论芗剧现代戏《谷文昌》中的人物塑造

2021-11-14 18:55林志华
戏剧之家 2021年20期
关键词:文昌人物形象家属

林志华

(漳州市戏剧研究所 福建 漳州 363000)

歌仔戏(芗剧)是福建省五大剧种之一,在2006年5 月被列入首批国家级非物质文化遗产名录。芗剧现代戏《谷文昌》从人性的角度和情感维度进行深入刻画,塑造出谷文昌这位有血有肉、敢于担当、勇于与百姓同甘共苦的县委书记形象。芗剧《谷文昌》围绕为“敌伪家属”平反和筑堤植树等情节展开,以艺术的方式再现了谷文昌的公仆情怀和担当精神。整部剧情充满了人情味,彰显了谷文昌的人物形象和精神高度。谷文昌精神成为当代社会的正能量和主旋律,展现的是抽象的意识,若无生动可感、审美意味及通俗易懂的艺术表现力,就无法让观众接受其所表达的思想内涵。在此主旋律下如何成功地塑造英雄式、模范式的人物,使其深入人心和吸引观众,这才是难点,才是作品成功与否的关键。而芗剧的《谷文昌》却做到了,成功地塑造了谷文昌和蔼可亲、温暖、真实、可爱又可敬的人物形象。

一、朴实真诚之处:彰显人性美

英雄人物和楷模人物的塑造比较难,如何使人物形象深入人心则更难。芗剧《谷文昌》的编剧则通过一个个人物的写实性展现了人性美这一永恒的主题,将一心为民的谷文昌鲜活地搬上了戏曲舞台。所谓的实实在在的人,不但指能够果敢担当,还指具有极强风骨的英雄品质,也包含软弱、困惑、担心等普通的情绪。唯有如此,人物形象才显得有血有肉,才有情有泪,使老书记谷文昌的形象深入观众心中。

芗剧现代戏《谷文昌》主要通过为“敌伪家属”平反的矛盾来刻画人物的人性美。谷文昌在工作中发现了政策失误,所说的“敌伪家属”均是普通百姓,是受兵灾之苦和亲人分离的受害百姓。他想为其摘帽,想纠正错误,还百姓公正的身份,但这个错误的纠正面临各种问题,会“牵一发而动全身”。“敌伪家属”的帽子源自政府,平反可能会存在质疑政府决策之嫌,而“敌伪家属”又带有较强的政治倾向,代表了党和人民与这群人间的对立性,为此对立人物争取利益,是否会存在立场方面的问题?同时,同僚、上级等也给谷文昌带来极大的压力,可能会使其失去政治支持,或影响个人的仕途。加之其家人、孩子、爱人是否会因这件事而受到牵连等等,这些问题都是为摘掉“敌伪家属”所要面临的问题,稍有不慎,都会出现政治性错误,甚至给自己的家庭和人生带来灾难。但若执行上级文件,对此问题视而不见,就不会存在阶级立场、政治风险和个人利益风险的问题,也没有这一堆堆的麻烦事。这种境况正是对人性的考验,即便他是县委书记,是共产党员,他也不能避免地陷入犹豫、彷徨和纠结。再加上,在防风治沙中,树木种植又反复失败,给其带来了极大的心理压力,谷文昌也一度怀疑自己的判断力和能力,甚至怀疑自己的德行。然而,最终,谷文昌还是选择了德行,选择了人性的最美处。而上述种种的难处、种种的纠结和思想挣扎并未影响谷文昌这一高大的人物形象,在事关家人安危和个人前途命运方面,谷文昌的内心是复杂的,也是纠结的,而这些内心的表达及呈现正是这一人物形象真实所在,使人物更加丰满,使人物由普普通通的个体形象逐渐地上升、逐渐地拔高,这种基于人情、基于人性的人物性格特征的抽丝剥茧般的呈现,使人物更显得有血有肉,有情有义,非常接地气。这种表现手法,既凸显了谷文昌作为普通人的质朴,又彰显了其作为县委书记、作为人民公仆的担当和正义。

二、生活化性格化之处:彰显人格魅力

谷文昌是勇于担当和甘于奉献的好干部、好公仆,将群众之事放于首位、将百姓利益放于首位的品格是共产党人的共有底色,而芗剧中的谷文昌是多面性的,通过生活化和个性化的手法生动而立体地塑造了这一底色。

