情,表达着轻松愉悦的心情,有助于加强船员之间的交流。第三个是“催橹号子”,此时河运到了险滩,唱词简短有力,大部分都是无意义的虚词,主要起到打气的作用,传达出了一种紧张的心情。第四个是“起橹号子”,当逆水运输时,掌舵与拉纤的人互相唱和,曲调比较复杂,从唱词中就能感受到他们的坚定信念。第五个、第六个是“慢橹号子”和“摇橹号子”,是运输即将靠岸时演唱的,此时船的运行速度比较慢,大家一起高声歌唱,并在唱词中传递出船盐的信息,从而有助于交易完成。结束后,船将装载其他货物返航,路途虽然一样,但心情却变得十分愉悦,唱词中表达出了对亲人的思念之情,以及渴望回家团聚。
自贡地区的盐工号子之所以与别的地方的号子不同,正是由于它的语言风格有着自贡独有的特色。自贡这片风水宝地享誉古今,由于盐业的发展,使其更加发达。自贡地区的语言风格极具特色,当地人能够很清楚地读出平翘舌音,特别是会在发音中强调翘舌音。正是由于自贡语言非常适合演唱,因此逐渐形成了地域特色十足的“盐工号子”。
自贡地区的人民非常朴实,他们用歌曲来表情达意、歌颂志向,在运输盐的过程中,盐工号子逐渐形成,慢慢发展成极具代表性的音乐形式。长篇结构主要由七言四句或七言八句组成,句尾押韵,加之拟人化的修辞手法,字里行间表现出自贡地区的习俗和地域特色,让人们了解到船工的日常工作以及思想情感。
盐工号子有着显著的地域特色,没有固定的形式,主要是口头即兴创作的,能够呈现出当地人民的生活风格,表达个人内心深处的情感。通常情况下,演唱者们会使用夸张手法,把内容放大或缩小,从而起到强调某些特点的作用。歌词里暗含着作词者的想法,传递信息的同时,带给人们更多的想象空间。歌词以传递积极内容为主,例如在抗战时期,有很多号子都能体现出人民之间的团结互助。
自贡盐工号子的风格、内容多样化,曲调形式丰富,展现出独特的艺术魅力。曲调节奏明快,唱起来朗朗上口。自贡人发挥自己的想象力,在传统五声音阶的基础上加入了变音,使其曲调更加多样化,增强了音乐的艺术性。演唱过程中保持基本句式不变,其他部分可以修改、添加,和现代歌曲有着许多的相似之处。通过不断的重复吟唱,使人们更容易记住演唱内容,这也是自贡盐工号子得以持续流传的一大原因。自贡盐工号子的曲调比较单一,基本是固定不变的,但是在这样的基础上,也会不断进行更新变革。例如可以在唱词之前加入一些虚词,这样就能够形成一种比较完整的曲调风格。
盐工号子也有短长型的,它的结构比较灵活,节奏感强,歌唱的时候不仅穿透力强,而且余韵悠长,呈现出自贡地区的音乐文化特点。使用此种结构的不仅有“起橹号子”,也会有别的种类。
盐工号子属于自贡地区的一种音乐形式。普遍来说,人们都觉得号子是比较简短精悍的,但是盐工号子却不同,它的规模要更大一些,结构也更加完整。其中最具有代表性的就是“锟工号子”,有着起承转合的逻辑关系,结构大部分是8、16 或24 句。如果想要完整地表现出一首号子,要花费一些时间。承句起到回应起句的作用,对前一句内容进行巩固和强化。第三句会做一点新的改变,添加全新的内容。第四句是合句,起到总结整体、呼应全文的作用。据此我们可以得知,起句在整体中起着至关重要的作用,看到起句就能够大概了解后面的句意,方便演唱者跟唱。例如我们所熟知的“锟工号子”,就采用一种非常完整、全面的曲式结构,在详细了解这一结构形式后,就能看出整个民族的音乐特色。这种在盐工号子中常见的起承转合曲式结构,就是一种完整的曲式单位,能够为高级曲式的形成奠定基础。正是由于其简约而全面的特点,我们得以深入了解音乐的逻辑思维特征和审美诉求。
自贡盐工号子有着多种多样的表现形式和音乐结构,音乐语言中带有浓厚的地域特色,是音乐文化史上的宝藏。但是盐工号子在传承发展时遇到了难题,许多老盐工年岁已高,有些甚至已经过世了,因此现如今还会唱盐工号子的人变得更加罕见。盐工号子主要是口头传承,文字记录比较匮乏,因此想要真正流传下去变得十分困难。近几年来,自贡地区的许多音乐家,例如黄宗坛和张光荣,为传承盐工号子作出了许多贡献。黄宗坛亲自拜访了自贡老盐工张绍荣,对稀缺的盐工号子进行了详细的整理和记录,在此基础上进行了一定的革新,创造出了具有地域特点的《井盐的故事》。通过这首歌,自贡人民又听到了熟悉的声音,又仿佛回到了那些制盐、运输的日子。之后又创造出了舞蹈《盐工号子》、歌剧《盐都传奇》等等,从中展现出了盐工们运输盐的工作过程,让现在的人民也能感受到这独具特色的盐工号子。
如今社会文明程度大大提升,人们对文化的保护意识逐渐加强,从而更加清楚地了解我国的民俗音乐文化,使我国音乐文化遗产得以传承和发展。我们不断地了解自贡盐工号子,发掘其艺术魅力和文化价值。我们推动盐工号子创新发展,形成多种多样的艺术形式,从而让更多人认识及喜欢它,并代代传承下去。