塑造英雄人物是比较难的,既要源自生活真实,又要高于生活,既要忠于历史而又要体现艺术性。而芗剧《谷文昌》在人物塑造方面,不但尊重了历史,也彰显了艺术性,将谷文昌的生活真实进行细致的刻画,使其更加符合人物的整体形象要求。然而,生活过于真实,则会减弱戏剧的艺术魅力,而艺术真实太强,则会给人以脱离实际的感觉。在《谷文昌》这一人物塑造过程中,编剧将地域特色及文化等内容进行综合分析,并融入人物性格特征的塑造中,从细微处,从多侧面去打磨和推敲,将谷文昌的公仆形象、共产党人的党性、优美人性等进行淋漓尽致的展现。如在《谷文昌》第三场的“夜访”中,史英萍到“敌伪家属”黄阿婆家的这场戏,把“敌伪家属”心中的苦和对未来美好日子的期盼赤裸裸地展示在我们面前,不但刺痛到了史英萍的心,也同样刺痛到了观众的心。这场戏人物设计巧妙,三个女人一台戏,凄凉感、温馨感交织在一起,不知不觉中触碰到观众内心最柔弱的点,让观众泪流满面却面带笑容。芗剧《谷文昌》第三场的“夜访”所表现的人物生活化、性格化之处,使得戏剧人物形象丰满、性格详实,剧中既保持了贫民乡土风格,又兼顾了剧情的观赏性和艺术性,使人物形象更具张力、更具亲和力。

再例如《谷文昌》第五场的“海边祭奠战友”,谷文昌在海边和他的老战友赖东升争执的那场戏,堪称重点场次。老战友赖东升为了好战友不犯错误,着力劝阻谷文昌收回将“敌伪家属”改为“兵灾家属”的指令,这在当时是政治立场问题,稍有差池就身败名裂,无法挽回。面对个人得失,面对人格受到不公待遇受到歧视的“敌伪家属”,该如何抉择?在与战友争论中,谷文昌下定决心,为“敌伪家属”摘帽,给予其公平公正的待遇。在此过程中,整个剧情都没有空喊赞美口号,没有赋予人物璀璨的光环,但却能够给观众留下更真实的人性之美,将一个重情守诺、勇于牺牲自我、敢于担当的实实在在的共产党人刻画得淋漓尽致。第五场的“海边祭奠战友”中,两人在海边激烈“碰撞”的情节设计合理巧妙,人物刻画深刻,栩栩如生,张弛有度。通过个性化的冲突,主人公谷文昌勇于担当、一心为民的精神就都表现出来了。

三、朴实无华之处:彰显亲和力

如何把抽象的人物形象转化为舞台上可视可感知的立体人物形象,是芗剧艺术的舞台表现原则。要想准确地理解人物,关键在于厘清三条线,即人物性格、人物行为、人物处境三条线。在戏中特意设计了“喝闷酒”到“喝鸡汤”剧情,戏剧人物对于动作的反应,不一定是不变的,而是有层次的,因为主人翁的心理是变化的。通过“喝闷酒”到“喝鸡汤”等各种剧情相继出现,观众被谷文昌多重的精神世界所感动,芗剧《谷文昌》呈现的人物形象更加立体。人物环境则有“海边礁石”、“九棵树”等场景与细节设置,或如峰回路转,喜出望外;或如疾风骤雨,突然而至,而又在情理之中;或如涓涓细流,润泽心灵,让人物告别“高大全”的僵化和空洞。瞬间,那种穿透历史时空和人的精神层面的真实扑面而来。如第六场的“夜追”。谷文昌夜色下寻找技术员刘志成,他知道这不仅仅是追回一个人,而是追回失去的诚信、追回离散的民心、追回曾经的誓愿。刘志成若非到不得已的境况,怎会背井离乡选择逃跑呢?刘志成的逃跑使他深深体会到要马上、赶紧解决“敌伪家属”的紧迫性,他要追回刘志成,更要追回自己当初的誓言,追回一个共产党人的担当。最后,在战友、同事、亲人、老百姓的理解、支持、信任下,谷文昌的行为兑现了一个共产党员对人民的庄严承诺。芗剧《谷文昌》以浓厚的生活气息去表现此政治色彩浓郁且庄重的题材,无论是在表演上、唱腔上、音乐伴奏上都应符合人物形象,符合人物的生活环境,利用极具生活化的手段去刻画人物,在生活化的细节表演中充分彰显了谷文昌的性格特征,使该人物形象更加接地气,更具真实性。特别是治理风沙中,谷文昌同东山干部群众同甘共苦,打成一片,并借助自然环境的表现,以及海的纵深感、狂风巨浪等环境色彩去映照人物,去推动和强化故事性,增强感染力,从而使人物形象更加丰满,富有亲和力。

总之,芗剧《谷文昌》不愧是经典剧目,其创造人员多次调研,反复开展专家研讨,不断地打磨,深入挖掘生活细节和素材,将谷文昌的人格魅力和精神特质充分地展现了出来,使整部剧更具生命意义,更具生活质感,更具人性光辉,推动着此艺术抵达最高境界。同时,芗剧《谷文昌》人物形象的成功塑造,也充分地彰显了创作人员的艺术想象力,彰显了演员的艺术表演力,从生活中提炼,从细节中表演,每一个动作,每一个眼神,都融入了人物的灵魂塑造中,实现了艺术的真实化,给观众带来了思想启迪和审美期待。

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